Bullying. Programa Puerta Uno 123

Este término anglosajón acuñado en 1972 que está de moda, significa intimidación y hace alusión a los innumerables casos de persecución y de agresiones que se están detectando en las escuelas de todo el mundo; y es la temática central en esta tercer emisión de triada, con la que concluimos las reflexiones en torno a la niñez. En cabina se asegura que no se trata de un fenómeno nuevo, sin embargo, el aumento visible de la violencia pone de manifiesto la erosión de las instituciones, tanto estatales, institucionales y/o familiares, que antaño imponían o marcaban límites a la violencia. Parece ser que la violencia se convierte en un medio de comunicación, prácticamente la única herramienta con la que cuenta la niñez para relacionarse con los que le rodean, puesto que la sociedad se relaciona con ella en esos mismos términos. ¿Hacia donde caminamos entonces en este entorno cada vez más violento? ¿Se trata acaso de una especie de retorno a la barbarie? ¿Deberíamos esperar ansiosamente el resurgimiento de figuras autoritarias, dictatoriales, inflexibles que regulen hasta los aspectos más íntimos de nuestra vida? ¿Qué deberíamos de hacer para corregir esta situación

El derecho a la ciudad. Programa Puerta Uno 125

Los hechos acontecidos en las últimas semanas a lo ancho del planeta ponen de manifiesto la emergencia de una ciudadanía que reclama la democratización real de los procesos de toma de decisiones. En nuestro país es clara la retirada del Estado y el abandono de sus obligaciones socioeconómicas; ante el surgimiento del poderío de agrupaciones delictivas y los márgenes de ingobernabilidad e inoperancia que ello suscita, el ciudadano poco a poco entra en escena y redefine la arquitectura de lo público, plasma su huella, recupera el lugar que por derecho le corresponde. ¿Cuáles son los alcances de estas formas inéditas que adopta la acción colectiva? ¿Son eficaces? ¿Realmente producen transformaciones estructurales, revolucionarias? En esta emisión abordamos de la mano del Dr. Igor González, el proceso de las transformaciones del campo político en nuestra ciudad, abordándolo desde la transformación del espacio público como tal, que toma en cuenta aspectos simbólicos y culturales; el vacio de la esfera político social que busca ser llenado de alguna forma por ciertos sectores de la ciudadanía y con esto la búsqueda de producción de ciudadanía a través de la acción colectiva

Ciudadanía juvenil: derechos humanos y democracia en Jalisco. Programa Puerta Uno 20

PUERTA UNO, recibe en cabina a dos especialistas en temáticas de jóvenes: Rogelio Marcial e Igor González; investigadores del Colegio de Jalisco y del Departamento de Estudios en Movimientos Sociales, respectivamente. PUERTA UNO dirige sus principales cuestionamientos al respecto de: ¿Qué es ser joven?, ¿Cómo discutir los estereotipos?, ¿Qué provee el circuito tradicional?, ¿Cómo se construyen la ciudadanía de los jóvenes en el ejercicio de sus derechos? En la conducción la voz oficial del programa, Ramón Gómez. Próximamente continuamos como Diálogos del pensamiento

Fútbol, cultura y sociedad. Programa Puerta Uno 84

En esta segunda emisión de triada, la intención es voltear a ver a la afición, volcar la mirada sobre las tribunas y discutir acerca de los fenómenos que despliega el futbol y lo que representan para la sociedad. Para tal labor, recibimos en cabina al Dr. Igor González, estudioso de las Ciencias Sociales y a Juan Martín Zanotti, hincha argentino, estudiante de la licenciatura en Comunicación social. En cabina insisten diciendo que el futbol no se reduce sólo al espacio de los 90 minutos, sino que debemos contemplar lo que pasa antes y después. Entre la afición se establece una lucha simbólica en la que entran en disputa el estatus, la jerarquía, los roles sociales. Pero mientras eso ocurre en la cancha ¿qué pasa con el país? Concluida la euforia futbolera, los gravísimos problemas que nos aquejan ¿se habrán resuelto? Las opiniones de nuestros invitados afirman que si bien estas situaciones seguirán luego de que pase el mundial, aún sin él, no se resolverían. Hay un conjunto de supuestos que asumen que la audiencia es incapaz de pensar los problemas que están girando o atravesando a nuestra sociedad, y que una vez que se enfrasca por completo dentro del televisor y de un partido, se quedará absorta durante todo el mes. Pero no, los ciudadanos interesados en los asuntos públicos, siguen interesados en ellos a pesar del mundial de futbol, de la misma forma que aquellos sin algún interés en la construcción de la agenda pública, con o sin mundial siguen estando de esa manera

Estado, políticas públicas y juventud. Programa diálogos del Pensamiento 133

El 12 de agosto se celebra el Día Internacional de la Juventud, esto urge a hacer conciencia de las paradojas que atraviesan a este sector de la población que actualmente en México es mayoritario. Por ejemplo, hoy tenemos jóvenes cada vez más informados, pero con escaso acceso a los procesos de toma de decisiones; hoy los jóvenes cuentan con niveles educativos más altos en relación con las generaciones que los precedieron, pero se les presentan muy pocas posibilidades de insertarse de manera digna en el campo laboral; hoy la juventud tiene mayor acceso a servicios de salud y a la posibilidad de extender su esperanza de vida, pero el contexto convierte a los jóvenes en las principales víctimas mortales de la violencia; hoy los jóvenes son vistos por los programas gubernamentales como actores fundamentales para el desarrollo; pero las oportunidades a las que pueden acceder en el corto plazo transitan por la vía del crimen organizado. Damos inicio a la triada que dé pie a ello, con la compañía del Dr. Mario Gerardo Cervantes Medina,Fundador del Proyecto Cátedra UNESCO de la Juventud. ¿Se cuenta en nuestro país con políticas de juventud adecuadas, capaces de aprovechar el potencial que representa este sector? ¿De qué manera el Estado mexicano concibe a sus jóvenes? ¿Cuáles son las posibilidades de futuro para ellos? ¿De qué forma los jóvenes pueden incorporarse a la toma de decisiones y qué posibilidades existen de que sus propuestas sean tomadas en cuenta

¿El hombre nuevo? Masculinidades emergentes en nuestra contemporaneidad. Diálogos del Pensamiento 166

A propósito de la celebración de El día del Padre, nos proponemos reflexionar acerca de lo que significa ser hombre actualmente en nuestra sociedad. A simple vista se puede percibir un cambio generacional en cuanto a la forma en que nuestros abuelos y padres tenían que (de)mostrar su hombría y ejercer la paternidad: por lo general hombres muy machos, ausentes y con un marcado rol de proveedores; frente a las generaciones más jóvenes en las que se desdibujan los límites de las actividades en función de la división sexual: ahora cada vez más las mujeres asumen empleos de mayor responsabilidad, mientras más hombres toman parte en los quehaceres de la casa y la crianza de los hijos. Nuestros invitados Juan Carlos Ramírez y Luis Armando Castillo coinciden en que mientras un mayor número de mujeres se ha cuestionado su posición frente a los hombres, parece que no son muchos los hombres los que reparen en la posición que ocupan y el rol que juegan en la sociedad y frente a las mujeres. A pasar de que esto es de vital importancia no sólo por los costos que supone el no hacerlo para los mismos hombres, en detrimento de su salud mental, emocional y física, sino también para la sociedad en su conjunto. ¿En qué consiste la masculinidad hegemónica? ¿Cuáles son los estereotipos que ha producido? ¿Qué prácticas se derivan de ellos? Mucho se habla de una crisis de la masculinidad ¿cómo entender esto? ¿Cuál es el papel del hombre en la actualidad? ¿Están emergiendo nuevas formas de ser hombre? ¿Cómo han incidido en la configuración de la estructura familiar

Los jóvenes y la violencia. Programa Diálogos del Pensamiento 135

Para concluir la terna reflexiva sobre la situación actual de la juventud mexicana, nos acompaña Darwin Franco, comunicador y periodista que aborda temas vinculados con la violencia social y las desapariciones forzadas; además de Ismael Torres quien trabaja en torno a las prácticas discursivas, identidades y culturas juveniles. En primer lugar nuestros invitados diferencian entre la violencia directa y la indirecta, para luego describir que de cada una de ellas se desprenden diversidad de actos violentos concretos que van desde agresiones físicas, como podría ser un homicidio, hasta la violencia cotidiana y estructural expresada en la negación de las oportunidades básicas como acceso a educación, salud, trabajo, e incluso el propio delito de portación de rostro en el que sólo por el hecho de ser joven ya eres blanco rápido de la policía. Frente a este panorama en el que el Estado no brinda ni garantiza oportunidades, aparece un Estado paralelo que ofrece a los jóvenes vías alternas: el crimen organizado. Así los jóvenes no son sólo quienes más padecen la violencia, sino también quienes la perpetran. ¿Cuál es la tasa de mortalidad relacionada con la violencia en jóvenes? ¿Cuál es el sentido de la juventud hoy en día? ¿Cuál es el discurso que predomina en los medios, autoridades e instituciones sobre los jóvenes? ¿Cómo se puede contribuir para erradicar esta situación de violencia y que los jóvenes tengan más opciones

Pandillas vs. Estado ¿Una batalla por el poder? Programa Diálogos del Pensamiento 84

Por un lado, aparece el Estado como el que ostenta, de manera legítima, el monopolio de la violencia, la cual ejerce a través de instituciones como los cuerpos policiacos. Por otro, el creciente conflicto del pandillerismo demuestra la poca capacidad del gobierno de dar una solución adecuada a través de la creación de propuestas de integración juvenil, poniendo en evidencia que las estrategias violentas y represivas, lejos de eliminar y resolver el conflicto solo sirven para intensificar la violencia. Frente a este panorama incierto en el que se cierran las posibilidades de desarrollo, la vía paralegal es percibida por los sujetos como una opción viable en el corto plazo. El espacio público se erige entonces como una arena de disputas y confrontaciones, no sólo en términos de la lucha por el control territorial, sino por la creación de legitimidades y sentidos. En este segundo diálogo en torno a las pandillas, discutimos con nuestros invitados Igor González y David Coronado, acerca de la política estatal de juventud que tiende a la homogeneidad enfocando actividades lúdicas para un solo tipo de jóvenes; de las pocas instituciones no solo gubernamentales sino de la Sociedad Civil enfocadas en atender a este grupo en específico; de la urgencia de la descentralización de la política de seguridad; del Subsidio para la Seguridad Pública de los Municipios y las Demarcaciones Territoriales del Distrito Federal (SUBSEMUN) que promueve políticas de desarrollo humano para incentivar la cohesión social y la convivencia pacífica; entre otros temas ¿Es posible que el Estado y la sociedad dialoguen y puedan pensar en alternativas conjuntas ante el tema de la violencia en general, y el de las pandillas en particular

Deporte y cultura de la paz (desde Papirolas). Programa Diálogos del Pensamiento 252

De manera especial Diálogos del Pensamiento da cobertura a la edición 2017 de Papirolas con la incorporación de dos noveles conductoras: Naila González y Daniela Gómez, quienes al lado de sus papás, Igor González y Ramón Gómez nos cuentan sus experiencias en la práctica deportiva y el juego infantil, mientras entrevistan a la Lic. Sofía Morfín, jefa del Departamento de Ciencias del Movimiento Humano del CUCS, encargado del desarrollo de actividades en este festival para niños y jóvenes, con quien platicamos acerca de la importancia del ejercicio. También tenemos la compañía de Analy Nuño, periodista especializada en Derechos Humanos, con quien reflexionamos acerca de la importancia de garantizar los derechos de los niños, entre ellos, el derecho al juego y al deporte. Hacer deporte es más que una actividad lúdica o recreativa. Hacer deporte tiene un componente ético altamente significativo, pues mediante el deporte es posible fomentar valores cruciales como la solidaridad, la confianza, el respeto y el compañerismo; independientemente de que se practique de manera profesional o como un pasatiempo. Involucrarse en actividades físicas, puede ser visto como un acto que conlleva aprendizajes y saberes profundos. Si esto se lleva a cabo desde edades muy tempranas puede ofrecer claves importantes para que en el futuro, los niños y las niñas de hoy construyan mejores sociedades. ¿Cuáles son los cuidados que hay que tener cuando nos involucramos en alguna práctica deportiva? ¿Qué efectos tiene el deporte en otras áreas de la vida, más allá de las deportivas

¿Qué es el arte? Programa Diálogos del Pensamiento 136

Las razones que llevan a hacer arte dependen del contexto, y estas pueden ir desde la búsqueda de validación oficial, transmitir un discurso o pensamiento propio, preservar tradiciones ancestrales o incluso criticar algo. En esta primera emisión dialogamos con Mariana Aguirre, Directora del laboratorio Sensorial de Guadalajara y con Magnolia Sanabria, Profesora Investigadora de la Universidad Pedagógica en Colombia acerca de la producción artística en dos esferas que en primera instancia se antojan lejanas, para luego descubrir sus confluencias. Por un lado el arte contemporáneo, ese que surge de las filas interminables de Licenciados en artes o inspirados que configuran productos elitistas que pocas veces son capaces de comunicar su discurso y sentido fuera de un círculo de especialistas y entendidos. Por el otro las artes populares, muchas veces amenazadas con desaparecer frente a la globalización y la incursión de la manufactura china, mientras la población deja de identificarlas como parte importante de su memoria colectiva. ¿Cómo interpretar y comprender el arte de nuestro tiempo? Siempre con la consideración de que lo que actualmente consideramos arte en otros momentos de la historia es posible que no hayan sido recibidas de la mejor manera, nos lleva a preguntarnos sobre si ¿el arte contemporáneo, ese lleno de figuras y materiales extraños, muchas veces en soportes novedosos que parecen incomprensibles para un sector amplio de la población, serán considerados las obras maestras de nuestro presente en algún futuro cercano