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Conjuguer le passé au présent : ethnographie du chant manés dans les fêtes de compagnie sur l’île de Chios (Grèce)
Sur l’île de Chios, dans le Nord-Est Ă©gĂ©en, les connaisseurs jugent de la rĂ©ussite d’une fĂŞte de compagnie en fonction notamment de la qualitĂ© et du nombre d’énonciations du manĂ©s. S’il n’est pas absolument nĂ©cessaire au bon dĂ©roulement de la fĂŞte, ce chant mĂ©lismatique improvisĂ© aux parties vocales non mesurĂ©es et Ă l’accompagnement instrumental en 4/4 lui confère une dose d’émotions, un « supplĂ©ment d’âme » très apprĂ©ciĂ©, et est le signe que la compagnie est bonne. Mais le manĂ©s est-il rĂ©ellement un genre musical uniforme ? Comment ses diverses performances s’insèrent-elles dans le flux musical de la fĂŞte ? Selon quels critères les convives jugent-ils de sa beautĂ©, de sa qualitĂ©, de sa raretĂ©Â ? De quelle manière le manĂ©s dĂ©clenche-t-il l’empathie des convives et quel rĂ´le joue-t-il dans la transmission et l’appropriation de savoirs relatifs au monde de la fĂŞte ? Dans cet article, nous prendrons pour point de dĂ©part diverses manifestations de cette forme de chant lors d’une fĂŞte de compagnie, afin d’analyser son dĂ©roulement-type, ses sĂ©quences, passages obligĂ©s et attendus, ses imprĂ©vus. Cette analyse nous permettra de mettre en Ă©vidence le statut fondamental du noceur (meraklĂs) qui, par la lĂ©gitimitĂ© que lui confère son expĂ©rience de la fĂŞte et le pouvoir que lui reconnaissent les autres convives, est Ă mĂŞme d’agir en tant que « passeur de vĂ©cus » et de contribuer Ă la continuation de la tradition musicale de l’île.In the island of Chios, music enthusiasts evaluate the success of a party by the quality and the number of manĂ©s sung during the night. While it is not absolutely necessary for manĂ©s to be included, this melismatic and improvised unmeasured song with an instrumental accompaniment in 4/4 adds emotion and « soul » that are greatly appreciated by conoisseurs. But is manĂ©s an uniform musical genre ? How does its performance occur during a musical event ? On what criteria do participants express judgements about its beauty, quality, and originality ? How does manĂ©s arouse empathy among participants and what role does it play in the transmission and appropriation of cultural skills around partying ? In this paper we take the performance of different manĂ©s as a starting point to examine the typical progression, sequences, and unavoidable, unexpected parts of a musical gathering. This analysis highlights the fundamental role of the reveller (meraklĂs) who, through his social and musical skills, as well as the power and weight the other participants credit him with, acts as « experience-bearer » who is able to pass on life stories and transmit the musical tradition of the island