¿Hay evidencias de la religión africana en México?. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Viejas y nuevas religiosidades. Num. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre

Aguirre Beltrán, Gonzalo, La población negra en México, 1519-1810, México, Ediciones Fuente Cultural, 1941.——, Cuijla, México, Fondo de Cultura Económica, 1985.——, Medicina y magia. El proceso de aculturación en la estructura colonial, México, Instituto Nacional Indigenista, 1987.Alberro, Solange, Inquisition et Societé au Mexique, 1571-1700, México, Centre D’ètudes Mexicains et Centre Americains, 1988.——, “Templando destemplanzas. Hechicerías veracruzanas ante el Santo Oficio de la Inquisición. Siglos XVI-XVIII”, en Del Dicho al Hecho. Transgresiones y pautas culturales en la Nueva España, Seminario de Historia de las Mentalidades, México, INAH (Científica), 1989, pp. 77-87.Bastide, Roger, “Los cultos afroamericanos”, en Movimientos religiosos derivados de la aculturación. Historia de las religiones, vol. 12, México, Siglo XXI, 1982, pp. 51-79.Cortés Jácome, María Elena, “Los ardides de los amos: la manipulación y la interferencia en la vida conyugal de los esclavos. Siglos XVI y XVII”, en Del Dicho al Hecho. Transgresiones y pautas culturales en la Nueva España.Seminario de Historia de las Mentalidades, México, INAH (Científica), México, 1989, pp. 43-56.Delgado Calderón, Alfredo, “Presentación”, en Los culebreros, México, Conaculta, 2001, pp. 13-19.González Torres, Yolotl, “La santería cubana en México”, ponencia presentada en el 2o. Encuentro de Religiosidad Popular Cuba-México,1999.Leyton Ovando, Rubén, Los culebreros, México, Conaculta, 2001. López Austin, Alfredo, “Un mito zoque popoluca de origen africano”, en México Indígena, núm. 7, nov.-dic. 1985, pp. 75-79.——, Los mitos del tlacuache, México, UNAM, 1995. Naveda Chávez-Hita, Hilda, “Algunas consideraciones sobre matrimonios esclavos. Libros de casamientos de españoles y gente de razón 1751-1763”, en Comunidades domésticas en la Nueva España. Formas de unión y transmisión cultural. Memoria del IV Simposio de Historia de las Mentalidades, México, INAH (Científica), 1992, pp. 63-69.Redondo, Brígido, “Negritud en Campeche. De la Conquista a nuestros días”, en Luz M. Martínez Montiel (coord.), Presencia africana en México, México, Conaculta, 1994, pp. 259-333

Suplemento 44. Religiosidad popular México-Cuba. 94 (2007) octubre. Diario de Campo. Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología

- Prólogo por Yolotl González Torres. - Religiosidad popular y reavivamiento religioso: el caso cubano por Jorge Ramírez Calzadilla. - La muerte en la mitología afrocubana: una mirada a la muerte por Natalia Bolívar. - Las construcciones metafóricas y corporales en los rituales de Asiento de la santería cubana por Ileana Diéguez. - Notas sobre la Virgen de la Caridad del Cobre y la historia cubana: dogmatismos y silencios en torno del poder y la nación por Félix Báez-Jorge. - La santería en México por Yolotl González Torres

Viejas y nuevas religiosidades. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

- Lenguaje y ritual terapéutico en el Espiritualismo Trinitario Mariano por Isabel Lagarriga Attias y Silvia Ortiz Echániz. - ¿Hay evidencias de la religión africana en México? por Yolotl González Torres. - Las misiones evangélicas: una encrucijada de la historia mexicana y estadounidense por Alma Dorantes González. - ¿Quiénes son los catequistas de la Iglesia católica en la Ciudad de México? por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - La Santísima Muerte por Judith Katia Perdigón Castañeda. - Nueva Era: una religión para la polis posmoderna por Elizabeth Díaz Brenis. - La polémica entre Franz Boas y Konrad Th. Preuss en torno al análisis sistémico de la mitología kwakiutl por Paulina Alcocer y Johannes Neurath. - La teoría de los ritos de paso en la actualidad por Jesús Jáuregui. - Mitos cosmogónicos, grupos rituales e iniciación. Hacia una etnología comparada del Gran Nayar y del Suroeste de Estados Unidos por Johannes Neurath