La protección de la población civil contra los efectos de las hostilidades en los conflictos armados internos

INTRODUCCION Posiblemente, la contribución más significativa al proceso histórico de acotación normativa de los conflictos armados internos por parte del Protocolo Adicional ii a los Convenios de Ginebra de 1977 consiste en la introducción en el título iv, “Población civil”, de un conjunto de normas destinadas a brindar protección a las personas civiles y a la población civil contra los peligros procedentes de operaciones militares, esto es, frente a los movimientos o las maniobras de las fue..

Humanidad e inhumanidad. La ignominia de la cárcel

De la gente encerrada en nuestro nombre, se nos habla muy poco…Hulsman y Bernat de Celis (1984) INTRODUCCIÓN El castigo es siempre un mal que se impone con la intención declarada o implícita de infligir sufrimiento en respuesta a la infracción cometida; es un acto coactivo que priva mediante la fuerza de bienes fundamentales, como la salud, la libertad, la vida, la propiedad, la intimidad o el trabajo. Supone una relación de desaprobación entre la instancia que aplica el castigo y el castigad..

Diálogos de paz o victoria militar

La participación activa a fin de resolver el problema de la paz es una responsabilidad moral que ningún hombre consciente puede dejar de lado. Desde hace cincuenta años, una cruenta guerra hiere a Colombia y la cubre de destrucción, muerte y dolor. Terminarla es nuestro problema supremo (como individuos y como sociedad), porque la guerra es “el peor de todos los males sociales”, y esos males son tanto más terribles cuando se trata de una contienda interna donde se enfrentan a muerte personas ..

Prólogo

Transcurridos varios años desde la primera reunión entre profesores de la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza y de la Escuela de Derecho de la Universidad eafit, el balance de labor común resulta satisfactorio, habida cuenta de la integración de un grupo de investigadores de ambas universidades en torno al proyecto Conflicto armado interno, derechos humanos e impunidad (segunda fase), realizado con financiación de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrol..

Conflicto armado, justicia y reconciliación

Esta obra no se orienta a analizar el estado del conflicto armado colombiano, sino que parte de la clara conciencia de la realidad nacional en la que la población civil ha quedado cautiva en medio del conflicto y del fuego cruzado entre las partes, sometida al albur de los poderes ilegales que disputan con el poder estatal la organización de la vida cotidiana de la gente en muchas regiones del país. Explora las posibilidades del derecho para incidir sobre la actual situación colombiana en aspectos fundamentales como los límites que demarca el derecho internacional humanitario en aras de la protección de la población civil. Libro en coedición con EAFIT y la Universidad de Zaragoza

Conflicto armado interno, derechos humanos e impunidad

El presente libro constituye un hito en la historia del trabajo mancomunado de los investigadores de las Facultades de Derecho de las Universidades de Zaragoza (España) y EAFIT (Colombia) y un paso importante en el esfuerzo común por ahondar en el análisis del conflicto armado que se vive en Colombia, las violaciones de los derechos humanos y el diseño de mecanismos de protección internacional, todo ello con el compromiso de profundizar en la línea de investigación y de aportar un conocimiento que llegue a los distintos a los distintos espacios académicos, instituciones y organizaciones relacionadas con la defensa de los derechos humanos y con la búsqueda de una negociación

¿Reformar o abolir el sistema penal?

La obra reúne un conjunto de trabajos de investigación que abordan una temática común en el mundo occidental: el debate político y moral sobre el castigo penal. Las disertaciones en torno al castigo penal se construyen aquí a partir de rigurosos análisis que atraviesan la filosofía moral, la política, la criminología y el derecho penal y que, pese a su diversidad, encuentran un denominador común: la indignación frente al sufrimiento producido en esa institución total que es la prisión y la insistencia en que la expresión de las ideas acerca del castigo son un modo de reivindicar que esa administración y esa ejecución del sufrimiento humano no se hace en nombre de todos