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    Refugiados: crisis en Europa. Programa Diálogos del Pensamiento 184

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    Luego de presentar el contexto geopolítico de la región, en esta emisión ahondamos sobre las dificultades de quienes deciden dejar su país buscando refugio de los horrores de la guerra, enfrentándose a la soledad, al miedo y a la realidad de un futuro incierto al que se le suman cada vez mayores restricciones políticas y migratorias para cruzar las fronteras de los países vecinos y actitudes xenofóbicas y racistas. De enero a septiembre de este año casi medio millón de personas entraron de manera irregular en la Unión Europea, donde han intentado frenar la situación con medidas como el reparto de refugiados que alivien a Grecia e Italia, principales puntos de entrada; u otorgando ayudas económicas a los países vecinos de Siria que puedan absorberlos. ¿Cómo están distribuidos los refugiados y en qué condiciones se encuentran? ¿Cuál ha sido la respuesta de los países receptores y qué tratamiento dan a los migrantes? Tras los atentados en París y las nuevas medidas de los gobiernos occidentales de atacar a ISIS ¿Cómo se verá afectado el proceso de recepción de refugiados en el corto y mediano plazo? ¿Cómo evolucionará el conflicto y el flujo de los desplazados? En torno a estos y otros cuestionamientos discurre este diálogo entre Jacqueline Galaviz, representante de Amnistía Internacional Occidente; Alhasan Haidar, Doctor en Estudios Internacionales Mediterráneos y Erhan Alma, Encargado de la Casa Turca en Guadalajara

    Hombre-animal, sus derechos por igual. Cuidado, salud y convivencia. Programa Diálogos del Pensamiento 87

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    Para concluir la reflexión en torno a los animales y el trato que les damos, nos acompañan los activos participantes del Proyecto Esterilización Temprana: Fabiola Álvarez, René Pérez y Nelly Lucano, con la finalidad de desmitificar este procedimiento que podría ayudar a terminar en un futuro con el sufrimiento de la sobre población de animales que habitan en las calles de nuestra ciudad.De acuerdo con un estudio de la UNAM, se estima que en la Zona Metropolitana de Guadalajara existen alrededor de 350 mil perros callejeros. Sin embargo, una de nuestras invitadas insiste en que obtener una cifra de animales que continuamente están reproduciéndose se vuelve tarea casi imposible. Como sea, el final de todos ellos seguramente será la muerte, ya sea por enfermedad, atropellamiento o por la labor de los Centros de Control Animal que, tan solo el año pasado pusieron a dormir a 15 mil animales entre perros y gatos.Luego de años y años de domesticación en los que hemos extraído a estos animales de su hábitat natural, parece que en el camino también perdieron la utilidad que veíamos en ellos para convertirse en meros objetos o juguetes que creemos poder desechar cuando queramos.¿Por qué hemos dejado de hacernos responsables de estos animales de compañía? ¿Qué consecuencias tiene para el hombre esta población deambulante? ¿Se coarta alguna libertad de las mascotas al decidir esterilizarlas? ¿Qué beneficios trae este procedimiento en la vida cotidiana de mascotas y dueños? Son algunos de los cuestionamientos que abordamos en esta emisión

    El origen y simbolismo de la Semana Santa. Programa Diálogos del Pensamiento 73

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    A punto de comenzar el periodo vacacional, nos permitimos la última emisión para brindar un momento de reflexión en torno al origen y significado de las celebraciones próximas que nos otorgan dos semanas de vacaciones: Semana Santa y Pascua. Para este esclarecedor diálogo sobre religión, nos acompañan dos especialistas en la materia, ambos Doctores en Ciencias Sociales: Cristina Gutiérrez Zúñiga, quien desarrolla sus líneas de investigación en torno a la diversidad religiosa, la religiosidad popular y los movimientos espirituales en la modernidad tardía; y Rodolfo Morán Quiroz, interesado en temas como la sociología de la religión y la sociología de las organizaciones de migrantes internacionales. Durante este programa abordamos el origen del ritual cristiano, enraizado profundamente en la tradición judía que la precede, pero también su relación y coincidencias con distintos rituales de otras culturas, religiosos o no religiosos, que tienen que ver con un ciclo productivo y con la primavera, observando la historia de las migraciones y transmutaciones de esta celebración que llegó a nosotros importada de Europa, pero que a la vez, fue importada por ellos de otro lado, por lo que se ha conformado de una combinación de diferentes tradiciones que la trasmutan, la actualizan y la hacen propia para que siga vigente. ¿Conforman la semana santa y pascua, las festividades más importantes del cristianismo? ¿Qué símbolos religiosos, que dotan de rituales al catolicismo, surgen de esta celebración? ¿Desde cuándo se practica esta conmemoración? ¿Cuál es la relación que se establece entre el mito y el rito? ¿Cuál es la vigencia de los rituales religiosos de semana santa, siguen determinando el comportamiento social? Estas son algunas de las preguntas que aquí se plantean acerca de un festejo que lleva a cabo, cada año, por lo menos la mitad del planeta

    Formas de intervención social de las organizaciones de la sociedad civil. Programa Diálogos del Pensamiento 88

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    Desde su aparición la forma de nombrarlas ha cambiado, de organismos no gubernamentales a sociedad civil organizada u Organizaciones de la Sociedad Civil; pero también su labor y objetivos. Las OSC empezaron a aparecer en nuestro país a partir de la incapacidad, la corrupción y el autoritarismo del gobierno, así, surge en un primer momento, justo después del movimiento del 68 y de la guerra sucia de los 70, un movimiento con las madres de los desaparecidos y de los presos políticos. Después con el sismo del 85 aparecen organizaciones de colonos afectados, gente que no tenía vivienda o servicios, y que empiezan a exigir respuestas del gobierno. Actualmente las OSC representan una oposición ciudadana pacífica y activa en busca de una sociedad más justa, sus labores están muy diversificadas y tienen demandas concretas, se presentan con lógicas de asistencia, asesoría y/o acompañamiento. Todo con el objetivo claro de construir una democracia más incluyente, dando respuesta a las necesidades más urgentes de la población.En el surgimiento de estas organizaciones, su labor era señalar al gobierno donde estaban los errores, la corrupción, las fallas, la ineficiencia; luego el gobierno en un intento de legitimarse ante la sociedad civil solicita el registro de todas en un padrón para que puedan concursar por recursos, como una forma de cooptar y evitar el cuestionamiento abierto.Detrás de todo esto subsisten algunas preguntas ¿Si desde la sociedad civil auto gestionamos y resolvemos: evaluando, analizando, investigando, generando alternativas etc., para que pagamos impuestos? ¿Hay suficientes organizaciones de la sociedad civil? ¿Está peleada la autonomía con los recursos que provee el Estado? ¿Cómo sobreviven a la burocratización y al espíritu de competencia por encima del de crear redes? Comenzamos la primer parte de este diálogo y reflexión con la Dra. Patricia Ortega y la Mtra. Verónica Marín, ambas con amplia experiencia en el ámbito de las organizaciones civiles

    De la violencia al amor en las sociedades actuales. Programa Diálogos del Pensamiento 69

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    Asistimos con esta díada, a un proceso de reflexión acerca del devenir humano en las sociedades actuales, en las que la violencia ha permeado todos y cada uno de los ámbitos, y donde pareciera que el amor ha quedado olvidado. Mediante el análisis y la contraposición de conceptos como paz, guerra, seguridad, poder, fuerza y amor, discutimos en esta primera emisión, con la Mtra. Guadalupe Moreno González y el Dr. Abelardo Rodríguez Sumano, el por qué éste último ha quedado fuera de un estudio serio desde la academia, que desarrolle el conocimiento sobre él como un posibilitador de mejorías para la condición humana. Ambos invitados son integrantes de un colectivo que surge a partir de la Cátedra de Investigación Nacional del CONACYT: Cultura, Amor, Inseguridad, impartida en nuestro centro universitario por el Dr. Abelardo, quién nos explica sobre el vacío extraordinario que encontró en las ciencias sociales para tocar el tema de la vida de una manera más amplia, así como los temas relacionados con ella, como son: la justicia, paz y seguridad, sin considerar otros como el de la sensibilidad, belleza, respeto, cuidado y responsabilidad, que tantos autores a lo largo de más de 2 mil años han desarrollado en el pensamiento filosófico universal. Es precisamente frente a esos vacios conceptuales, paradigmáticos, epistémicos y en materia de políticas públicas que es importante establecer una conexión clara y directa con lo más importante que existe: la vida. Se apuesta pues al conocimiento sobre el amor, como una forma de exaltación de la vida, como forma de generar cambios tangibles en una sociedad sumida en la violencia. ¿Qué mueve a científico social, a investigar acerca del amor? ¿Se concibe el amor en contraposición a la violencia? ¿Tiene occidente más olvidado al amor que oriente? ¿Está México vacío de amor

    México: país del buen comer. Programa Diálogos del Pensamiento 109

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    La gastronomía, desde una trinchera un tanto discreta, ha jugado un papel crucial, casi revolucionario, en el desarrollo de la humanidad. Ello no solo por su evidente arista biológica, que satisface necesidades esenciales, sino también por el fuerte componente cultural que conlleva. Ese precisamente es el tema que abordamos en esta emisión en compañía de Ricardo Ávila Palafox, especialista en Antropología e Historia de la Alimentación; y de Miguel Ángel Olivares Suárez, Gastrónomo de profesión. A través de un breve repaso histórico sobre el origen como tal de la gastronomía y su distinción de otros aspectos como la mera alimentación o lo culinario, vamos aprendiendo sobre esta ciencia que tiene mucho de arte y de cultura. ¿Qué vínculos existen entre la cultura, la identidad y la gastronomía? ¿Qué factores influyen en el desarrollo de la gastronomía mexicana? ¿Cuál es la importancia cultural y gastronómica de los recetarios? ¿A qué responde el boom de escuelas gastronómicas de años recientes? ¿Qué ofrecen esas escuelas? ¿Sus programas de estudio garantizan éxito profesional, a qué costo

    ¿De qué muere el mexicano? Programa Diálogos del Pensamiento 103

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    Como conclusión a los Diálogos sobre la Muerte, nos proponemos realizar en esta emisión una aproximación al complejo escenario de los problemas de salud de la población a través del estudio de la mortalidad. En compañía de los Doctores Miguel González y Guillermo González, especialistas en Salud Pública, analizamos cómo va cambiando el perfil de las enfermedades y accidentes que conducen a la muerte, revelando las variaciones en los niveles de mortalidad expresados en indicadores como las tasas de mortalidad y la esperanza de vida. ¿Se podría plantear que ha habido una mejoría en la situación de salud de la población mexicana? ¿Cuáles son las principales causas de muerte para la población general? ¿Cómo reflejan estas la forma de vida del mexicano? ¿Cuáles son las que afectan con mayor intensidad a mujeres, hombres, niños, adolescentes y adultos mayores? ¿Han cambiado las condiciones de muerte para los jóvenes y viejos de nuestro México contemporáneo? ¿Cómo intervienen en la mortalidad factores como el envejecimiento de la población? ¿Qué retos se plantean a los servicios de atención médica y a las políticas públicas de salud para corregir los escenarios de salud actuales? Se habla que en la actualidad la esperanza de vida del mexicano es en promedio de 75 años, pero ¿en qué condiciones estaremos viviendo -si logramos llegar a esa edad- y de qué enfermedades podemos esperar morir? Para conocer las respuestas a estas interrogantes escucha la emisión completa

    Si la Familia expulsa, la calle atrae: Significado y prácticas de las pandillas. Programa Diálogos del Pensamiento 83

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    De acuerdo con un estudio de la Secretaría de Seguridad Pública Federal, Guadalajara es una de las 5 ciudades con más pandillas; en los 8 municipios que conforman la Zona Metropolitana de Guadalajara se registran entre 700 y 1,000 pandillas. Si consideramos esta ya de por sí alarmante cifra junto a otras como el poco acceso educativo que hay en las colonias marginales ó el número de delitos de menores y jóvenes relacionados con el narcotráfico en nuestra ciudad, se comprende la urgencia y la pertinencia de plantear la reflexión en torno a un problema que cada día crece más, además que afecta y concierne a todos. Con este propósito invitamos a Rogelio Marcial, Doctor en Ciencias Sociales por el Colegio de Jalisco y Profesor-Investigador del mismo, que trabaja sobre culturas juveniles urbanas y expresiones culturales de la diversidad sexual en la zona metropolitana de Guadalajara; así como a Esteban Contreras Licenciado en Comunicación por el ITESO y periodista con experiencia en la cobertura de notas relacionadas con las pandillas. La pregunta central de esta emisión es ¿se requiere arrojar sobre ellos (los jóvenes pandilleros) estrategias represoras o más bien es preciso comprender el fenómeno de las pandillas en toda su amplitud y diversidad? Buscando responderla nos preguntamos también ¿por qué este fenómeno se da sobretodo en los estratos sociales más bajos? ¿Es producto directo de la crisis social o es un fracaso de políticas sociales? ¿Hablar de pandillas es sinónimo de violencia? A la vez que ahondamos acerca del perfil de los integrantes y de las significaciones y prácticas al interior de estos grupos

    ¿Es normal la violencia? Conceptos y Mitos. Programa Diálogos del Pensamiento 72

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    Concluimos con la triada referente a violencia de género charlando con dos especialistas, por un lado Sofía Gutiérrez Pérez, quien ha trabajado en atención y prevención a la violencia familiar en el DIF Zapopan y en la CEDHJ, en el área de investigación y capacitación; y por otro, Ernesto Briseño Pimentel, quien cuenta con estudios en filosofía y sociología. Ambos nos ayudan a entender mejor a qué nos referimos cuando hablamos de violencia y qué particularidades tiene la de género, en qué se han fundamentado históricamente las diferencias entre lo masculino y lo femenino, así como qué hacer para crear una sociedad más equitativa, con menos violencia y con igualdad de derechos. Las recomendaciones finales que nos permitan comenzar a cambiar las conductas machistas, aprendidas y reproducidas al interior de una sociedad incluyen, en el ámbito individual, el que las mujeres que se encuentren en una situación de violencia denuncien y se atiendan; en lo familiar, dejar de educar a niños y niñas, sino a seres humanos con valores; y en lo social, dejar de hacer juicios como la violaron por traer falda corta ó la ascendieron por ser novia del jefe

    De los conjuntos multifamiliares a las casas unifamiliares en línea. Programa Diálogos del Pensamiento 94

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    En los años sesenta, la tendencia en la construcción eran los edificios multifamiliares como respuesta ante la problemática de albergar gran cantidad de viviendas en pequeños espacios. En estas construcciones del siglo XX los habitantes tenían una falta de identidad con el conjunto debido a sus proporciones, impidiendo además la comunicación con los vecinos. Muchos de estos proyectos se convirtieron en escenarios de crímenes y violencia donde la gente vive con terror. En la actualidad, el modelo de vivienda social imperante son las casas unifamiliares en línea, que presentan las dimensiones mínimas habitables y que no cuentan con la infraestructura necesaria, convirtiéndolas en grandes dormitorios aislados de la ciudad, en los que priva el individualismo.En esta emisión discutimos en compañía de Luis Álvarez Villalobos, especialista en procesos urbanos y de Bernardo Jiménez-Domínguez, especialista en psicología ambiental, acerca del tamaño y la calidad de la vivienda, así como de la sensación de hacinamiento y de satisfacción que se derivan de las condiciones de habitabilidad de la misma. ¿Qué impacto social y psicológico tienen las construcciones en nosotros? ¿Qué ha pasado con la densidad urbana en la ZMG? ¿Existe participación del usuario en el diseño y evaluación de la vivienda? ¿Qué planes existen para favorecer la redensificación y mejorar la convivencia social
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