Sauvons Calais, un groupe anti-migrants. Une perspective : « rétablir l’ordre »

Cet article est le compte rendu d’une enquête sur le vigilantisme en France. Il s’intéresse à Sauvons Calais, un groupe anti-migrant créé en 2013. Celui-ci développe des activités au carrefour du mouvement social de droite (pétition, manifestations) et du vigilantisme (attaques de squats, signalements de migrants, appels à l’auto-justice). Une attention particulière sera accordée à la communication politique du groupe, ainsi qu’à l’affaire de Coulogne, qui voit Sauvons Calais organiser la mobilisation des habitants du quartier et finit par la destruction d’un squat devant accueillir des migrants. Cette étude de cas semble particulièrement intéressante à l’heure où se multiplient les mouvements anti-immigration.This article focuses on a French anti-refugee vigilante group: Sauvons Calais (Save Calais) created in 2013. Linked to the radical far right, it aims to mobilize the population against the presence of migrants in Calais. The goals of this nationalist group are the establishment of self-defense groups against refugees and the expulsion of all migrants. Its activities also take the form of vigilantism: calls for self-justice, patrols, direct action. We will also dwell on the cloudy links between the group and law enforcement agencies. Studying the emergence of this type of collective is particularly interesting: given the situation in Europe, it is likely that those types of groups will start multiplying across the continent.Este artículo es la reseña de una encuesta sobre el vigilantismo en Francia. Se interesa en Sauvons Calais (Salvemos a Calais), un grupo anti-migrantes fundado en el 2013. Este desarrolla actividades situadas en la encrucijada del movimiento social de derecha (peticiones, demostraciones) y del vigilantismo (ataques de okupas, denuncias de migrantes, llamadas a hacerse justicia por uno mismo). Se prestará una atención particular a la comunicación política del grupo y al caso de Coulogne, donde Sauvons Calais organiza la movilización de los vecinos del barrio y termina con la destrucción de una okupa que debía acoger a migrantes. Este estudio de caso parece particularmente interesante cuando se multiplican los movimientos anti-inmigración

Mobilisations et communications horizontales

https://web.univ-pau.fr/RECHERCHE/SET/AISLFCR33/DOCS_SOCIO/2013/Actes_AISLF_CR33_Rabat_2012.pdfInternational audienc

La communauté au service de la surveillance : capital social, lien social et figure de l’ennemi

Depuis 2011 et la circulaire Guéant sur la « Participation citoyenne », nous assistons en France au développement des « Voisins vigilants », sur le modèle des Neighbourhood Watch américaines et britanniques. Le concept est simple : il s’agit d’organiser un réseau de voisins qui avertiraient la police lorsque des actes délictueux seraient commis dans leur quartier. Situés principalement dans le péri-urbain résidentiel, ces cercles ciblent principalement les cambriolages, dans des quartiers où il y a peu de monde la journée. Les « Voisins vigilants » n’auraient pas vocation à intervenir contre des délits, mais à mettre en place une surveillance, matérialisée par le logo du mouvement, un œil grand ouvert sur fond jaune. Pour reprendre les propos d’un un élu local que nous rencontrons, « l’objectif est d’avoir des yeux un peu partout ».Since 2011 and the Guéant circular on “citizen participation,” we are witnessing in France the development of “Voisins vigilants,” modeled on the American and British neighbourhood watches. The concept is simple: organizing a network of neighbours who warn the police when criminal acts are committed in their neighbourhood. Located mainly in suburban areas, these groups primarily target burglaries in neighbourhoods where there are few people present during the day. The idea of “Voisins vigilants” is not to intervene against crimes but to set up a surveillance network, materialized by the movement’s logo: a wide-open eye on a yellow background. In the words of a local elected representative we met, “the goal is to have eyes everywhere.

Genèse de la domination charismatique : Un exemple au sein du mouvement altermondialiste

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Vers une société vigilante, de la participation citoyenne au vigilantisme anti-migrants

International audienceTowards a Vigilant Society sheds light on the emergence of a new society of vigilance, in particular the actions of anti-migrant groups around Dover and Calais. Based on field research on both sides of the channel, it studies the dynamics of these groups - midway between a social movement and vigilantism - at these two key points in the international migration route between the European Union and the United Kingdom.In recent years, a series of anti-migrant groups have been mobilising on both sides of the Channel to counter migrations. Their actions range from demonstrations, to violence against migrants. And by staging their actions on social media, which is an extraordinary sounding board, these groups can build an online community and a mass audience, influencing public opinion and even the migration policies of states.Towards a Vigilant Society met en lumière l'émergence d'une nouvelle société de vigilance. Ces dernières années, une série de groupes anti-migrants se sont mobilisés des deux côtés de la Manche pour contrer les migrations. Leurs actions vont de la manifestation à la violence contre les migrants. Et en mettant en scène leurs actions sur les médias sociaux, qui constituent une caisse de résonance extraordinaire, ces groupes peuvent se constituer une communauté en ligne et un public de masse, influençant l'opinion publique et même les politiques migratoires des États. L’ouvrage s’intéresse aussi aux voisins vigilants, exemple de surveillance horizontale dans la vie quotidienne. Ces enquêtes de terrains font écho aux chapitres théoriques de l’ouvrage. Ceux-ci explorent le rôle historique du vigilantisme, ce phénomène qui voit de simples citoyens d’ériger en policiers et justiciers face à l’Etat, avant d’explorer les causes du retour du vigilantisme, tout particulièrement dans des contextes de migration

Rebels and radicals: Studying political violence trough the exemple of the Strasburg NATO Counter summit of 2009

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Penser les rassemblements de personnes en tant qu'objet sociologique

Article disponible en ligne à l'adresse : http://www.msh-m.fr/le-numerique/edition-en-ligne/rusca/rusca-territoires-temps-societes/les-numeros-108/numero-5-recherches-doctorales/article/penser-les-rassemblements-deNational audienceLa foule, les multitudes sont une des figures de la vie sociale. Elles sont un passage obligé pour les actions collectives. Plus largement, elles ponctuent la vie sociale : révolutions, grèves, mais aussi foules en liesse lors de victoires sportives. Elles peuvent être mobilisées pour légitimer des actions politiques comme les manifestations en Égypte précédant la destitution de Mohammed Morsi. Elles peuvent au contraire symboliser l’anarchie, la régression et le chaos, comme par exemple lors du sacre du PSG lors du championnat de France, par une série de métaphores brillamment étudiées par Susanna Barrows. Comment envisager le phénomène social qu’est une foule ? C’est-à-dire ce qui se passe lorsqu’un grand nombre d’acteurs sociaux sont réunis dans un même endroit, communiquent et agissent ensemble. De nos jours, la foule n’est pas un objet d’étude commun, que ce soit en sociologie, en science politique, ou en histoire. Dans la sociologie des mouvements sociaux, le sujet n’est abordé qu’en mentionnant la psychologie des foules, ouvertement critiquée par l’ensemble des auteurs qui le mentionnent. En effet, la sociologie contemporaine qui aborde le sujet développe de très fortes et justifiées critiques sur la psychologie des foules. Pour autant, la question de comprendre ce qu’est concrètement une foule ne va pas moins se poser

Mobilisations horizontales : horizons incertains

Article disponible en ligne à l'adresse : http://www.msh-m.fr/le-numerique/edition-en-ligne/rusca/rusca-territoires-temps-societes/les-numeros-108/numero-4-incertain-et-imaginaire/article/mobilisations-horizontales /Actes du XIXe congrès international de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française (AISLF) "Penser l'incertain", CR09 "L’imaginaire dans l'expérience collective", Rabat, 2-6 juillet 2012International audienc