Neue Art des Denkens – über irgendetwas – und wie man daraus schreibt

A Process Model employs a new way of thinking which continually exceeds given concepts and assumptions, including its own. In order to understand the Process Model, the reader must refer directly to their own bodily-felt experience in the reading process because the new concepts mean the implicit change they make in the reading interaction itself. We fundamentally do not separate saying and what the saying is “about.” In the new model, saying is a change in what it is “about” and also a change in what can now be further said. The project, we could say, is to move beyond the old notion of language as one-to-one label relations, which mistakenly assumes that what is “real” already must have the kind of order which conceptual formulations have. We instead reverse the order by putting the living interaction first and making conceptual structure derivative. Actual events are always more intricate than how they can be conceptually formulated. By directly referring to this experiential “more,” to the intricate felt thickness of the situation or question, one then has a new particular from which one can speak, make new concepts, and move beyond the old logical determinacy. Now thinking and philosophy can explicitly work in a more-thanlogical relationship with “what” it is “about,” and also in a logical way whenever that is wanted. This paper offers some help for the reader and for those who wish to use the new model in their work.Procesni model primjenjuje nov način mišljenja koji kontinuirano nadilazi dane pojmove i pretpostavke, uključujući i vlastite. Da bi mogao razumjeti Procesni model, čitatelj se mora obratiti izravno vlastitom tjelesnom iskustvu u procesu čitanja zato što novi pojmovi označuju implicitnu promjenu koju prave u samoj čitateljskoj interakciji. Mi temeljno ne razdvajamo iskaz od onoga »o čemu« je to iskazano. U novome modelu, iskaz je promjena u onome »o čemu« a također i promjena u onome što se nakon toga može reći. Projekt je, možemo reći, taj da se maknemo od starog pojma jezika kao jedan-na-jedan relacija označavanja, koji krivo pretpostavlja da ono što je »stvarno« već mora imati onu vrstu poretka koju imaju konceptualne formulacije. Umjesto toga, mi obrćemo poredak čineći živuću interakciju primarnom, a konceptualnu strukturu izvedenom. Stvarni su događaji uvijek zamršeniji od njihova mogućeg konceptualnog formuliranja. Izravno se referirajući na ovo iskustveno »više«, na zamršenu gustoću situacije ili pitanja, stječe se ono posebno iz čega se može govoriti, stvarati nove pojmove, te ići onkraj starih logičkih određenosti. Sada mišljenje i filozofija mogu eksplicitno djelovati u više-nego-logičkom odnosu s onim »o čemu jest«, te također na logički način kada god se poželi. Ovaj članak nudi jedan oblik pomoći čitatelju i svima koji žele koristiti novi model u svome radu.Un Modèle de processus utilise une nouvelle façon de penser qui sans cesse excède les concepts et les suppositions - y compris ses propres - donnés. Afin de comprendre le Modèle de processus, le lecteur doit se référer directement à sa propre expérience ressentie par le corps dans le processus de lecture car les nouveaux concepts dénotent le changement implicite qu’ils mettent en oeuvre dans l’interaction de lecture elle-même. Nous ne séparons pas au fond l’énoncé de ce « dont il s’agit » dans cet énoncé. Dans le nouveau modèle, un énoncé est un changement dans ce dont il s’agit ainsi qu’un changement dans ce qui peut être dit par la suite. Le projet, on pourrait le dire, est d’aller au-delà de l’ancienne notion de langage comme relation de un à un, ce qui par erreur suppose que ce qui est « réel » doit déjà comporter cette sorte d’ordre qu’ont les formulations conceptuelles. Au lieu de cela, nous inversons l’ordre en considérant l’interaction vivante comme étant primaire et en rendant la structure conceptuelle dérivée. Les événements réels sont toujours plus complexes que la manière dont ils peuvent être formulés. En se référant directement à ce « davantage » expérientiel, au ressenti de cette complexe densité de la situation ou de la question, on obtient une nouvelle particularité à partir de laquelle on peut parler, faire de nouveaux concepts et aller au-delà des anciens déterminants logiques. Le penser et la philosophie peuvent maintenant oeuvrer explicitement dans une relation plus-que-logique avec le de « quoi » « s’agit »-il, ainsi que d’une manière logique à chaque fois que c’est requis. Cet article propose de l’aide au lecteur et à ceux qui souhaitent utiliser ce nouveau modèle dans leur travail.Das Prozessmodell verwendet eine neue Art des Denkens, die kontinuierlich über die gegebenen Begriffe und Annahmen hinausgeht, einschließlich ihrer eigenen. Um das Prozessmodell zu verstehen, muss der Leser direkt in seiner eigenen körperlich empfundenen Erfahrung im Leseprozess nachsehen, weil neue Begriffe die implizite Änderung bedeuten, die sie in der Leseinteraktion selbst schaffen. Grundlegend trennen wir nicht das Gesagte von dem, „wovon“ es handelt. In dem neuen Modell ist das Gesagte die Änderung in dem, „wovon“ es handelt, wie auch in dem, was nun ferner gesagt werden kann. Das Projekt lautet, könnten wir sagen, jenseits des alten Begriffs der Sprache als Eins-zu-eins-Bezeichnungsrelationen zu gelangen, der irrtümlicherweise davon ausgeht, dass jenes, was „real“ ist, bereits eine solche Art der Ordnung besitzen muss, die konzeptuellen Formulierungen innewohnt. Stattdessen kehren wir die Ordnung um, indem wir die lebende Interaktion primär und die konzeptuelle Struktur abgeleitet werden lassen. Die tatsächlichen Ereignisse sind immer verwickelter als deren mögliche konzeptuelle Formulierung. Durch die direkte Bezugnahme auf dieses Erfahrungs-„Mehr“, auf die verwickelte Dichte der Situation oder Frage, erlangt man dann ein neues Besonderes, woraus man sprechen, neue Begriffe schaffen und sich jenseits der alten logischen Determination bewegen kann. Jetzt können Denken und Philosophie explizit funktionieren – in einer Mehr-alslogischen- Beziehung zu „dem“, „worum“ es geht – und ebenso auf logische Weise, wann immer dies erwünscht wird. Dieser Artikel bietet etwas Hilfe für den Leser und für jene, die das neue Modell in ihrer Arbeit nutzen möchten

Neue Art des Denkens – über irgendetwas – und wie man daraus schreibt

A Process Model employs a new way of thinking which continually exceeds given concepts and assumptions, including its own. In order to understand the Process Model, the reader must refer directly to their own bodily-felt experience in the reading process because the new concepts mean the implicit change they make in the reading interaction itself. We fundamentally do not separate saying and what the saying is “about.” In the new model, saying is a change in what it is “about” and also a change in what can now be further said. The project, we could say, is to move beyond the old notion of language as one-to-one label relations, which mistakenly assumes that what is “real” already must have the kind of order which conceptual formulations have. We instead reverse the order by putting the living interaction first and making conceptual structure derivative. Actual events are always more intricate than how they can be conceptually formulated. By directly referring to this experiential “more,” to the intricate felt thickness of the situation or question, one then has a new particular from which one can speak, make new concepts, and move beyond the old logical determinacy. Now thinking and philosophy can explicitly work in a more-thanlogical relationship with “what” it is “about,” and also in a logical way whenever that is wanted. This paper offers some help for the reader and for those who wish to use the new model in their work.Procesni model primjenjuje nov način mišljenja koji kontinuirano nadilazi dane pojmove i pretpostavke, uključujući i vlastite. Da bi mogao razumjeti Procesni model, čitatelj se mora obratiti izravno vlastitom tjelesnom iskustvu u procesu čitanja zato što novi pojmovi označuju implicitnu promjenu koju prave u samoj čitateljskoj interakciji. Mi temeljno ne razdvajamo iskaz od onoga »o čemu« je to iskazano. U novome modelu, iskaz je promjena u onome »o čemu« a također i promjena u onome što se nakon toga može reći. Projekt je, možemo reći, taj da se maknemo od starog pojma jezika kao jedan-na-jedan relacija označavanja, koji krivo pretpostavlja da ono što je »stvarno« već mora imati onu vrstu poretka koju imaju konceptualne formulacije. Umjesto toga, mi obrćemo poredak čineći živuću interakciju primarnom, a konceptualnu strukturu izvedenom. Stvarni su događaji uvijek zamršeniji od njihova mogućeg konceptualnog formuliranja. Izravno se referirajući na ovo iskustveno »više«, na zamršenu gustoću situacije ili pitanja, stječe se ono posebno iz čega se može govoriti, stvarati nove pojmove, te ići onkraj starih logičkih određenosti. Sada mišljenje i filozofija mogu eksplicitno djelovati u više-nego-logičkom odnosu s onim »o čemu jest«, te također na logički način kada god se poželi. Ovaj članak nudi jedan oblik pomoći čitatelju i svima koji žele koristiti novi model u svome radu.Un Modèle de processus utilise une nouvelle façon de penser qui sans cesse excède les concepts et les suppositions - y compris ses propres - donnés. Afin de comprendre le Modèle de processus, le lecteur doit se référer directement à sa propre expérience ressentie par le corps dans le processus de lecture car les nouveaux concepts dénotent le changement implicite qu’ils mettent en oeuvre dans l’interaction de lecture elle-même. Nous ne séparons pas au fond l’énoncé de ce « dont il s’agit » dans cet énoncé. Dans le nouveau modèle, un énoncé est un changement dans ce dont il s’agit ainsi qu’un changement dans ce qui peut être dit par la suite. Le projet, on pourrait le dire, est d’aller au-delà de l’ancienne notion de langage comme relation de un à un, ce qui par erreur suppose que ce qui est « réel » doit déjà comporter cette sorte d’ordre qu’ont les formulations conceptuelles. Au lieu de cela, nous inversons l’ordre en considérant l’interaction vivante comme étant primaire et en rendant la structure conceptuelle dérivée. Les événements réels sont toujours plus complexes que la manière dont ils peuvent être formulés. En se référant directement à ce « davantage » expérientiel, au ressenti de cette complexe densité de la situation ou de la question, on obtient une nouvelle particularité à partir de laquelle on peut parler, faire de nouveaux concepts et aller au-delà des anciens déterminants logiques. Le penser et la philosophie peuvent maintenant oeuvrer explicitement dans une relation plus-que-logique avec le de « quoi » « s’agit »-il, ainsi que d’une manière logique à chaque fois que c’est requis. Cet article propose de l’aide au lecteur et à ceux qui souhaitent utiliser ce nouveau modèle dans leur travail.Das Prozessmodell verwendet eine neue Art des Denkens, die kontinuierlich über die gegebenen Begriffe und Annahmen hinausgeht, einschließlich ihrer eigenen. Um das Prozessmodell zu verstehen, muss der Leser direkt in seiner eigenen körperlich empfundenen Erfahrung im Leseprozess nachsehen, weil neue Begriffe die implizite Änderung bedeuten, die sie in der Leseinteraktion selbst schaffen. Grundlegend trennen wir nicht das Gesagte von dem, „wovon“ es handelt. In dem neuen Modell ist das Gesagte die Änderung in dem, „wovon“ es handelt, wie auch in dem, was nun ferner gesagt werden kann. Das Projekt lautet, könnten wir sagen, jenseits des alten Begriffs der Sprache als Eins-zu-eins-Bezeichnungsrelationen zu gelangen, der irrtümlicherweise davon ausgeht, dass jenes, was „real“ ist, bereits eine solche Art der Ordnung besitzen muss, die konzeptuellen Formulierungen innewohnt. Stattdessen kehren wir die Ordnung um, indem wir die lebende Interaktion primär und die konzeptuelle Struktur abgeleitet werden lassen. Die tatsächlichen Ereignisse sind immer verwickelter als deren mögliche konzeptuelle Formulierung. Durch die direkte Bezugnahme auf dieses Erfahrungs-„Mehr“, auf die verwickelte Dichte der Situation oder Frage, erlangt man dann ein neues Besonderes, woraus man sprechen, neue Begriffe schaffen und sich jenseits der alten logischen Determination bewegen kann. Jetzt können Denken und Philosophie explizit funktionieren – in einer Mehr-alslogischen- Beziehung zu „dem“, „worum“ es geht – und ebenso auf logische Weise, wann immer dies erwünscht wird. Dieser Artikel bietet etwas Hilfe für den Leser und für jene, die das neue Modell in ihrer Arbeit nutzen möchten

Beyond words: Aesthetic knowledge and knowing in design

Aesthetic knowledge comes from practitioners understanding the look, feel, smell, taste and sound of things. It is vital to work in many organizational contexts. In this paper, we explore aesthetic knowledge and knowing in organizations through detailed observation of design work in the architectural practice Edward Cullinan Architects. Through our research, we explore aesthetic knowledge in the context of architectural work, we unpack what it is, how it is generated, and how it is applied in design projects, shared between practitioners and developed at the level of the organization. Our analysis suggests that aesthetic knowledge plays an important part in organizational practice, not only as the symbolic context for work, but as an integral part of the work that people do. It suggests that aesthetic reflexivity, which involves an opening up and questioning of what is known, is experienced as part of practice as well as a `time out' from practice