Realismo mágico, Física Cuántica y Japón

La física cuántica está provocando un cambio de paradigma en las ciencias gracias a conceptos como la aleatoriedad o la no localidad, descriptores de un mundo opuesto al viejo determinismo newtoniano. En muchas ocasiones, tales nociones coinciden con algunos rasgos de los mundos del realismo mágico, corriente hispanoamericana cuya implantación en Japón se ha estudiado en autores como Kenzaburo Oe o Haruki Murakami. En varias obras, sus mundos literarios desafían las lógicas tradicionales y racionalistas por las que se guiaba el universo de Newton y ofrecen alternativas ficcionales al acusado individualismo contemporáneo, dando cuenta de un mundo mágicamente interrelacionado.Quantum mechanics are provoking a scientific paradigm shift due to concepts like randomness or non locality, which describe a totally different reality from the universe of the old Newtonian determinism. In many cases, such concepts are similar to some features characterizing the fictions created by Magical Realism, an Hispano-American literary trend whose influence on Japan has been studied in the novels by Kenzaburo Oe or Haruki Murakami. Several of their works display worlds challenging the traditional and rationalist logics that guided the view of the universe imagined by Newton, and offering ethical alternatives to the extreme contemporary individualism by representing a magically interrelated world

Realismo mágico, física cuántica y Japón

La física cuántica está provocando un cambio de paradigma en las ciencias gracias a conceptos como la aleatoriedad o la no localidad, descriptores de un mundo opuesto al viejo determinismo newtoniano. En muchas ocasiones, tales nociones coinciden con algunos rasgos de los mundos del realismo mágico, corriente hispanoamericana cuya implantación en Japón se ha estudiado en autores como Kenzaburō Ōe o Haruki Murakami. En varias obras, sus mundos literarios desafían las lógicas tradicionales y racionalistas por las que se guiaba el universo de Newton y ofrecen alternativas ficcionales al acusado individualismo contemporáneo, dando cuenta de un mundo mágicamente interrelacionado.Quantum mechanics are provoking a scientific paradigm shift due to concepts like randomness or non locality, which describe a totally different reality from the universe of the old Newtonian determinism. In many cases, such concepts are similar to some features characterizing the fictions created by Magical Realism, an Hispano-American literary trend whose influence on Japan has been studied in the novels by Kenzaburō Ōe or Haruki Murakami. Several of their works display worlds challenging the traditional and rationalist logics that guided the view of the universe imagined by Newton, and offering ethical alternatives to the extreme contemporary individualism by representing a magically interrelated world

The reality and realisms under quantum mechanics: the possibility of quantum realism

Este trabajo propone la ideación de una estética, el realismo cuántico, como hipótesis explicativa de obras ficcionales practicantes de un realismo colindante con lo fantástico, y cuyas anécdotas adquieren verosimilitud al ser analizadas bajo la lógica teórica de la física cuántica. Para ello, resume las actitudes artísticas y críticas que suelen acogerse bajo las estéticas de propósitos realistas y las compara con las últimas interpretaciones de la física cuántica, concretamente, con el realismo agencial. Por último, el artículo indica la productividad analítica que esta comparativa entre literatura y ciencia puede suponer para las obras de Jorge Luis Borges y Haruki Murakami.This article puts forward an aesthetic, quantum realism, as an explanatory hypothesis in order to explain fictional works whose realism is close to the fantastic, and whose verisimilitude is built on the quantum theory’s logic. For that purpose, it sums up artistic and critical attitudes normally referred as realistic, and compares them with the last interpretations of quantum physics, more specifically, with agential realism. Finally, this article suggests the analytical productivity behind this comparison between literature and science so as to approach the works by Jorge Luis Borges and Haruki Murakami

Los trazos en el cuerpo, el cuerpo a trazos : imaginario, lirismo y alteridad interior en la narrativa de lo inusual escrita por mujeres

La narrativa de lo inusual constituye una modalidad dentro de los géneros de lo insólito practicada únicamente por mujeres. Este artículo explica algunos de los posibles motivos de este fenómeno recurriendo, en primer lugar, a los regímenes del imaginario que, según el teórico precognitivsta Gilbert Durand, se dividen en diurno y nocturno. Estos regímenes gobiernan la imaginación y otorgan diferentes roles a lo masculino y a lo femenino. En segundo lugar, analiza el motivo del cuerpo en estas narraciones y recupera las aportaciones de la crítica feminista que trataron de configurar la écriture feminine centrando en la corporalidad de la mujer sus propuestas. En el último punto confluyen las aportaciones teóricas anteriores para realizar una crítica del lirismo propio de lo inusual y de los procesos de alienación con respecto a una alteridad interior e invasora. Ello produce la fragmentación de la corporalidad de las protagonistas, que a veces mutan completa o parcialmente en un proceso que busca establecer una identidad propia en un contexto ético narcisista.The "narrative of the unusual" is a modality inside the fantastic that has been practiced exclusively by women. This article aims at clarifying some of the possible reasons for this phenomenon. Firstly, it resorts to the regimes of the imaginaire that, according to the pre-cognitivist theorist Gilbert Durand, are divided into diurnal and nocturnal. These regimes govern human imagination and grant different roles to the masculine and the feminine. Secondly, it analyses the theme of the body in these narratives and recovers the contributions of feminist criticism that tried to define écriture feminine by focusing its attention on women's bodies. Finally, these theoretical contributions come together in order to critique 'the unusual' by explaining its texts' lyrism and its alienating processes with respect to an invasive internal Other. This produces a fragmentation of protagonists' bodies, which can completely or partially mutate in a process in search of their own identities in an ethical context of narcissism

La asimilación de la filosofía sartreana en Japón: el caso de la literatura preexistencialista de Kenzaburo Oé

El artículo analiza el impacto de la filosofía existencialista sartreana en dos novelas tempranas de Kenzaburo Oé: La presa (1957) y Arrancad las semillas, fusilad a los niños (1958). La clase intelectual japonesa de la posguerra recibió con entusiasmo las premisas de este sistema filosófico francés, si bien el existencialismo hubo de adaptarse a las condiciones culturales y religiosas japonesas, de raigambre budista y sintoísta. En esta ocasión, en un ejercicio de literatura diferencial, analizamos cómo Oé filtra en su literatura elementos de su tradición cultural cuando asimila el existencialismo sartreano, pues incluye imágenes de la naturaleza y de la sexualidad, más acordes con el componente vitalista del sintoísmo que con la filosofía sartreana.The article analyses the inflluence of Sartrean existentialism in two of Kenzaburo Oe’s early novels: Price Stock (1957) and Nip the Buds, Shoot the Kids (1958). The intellectual sector in the Japanese post-war period enthusiastically received the ideas of French existentialism, but adjusted it to the specifics of Japanese culture and religious beliefs, for which Buddhism and Shintoism played an essential role. In this paper, we analyse how Oe includes elements of his cultural tradition when assimilating existentialism, a movement only partially practiced during his early literary period. This particular practice involves the use of nature and sexual images more in line with Shintoist vitalism than with Sartrean philosophy

Création ou représentation? Mimesis au carrefour de la science, de la pensée orientale et de la théorie occidentale

Este artículo revisa el concepto de mímesis en la confluencia del postestructuralismo, el budismo y el comparatismo entre literatura y ciencia. A partir de este cruce de disciplinas se defiende la vertiente más creativa de la mímesis, ortodoxamente entendida por la teoría literaria tradicional como una representación pasiva de la realidad. La importancia del sujeto observador en la física cuántica o la trascendencia de la mente a la hora de determinar la realidad sensible, postulada por el budismo, apuntan hacia una revisión de la mímesis para destacar en el fenómeno su potencial creativo en detrimento de la función de copia engañosa que peyorativamente le atribuyó Platón. Como última consecuencia, de la revisión del concepto de mímesis se deriva la posibilidad de extender los procesos miméticos a agentes naturales no humanos, contribuyendo de esta manera a la reubicación del antropocentrismo en la epistemología actual.Cet article réexamine le concept de mimesis à la croisée du poststructuralisme, du bouddhisme et du comparatisme entre littérature et science. À partir de ce carrefour de disciplines, c’est la facette la plus créative de la mimesis qui est défendue, comprise de manière orthodoxe par la théorie littéraire classique comme une représentation passive de la réalité. L’importance du sujet observateur en physique quantique ou la transcendance de l’esprit au moment de déterminer la réalité sensible, postulée par le bouddhisme, vont dans le sens d’une révision de la mimesis pour mettre en valeur le potentiel créatif du phénomène au détriment de la fonction péjorative de copie trompeuse que lui avait attribuée Platon. Conséquence ultime, il résulte de ce réexamen du concept de mimesis une possibilité d’étendre les processus mimétiques à des agents naturels non-humains, contribuant ainsi à replacer l’anthropocentrisme dans l’épistémologie actuelle

The Body in the Symbol. Matter and Perception in Symbol and Poetry Formation under the Cognitivist Perspectives

Este artículo traza las conexiones teóricas existentes entre el pensamiento de Gilbert Durand y los estudios cognitivos aplicados a la teoría de la literatura. Concretamente, revisa las nociones de esquema de imagen de Mark Johnson y de iconicidad poética de Margaret Freeman a la luz de las anticipaciones teóricas que realizó Durand a mediados del siglo XX, a las que también se añaden las comprensiones de la neuroestética y de la semiótica actuales, que buscan en lo biológico fundamentos clave para estudiar lo cultural y, lo que es más cercano a nuestros intereses, el lenguaje poético. El propósito final del artículo es demostrar la pertinencia y necesidad de atender a los aspectos materiales, biológicos y psicofisiológicos que actúan en la formación del símbolo y del lenguaje en su conexión con lo sentimental, aspectos que hasta el auge de los estudios cognitivos habían sido minusvalorados por los paradigmas críticos deudores del dualismo cartesiano.This paper connects Gilbert Durand’s thinking and cognitivist theories in their application to theory of literature. It reviews specifically the notions of image scheme by Mark Johnson and poetic iconicity by Margaret Freeman under the theoretical perspectives developed by Durand in the middle of the 20th century. These perspectives are enriched by conclusions drawn in present neuroaesthetics and semiotics, which search for biological grounds in their study of cultural phenomena, and also of poetic language, a field close to our interest. The final aim of this paper is to show the necessity of paying attention to the material, biologic and psychophysiological aspects acting upon the formation of symbols and language and their connection to the sentimental aspects, a concoction that until current cognitivism had been undervalued by critical paradigms of cartesian dualism.El presente artículo es fruto de la investigación desarrollada en el marco del Proyecto de I+D de Excelencia Inscripciones literarias de la ciencia: cognición, epistemología y epistemocrítica (ILICIA) del Ministerio de Economía y Competitividad. Ref. FFI2017-83932-P

Bridging Heterodox Views on Language and Symbols: Gilbert Durand’s Imaginaire and Mark Johnson’s Image Schemata

This paper aims to bridge anthropological and cognitivist research undertaken by Gilbert Durand and Mark Johnson, who studied the phenomenon of meaning making in a similar way, although they had to use different terminology as their disciplines demanded. Durand established systematization for analyzing symbolism by taking into account the position of the body and the perceptions determining the underlying schemata of symbols. Two decades later, Mark Johnson described image schemata as gestalts having an internal structure derived from bodily perceptions. Owing to these similarities, a comparison between Durand and Johnson’s theories is offered first. In the second place, I reviewed the cognitive value of the anthropological regimes of imaginaire described by Durand. During the analysis, the terminology used by these theorists (like ‘image schemata’ or ‘axiomatic schemata’) was comparatively analyzed to find common ground between their positions. In conclusion, the need for recovering theories of imagination proposed by heterodox scholars like Durand is highlighted, since they anticipate the role of images and imagination not only in language, as Johnson demonstrated, but also in the formation of anthropologically relevant symbols, which are of interest for the analysis of literature and other arts

A cognitive look at the monster in fantastic literature and the narrative of the unusual: empathy and monstrification of the reader

Los estudios cognitivos aplicados a la literatura abordan la experiencia corporal que activa la lectura. A partir del paradigma de la simulación encarnada o la teoría de la lectura empática, este trabajo desarrolla la hipótesis del cuerpo híbrido emergente formado por una confluencia virtual del cuerpo del lector y el ficcional del personaje literario. Esta experiencia encarnada en las vivencias del personaje ficticio que posee rasgos corporales monstruosos, como algunas protagonistas de la narrativa de lo inusual, aboca al lector a una vivencia fantástica de su propia corporalidad.Cognitive studies applied to literature take into consideration body experiences during reading. By resorting to the paradigm of embodied simulation and the theory of empathic reading, this paper develops the hypothesis of an emergent hybrid body constituted by the virtual convergence of the reader’s body and the fictitious character’s body. This embodied experience of characters having monstrous bodies, such as some protagonists in the narratives of the unusual, entails a fantastic inhabitation of the reader’s own body