Lohrum (Burghard), Werlé (Maxime), Raimbault (Jérôme), Fritsch (Florent), Haegel (Olivier), La maison en pan-de-bois

Depuis la décennie 1970, qui a vu la publication de La maison alsacienne à colombage (Maurice Ruch, 1977) et du volume Alsace du Corpus d’architecture rurale (Marie-Noële Denis et Marie-Claude Groshens, 1978), aucun auteur n’avait pris le risque de consacrer à l’habitat en Alsace une vue générale. La parution de ce manuel correspond à un regain d’intérêt pour le sujet, en une période où le rythme des démolitions s’accélère. Ces dernières trahissent une rupture générationnelle consommée, la po..

Dans la cuisine du partenariat. Retour sur les obstacles interculturels et institutionnels dans un projet de coopération universitaire franco-algérienne

Cet article analyse de manière réflexive une expérience de coopération universitaire franco-algérienne et il examine l’impact sur le partenariat des tensions produites par la mise à l’épreuve du terrain. Emboîté dans de multiples dispositifs, l’objet de la coopération concentre un faisceau d’attentes, aussi diverses que contradictoires, susceptibles de créer des tensions dans des négociations qu’il faut en permanence reprendre. L’article montre que l’approche par la transaction sociale est pertinente pour analyser des processus partenariaux qui passent par de la coopération conflictuelle et des arrangements informels. Deux obstacles majeurs apparaissent : les cercles vicieux bureaucratiques et les malentendus interculturels. Des transactions implicites et tacites permettent de débloquer lentement la situation.This paper makes a reflexive assessment of an experiment in Franco-Algerian academic co-operation. It addresses the impact on the partnership of the tensions which emerge at field level practice. Embedded in various institutional patterns, the aim of co-operation is caught between diverging and contradictory expectations, creating tensions which fuel never-ending negotiations. The paper highlights the relevance of a social transaction approach for the understanding of partnership processes which necessarily involve conflictual co-operation and informal arrangements. Two major obstacles emerge: bureaucratic vicious circles and intercultural misunderstandings. Implicit and/or tacit transactions can allow for the slow unfolding of situations

L'écomusée de Haute-Alsace

Proche par ses mentalités et sa culture des expériences des musées de plein air nordiques, l'Alsace cultivait déjà dans les années 1900 l'espoir de se voir dotée d'un grand parc conservant à la fois des types significatifs d'architecture rurale et leur mode d'occupation saisis dans un temps mythique, celui de la fin d'un certain « âge d'or » au village qu'on pourrait situer entre les années 1870 et 1900. Trop neuve à l'époque, l'idée n'aboutit pas avant les années 70 où interviendront en sa f..

La collection des poêles de l’écomusée d’Alsace

L’Écomusée d’Alsace a constitué une importante collection de céramiques de poêle, provenant majoritairement du Sundgau. La provenance des carreaux de poêle est diverse : ils ont pu être découverts lors de la dépose de murs qui les réutilisaient à des fins décoratives, fonctionnelles (parois chauffantes) ou plus simplement en réemploi ; il était aussi courant qu’au moment du remplacement d’un poêle, les carreaux restés en bon état soient gardés et remisés au grenier ; ..

Patrimoine vernaculaire, bastion nostalgique ou laboratoire de nouveaux imaginaires partagés ?

International audienceLe patrimoine est omniprésent dans le discours du développement économique local, via ses effets induits sur le tourisme et l'activité des entreprises. Du point de vue des politiques culturelles, le patrimoine est d'autant moins remis en questionnement, que des gages sont simultanément donnés à la modernité, en termes de création et de diffusion artistiques ; on peut soupçonner que ces derniers sont une redondance des efforts publics consentis en faveur du patrimoine. Ils montreraient « en creux » la prééminence de ce dernier, en lui opposant une réplique sur un terrain plus propice à la contemplation qu'au frottement.Dans les faits, une fois sortis des lieux consacrés de la culture institutionnelle, nous ne voyons guère de résultats probants de ce qui semble faire consensus autour des lieux communs « conserver le passé » et « créer car on ne peut pas vivre seulement dans le passé ». Cet immobilisme est emblématique d'une société de l'instant, en difficulté de rêver la formevivante dans laquelle s'incarnera son projet d'avenir.L'appareil normatif qui s'instaure sous la bannière du développement durable semble s'accommoder de l'absence d'imaginaires représentés d'architecture, d'urbanisme et de paysage. Les réponses culturelles à des contraintes fonctionnelles, d'une prégnance admise par tous, tardent à prendre forme de proposition dans l'espace public. Pourtant, les individus expriment des attentes fortes dans certains lieux propices à la stimulation des imaginaires. Ce sont ces attentes que je vais m'efforcer de cerner à travers trois projets régionaux

Patrimoine vernaculaire, bastion nostalgique ou laboratoire de nouveaux imaginaires partagés ?

International audienceLe patrimoine est omniprésent dans le discours du développement économique local, via ses effets induits sur le tourisme et l'activité des entreprises. Du point de vue des politiques culturelles, le patrimoine est d'autant moins remis en questionnement, que des gages sont simultanément donnés à la modernité, en termes de création et de diffusion artistiques ; on peut soupçonner que ces derniers sont une redondance des efforts publics consentis en faveur du patrimoine. Ils montreraient « en creux » la prééminence de ce dernier, en lui opposant une réplique sur un terrain plus propice à la contemplation qu'au frottement.Dans les faits, une fois sortis des lieux consacrés de la culture institutionnelle, nous ne voyons guère de résultats probants de ce qui semble faire consensus autour des lieux communs « conserver le passé » et « créer car on ne peut pas vivre seulement dans le passé ». Cet immobilisme est emblématique d'une société de l'instant, en difficulté de rêver la formevivante dans laquelle s'incarnera son projet d'avenir.L'appareil normatif qui s'instaure sous la bannière du développement durable semble s'accommoder de l'absence d'imaginaires représentés d'architecture, d'urbanisme et de paysage. Les réponses culturelles à des contraintes fonctionnelles, d'une prégnance admise par tous, tardent à prendre forme de proposition dans l'espace public. Pourtant, les individus expriment des attentes fortes dans certains lieux propices à la stimulation des imaginaires. Ce sont ces attentes que je vais m'efforcer de cerner à travers trois projets régionaux

La scénographie du cochon et de la choucroute: Mémoires d'écomusée d'Alsace (1984-2006)

National audienceL'art culinaire serait un patrimoine mondial de l'Humanité. Mais qu'en est-il de l'alimentation ? L'expérience menée pendant deux décennies dans le cadre de l'écomusée d'Alsace montre les possibilités et les limites d'une muséographie permanente des façons de produire, consommer, représenter la nourriture dans la société ancienne. Cette pratique muséale articulait un ethnoécosystème traditionnel reconstitué à la diversité des cultures et représentations symboliques de visiteurs issus d'horizons les plus divers. Elle a inscrit la scénographie de l'alimentaire dans le champ des outils du développement socialement durable

Préfabrications et déplacements de maisons rurales en Alsace (1489-1554)

National audienceLa catégorisation des formes et fonctions des constructions rurales, produites entre le milieu du XVe s. et le début du XXe s. est confrontée à une difficulté majeure : la difficulté à saisir la pensée constructive des maîtres d'ouvrage et des artisans, nécessaire à une appréhension de la maison depuis l'"intérieur" de la société qui la produit. Trois contrats, de 1489 à 1554, concernant la construction de maisons et de charpentes en Alsace, autorisent la comparaison des sytèmes descriptifs et les informations livrées par les bâtiments contemporains. Quoique ordonnées par des maîtres d'ouvrages urbains, les constructions rurales étudiées se conforment aux usages locaux. Elles témoignent du glissement de la prépondérance technique au XVe siècle à celle de la représentation au XVIe siècle

Préfabrications et déplacements de maisons rurales en Alsace (1489-1554)

National audienceLa catégorisation des formes et fonctions des constructions rurales, produites entre le milieu du XVe s. et le début du XXe s. est confrontée à une difficulté majeure : la difficulté à saisir la pensée constructive des maîtres d'ouvrage et des artisans, nécessaire à une appréhension de la maison depuis l'"intérieur" de la société qui la produit. Trois contrats, de 1489 à 1554, concernant la construction de maisons et de charpentes en Alsace, autorisent la comparaison des sytèmes descriptifs et les informations livrées par les bâtiments contemporains. Quoique ordonnées par des maîtres d'ouvrages urbains, les constructions rurales étudiées se conforment aux usages locaux. Elles témoignent du glissement de la prépondérance technique au XVe siècle à celle de la représentation au XVIe siècle

: Alsace

Analyse architecturale dúne maison paysanne mixte à pans-de-bois, située à Artolsheim, et dúne grande maison en bois commandée pour une ferme dún chapitre strasbourgeois, à Stutzheim. L\'étude de la première maison et de ses sols lídentifie comme une ferme bloc où personnes, animaux et récoltes sont réunis sous le même toit. La deuxième maison est connue par un contrat passé en 1498 entre les chanoines de Saint-Pierre-le-Jeune et un charpentier de Saverne stipulant la construction dúne maison pour leur ferme