Supplément grec 920

BASILE DE CÉSARÉE, ou BASILE LE GRAND (s.). Varia. prière* (inc. Δὸς ἡμῖν δέσποτα)GRÉGOIRE LE THAUMATURGE (S.). prière pour la sauvegarde de l'âme et du corps*HÉRODIEN. de catholica prosodia (fragm. du livre 20)Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Recueil d'ouvrages divers (pour l'ensemble cf. Cat. codd. astr. gr., t. VIII4, pp. 89-92, n° 117). 1 (f. 1) fragment d'un extrait d'[HÉRODIEN, de catholica prosodia liber 20], depuis les mots « δῆμον] ἔχοντας » jusqu'à ἀλλὰ κατὰ ἔνδειαν τοῦ ἑνὸς ε (éd. Α. Lentz, Herodiani technici reliquiae, t. I, Leipzig 1867, p. 521, 11-13). 2 (f. 1) répartition des vingt-quatre lettres de l'alphabet en trois parties ἰσόψηφα et (f. 1r.v) Πῶς χρῆ κατ' οὐθοῦ ἐκφωνῆσθαι (sic) τὰ κδ' στοιχεῖα εἰς τὸν τῶν ἀριθμῶν. 3 Traité de comput en grec vulgaire, soit : (ff. 2-5v) sur le cycle solaire et le cycle lunaire ; (ff. 5v-10v) sur le cycle pascal ; (ff. 10l-17) sur le temps (épactes, années bissextiles, durée des jours et des nuits, indiction, etc.) ; (ff. 17-20) sur les vents, les jours fastes et néfastes, les quatre éléments, les signes du zodiaque et le lever des astres (cf. F. P. Karnthaler, Die chronologischen Abhandlungen des Laurent. gr. Plut. 57, cod. 42, ff. 154-162v, dans Byzant.-neugr. Jahrbücher, t. X, 1934, pp. 4 et ss). 4 (ff. 19v-20) prière de s. BASILE*, inc. Δὸς ἡμῖν δέσποτα ὁ θεὸς ταῖς πρεσϐείαις. 5 (ff. 20-22v) sous le nom de s. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE*, prière pour la sauvegarde de l'âme et du corps (Προσευχὴ τοῦ ἁγίου Γρηγορίου... τοῦ Θαυματουργοῦ... πρὸς φυλακτήριον ψυχῆς καὶ σώματος τοῦτ' ἔστιν πρὸς φαρμακίαν καὶ κατὰ δεσμῶν καὶ φθόνου ζῆλου καὶ πραγίων ἐρεθισμάτων...), des. mut. Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼϐ ὅπου ἐὰν ἐστὲ ἐρχόμεν[α]... (Α. Strittmatter, Ein griechisches Exorzismusbuchlein..., dans Orientalia christiana, t. XXVI, 2, 1932, pp. 141-143, 1, avec quelques différences au début ; cf. É. Legrand, Bibl. grecque vulgaire, II, pp. XVIII-XX). Dans les marges des ff. 1v-3, d'une autre main (XIe siècle), rédaction grecque de la chronique arabe dite Chronique de Cambridge concernant l'histoire de la Sicile ; elle s'étend de l'année 827 à l'année 982 (éd. P. Batiffol, dans Comptes Rendus de l'Acad. des Inscr. et Belles-Lettres, 4e série, t. XVIII, 1891, pp. 395-397). Un autre fragment de cette même chronique, plus étendu et plus complet, existe dans le Vat. gr. 1912 (cf. P. Batiffol, L'abbaye de Rossano, Paris 1891, pp. 33-34)

Coislin 364

ATHANASE (S.). Epistolae. ad AmunemATHANASE (S.). Epistolae. festalis 39 (extr.)ATHANASE (S.). Epistolae. ad RufinianumATHANASE (S.). sur le jeûne quadragésimal et les génuflexions*ATHANASE (S.). Autres ouvrages ou opuscules attribués à s. Athanase : sur la réception du baptêmeATHANASE (S.). sur la communion eucharistiqueBASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. pénitentielBASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. sermo ob sacerdotum instructionem*BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 54BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 236 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. contre les Sabelliens, Ariens et Anoméens (?)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. liber de Spiritu sanctoBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur la communionBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur la réception des hérétiquesBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur les cinq degrés de pénitenceBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. pénitentielCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). XII anathématismesCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). l. à Domnus 34,173, 35,127v, 39,262v, 209,91v, 210,264, 211,253, (résumé)CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). l. aux évêques de Libye et de Pentapole 34,174, 35,128v, 39,263v, 209,93, 210,266, 211,254, (résumé)DENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemGENNADE DE CP. résumé sous le nom d'Euloge d'AlexandrieGENNADE DE CP. lettre à Martyrius d'Antioche (réd. abrégée)GRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN CLIMAQUE (S.). de insomniis quae fugam saeculi sequi solentJEAN DAMASCÈNE (s.). de spiritibus nequitiæ et virtutibus (inc. Χρὴ γινώσκειν)JEAN LE JEÛNEUR. asceticae regulaeJEAN LE JEÛNEUR. canonariumJEAN LE JEÛNEUR. epitimia 1-12JEAN LE SCHOLASTIQUE. collection canonique en L titresMAXIME LE CONFESSEUR (S.). péché (sur les quatre causes de)NICOLAS III GRAMMATICOS. constitutions synodalesPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaPIERRE D'ALEXANDRIE. εἰς τὸ πάσχαPIERRE LE CHARTOPHYLAX. réponses canoniquesTARAISE DE CP. résumé d'AristèneTHÉODORE SYCEOTES. sur les occasions de péchéTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. réponses canoniquesNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection canonique en trois parties dont les sommaires (α'-ς', α'-ιθ', α'-μ') sont donnés au début (ff. 1-3v) ; la première partie n'a point de plan apparent, la seconde est un recueil de canons ; la troisième comprend des lettres et des opuscules ; un certain nombre de pièces sont données sous une forme résumée. Première partie. 1(ff. 4-7v. 368-375v. 344r.v) [JEAN LE SCHOLASTIQUE], collectio L titulorum (éd. Beneševič, Munich, 1937 ; cf. Coisl. 34 et 211). Notre ms. ne donne que (ff. 4-5v) le prologue Οἱ τοῦ μεγάλου, (ff. 5v-7) l'ordre des canons, (ff. 7r.v. 368-375v. 344r.v) le sommaire des titres. 2(ff. 344v-357) canons des Apôtres (éd. Pitra, Iuris eccl. graec., I, p. 13-36). 3(ff. 357-360v. 362-366) κανόνες τοῦ — Βασιλείου ἐκ τῶν αὐτοῦ ἐπιστολῶν, extraits des trois premières lettres canoniques de S. BASILE dans une rédaction dérivée de la synopse d'Aristène (M. 138, 586 D-805 D 5). 4(f. 366r.v) S. BASILE, sur les cinq degrés de pénitences (cf. Rhalli-Potli, Syntagma, IV, p. 405) et 5(ff. 366v-367v) tarif pénitentiel sous le titre περὶ τίτλου καὶ χρόνου ἁμαρτημάτων (p. 404-405). 6(ff. 367vÀ 361r.v. 8-12v) Constitutions apostoliques VIII, 32. 33. 34. 42-43. 44. 45 (Funk, Didascalia et constitutiones Apostolorum, II, 1906, p. 85-91). Seconde partie. Canons des conciles (cf. Coislin 34, ff. 48v ss.). 1(ff. 13v-20v) canons de Nicée (Pitra, I, p. 427-435) précédés d'une notice voisine de celle qu'on lit dans Rhalli-Potli (I, p. 370). 2(ff. 20v-26v) canons d'Ancyre (Pitra, p. 441-448). 3(ff. 26v-28v) canons de Néocésarée (Pitra, p. 451-454). 4(ff. 28v-41v) canons de Sardique (Pitra, p. 468-483 avec quelques différences). 5(ff. 41v-44v) canons de Gangres (Pitra, p. 489-492). 6(ff. 44v-53) canons d'Antioche (Pitra, p. 456-466). 7(ff. 53-59) canons de Laodicée (Pitra, p. 495-504). 8(ff. 60v-64) six premiers canons du Ier de Constantinople (Pitra, p. 508-511) précédés d'une notice (cf. Rhalli-Potli, I, p. 370-371). 9(ff. 65v-69) canons d'Éphèse (Pitra, p. 515-519) ; au début notice sur le concile et sur le Brigandage (cf. Rhalli-Potli, p. 371), à la suite (ff. 69-71v) les douze anathématismes de CYRILLE D'ALEXANDRIE (Rhalli-Potli, IV, p. 405-407). 10(ff. 72v-81v) canons 1-27 de Chalcédoine (Pitra, p. 522-532) précédés d'une notice sur le concile (cf. Rhalli-Potli, p. 371-372). 11(ff. 81v-83v) notice sur le Ve concile (cf. Rhalli-Potli, p. 372-373). 12(ff. 83v-127) canons de Carthage (Rhalli-Potli, III, p. 287, 4-617, avec des divergences). 13(ff. 134-183) canons du Trullanum (Pitra, II, p. 17-72) ; au début (ff. 127-129) notice sur le VIe concile et sur le Trullanum (cf. Voel-Justel, II, p. 1207-1208 ; Rhalli-Potli, I, p. 373-374) et (ff. 129-134) adresse des Pères du Trullanum à Justinien II (Pitra, II, p. 14-17). 14(ff. 184-201) canons du VIIe concile (Pitra, II, p. 103-121, avec quelques divergences) précédés d'une notice (cf. Coislin 211, f. 350v et Coislin 34, f. 26v). 15(ff. 201-204v) canons du concile Ia-IIa de Constantinople [ann. 861] dans la paraphrase d'Aristène (Rhalli-Potli, II, p. 653-704). 16(ff. 204v-206) canons du concile de Sainte-Sophie [879-880] (Pitra, II, p. 144-145, d'après notre manuscrit). 17(f. 206r.v) epitimia de Chalcédoine* (éd. Pitra, Spicilegium Solesmense, IV, 1858, p. 464, d'après ce ms.). 18(ff. 206v-216) canons d'un synode tenu sous le pontificat de NICOLAS [GRAMMATICOS] patriarche de Constantinople (Pitra, Spic. Solesm., IV, p. 466-476, d'après notre manuscrit). 19(f. 216r.v) canon d'un concile d'Alexandrie (Pitra, Iur. eccl. gr., II, p. 146, d'après notre manuscrit), suivi (f. 216v) du troisième canon du concile de Sainte-Sophie interprété par un extrait de Zonaras (f. 217= Rhalli-Potli, II, p. 711, 5-9). Troisième partie. Lettres et opuscules canoniques. 1(ff. 217-218v) sept canons de CYRILLE D'ALEXANDRIE ; les cinq premiers, tirés des lettres à Domnus et aux évêques de Libye et de Pentapole, sont donnés sous une forme résumée (cf. synopse de Rhalli-Potli, IV, p. 358-362), les deux derniers in-extenso (Pitra, I, p. 653). 2(ff. 218v-219v) sous le nom d'Euloge d'Alexandrie, résumé de l'encyclique de GENNADE DE CP. (Rhalli-Potli, IV, p. 374 ; cf. Pitra, II, p. 188-189). 3(ff. 219v-221) DENYS D'ALEXANDRIE, lettre à Basilide : canon 1 dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 393), canons 2-4 dans leur rédaction traditionnelle (Pitra, I, p. 544-545). 4(ff. 221-222v) réponses de S. ATHANASE (?) sur la communion eucharistique (Pitra, I, p. 575) et (ff. 222v-223) sur la réception du baptême ; Pierre d'Alexandrie est cité dans cette dernière. 5(ff. 223-227v) S. ATHANASE, lettre à Amoun (Pitra, I, p. 567-570) ; 6(ff. 227v-228) lettre à Rufinien (Rhalli-Potli, IV, p. 399), et 7(f. 228r.v) 39e lettre festale (p. 397-398), l'une et l'autre dans le résumé d'Aristène. Suivent (ff. 228v-229) une note (τοῦ αὐτοῦ ms.) sur le jeune quadragésimal, qui semble expliquer le canon 56 du Trullanum, (f. 229) une autre note relative au jeûne qui précède la Pentecôte (éd. Pitra, Spicil. Solesm., IV, p. 468, n. 5), (f. 229r.v) une troisième note sur les génuflexions. 8(ff. 229v-231v) décisions canoniques de THÉOPHILE D'ALEXANDRIE dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 342-354). 9(ff. 231v-245) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia (Pitra, I, p. 551-561) et (f. 245r.v) de pascha (p. 561). 10(ff. 245v-252v) TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE, réponses canoniques 1-6. 8. 7. 9-15. 19-22. 16. 17. 23-28. 18. 29-37 (Pitra, I, p. 630-638). 11(ff. 252v-254) S. BASILE, au prêtre Grégoire (= ep. 55 ; Pitra, I, p. 605-606) ; 12(f. 254r.v) à Amphiloque IVe (= ep. 236) dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 258) ; 13(ff. 254v-255) à Diodore (= ep. 160) dans le résumé (IV, p. 268) ; 14(f. 255) aux chorévêques (= ep. 54) dans le résumé (IV, p. 277) ; 15(ff. 255-256v) à ses suffragants (= ep. 53 ; Pitra, I, p. 608-609) ; 16(ff. 256v-257v) deux extraits du « de Spiritu Sancto » dans le résumé d'Aristène (IV, p. 291, 293-294) ; 17(ff. 257v-258) sur la communion (cf. ep. 93 : M. 32, 484-485) ; 18(f. 258r.v) περὶ τῶν καταφρονούντων τῶν ἐπιτιμιῶν (Rhalli-Potli, IV, p. 415) ; à la suite (ff. 258v-259) condamnation des Sabelliens, Ariens et Anoméens ; 19(ff. 259-260) [sermo ob sacerdotum instructionem] (M. 31, 1685-1688, avec quelques différences). 20(ff. 260-264) GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes (Pitra, I, p. 562-565). 21(ff. 264-279) GRÉGOIRE DE NYSSE, à Létoius (Pitra, I, p. 619-629). 22(ff. 279-292) JEAN LE JEÛNEUR, asceticae regulae (Pitra, Spicil. Solesm., IV, p. 416-428, d'après notre manuscrit) ; 23(ff. 292-297v) epitimia (p. 429-435, d'après notre manuscrit) ; 24(ff. 297v-331v) canonarium (éd. J. Morin, Comment, hist. de sacramento paenitentiae, Anvers, 1682, Appendix, p. 101-116 D 2 τῆς αἰωνίου κρίσεως ῥύσασθαι ; variantes de notre ms. dans Pitra, Spic. Sol., p. 436-438). 25(ff. 332-334v) PIERRE LE CHARTOPHYLAX, réponses canoniques dans un ordre différent de M. 119, 1093 ss. ; la première question est relative au mode du baptême (M. 1096 Β 3) ; la dernière traite des serviteurs et servantes (M. 1096 Β 7-9), cesse brusquement avec les mots προσάγειν προσφορὰς καὶ κοι[νωνεῖν. Six feuillets manquent après 334v, et avec eux la fin de l'opuscule précédent. L'index de la troisième partie indique à cet endroit : λ' Παράδοσις Νικολάου πατριάρχου ΚΠ. περὶ γάμων κεκολυμένων, λα' ἐκ τῆς νεαρᾶς Ἰουστινιανοῦ τοῦ πάλαι περὶ γάμων κεκολυμένων (vraisemblablement Instit. III, 6), λϐ' διατάξις ἐκ συνόδου κυροῦ Γεωργίου ΚΠ. περὶ δευτερογάμων. Le contenu des ff. 335-339v ne correspond que de loin à ces indications ; voici ce qu'on lit : 26(ff. 335-336) fin d'un opuscule sur la célébration des secondes noces, qui semble un commentaire du 7e canon de Néocésarée (inc. mut. τὸ ἐφεξῆς τῇ μετανοίᾳ ὑποπέπωσιν, des. καταξιοῦνται τοῦ τῆς παρθένου στεφάνου ; cf. M. 137, 1212-1213 ; Goar, Euchologium, p. 400-401). 27(ff. 336-339v) λγ', τῶν πατέρων περὶ τριγάμων καὶ τοῦ κῦρ Γεωργ(ίου) ; inc. Περὶ τοῦ τριγάμον ὁρίζομεν, des. ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. La suite correspond aux n°s λγ'-μ' du sommaire initial. 28(ff. 339v-341v) TARAISE DE CP., lettre au pape Adrien dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 384-385), augmentée de quelques extraits d'Anastase d'Antioche (f. 341r.v) et de l'histoire lausiaque (f. 342r.v). 29(ff. 343r.v. 376-377v) S. JEAN DAMASCÈNE (?), de spiritibus nequitiae et de virtutibus oppositis (inc. Χρὴ γινώσκειν πάντες χριστιανοί, des. τούτων δὲ τὸ τέλος καθαρότης καὶ ἁγιασμός ; cf. M. 95, 78-79 ; Vat. gr. 504, f. 81). 30(ff. 377v-378) THÉODORE SYCEOTES, sur les huit occasions de péché (inc. Οὐ γὰρ ἔχει ὁ τελευτήσας ἅπερ ἔφαγε, des. κρύπτοντες τὴν ἀνάστασιν) ; (f. 378) S. MAXIME, sur les quatre causes de péché. 31(ff. 378v-379) GENNADE DE CP., lettre à Martyrius d'Antioche, dans une rédaction abrégée (Rhalli-Potli, IV, p. 398-399). 32(ff. 379-380) ἐκ τῆς νεαρᾶς διατάξεως, résumé de dispositions impériales concernant le clergé ; la plupart se retrouvent dans la Nov. 6 de Justinien. 33(ff. 381-383) d'une autre main, τάξις τῶν ὀφικιῶν ou ordre des dignitaires de Sainte-Sophie (Rhalli-Potli, V, p. 534-539 ; cf. Coislin 39, f. 291v).anc. ? Séguier 2

Coislin 210

AMPHILOQUE D'ICONIUM. extrait des iambes à SéleucusANASTASE LE SINAÏTE. de blasphemiaATHANASE (S.). Epistolae. ad AmunemATHANASE (S.). Epistolae. festalis 39 (extr.)ATHANASE (S.). Epistolae. ad RufinianumBASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 54BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 236 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 240 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. liber de Spiritu sanctoDENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemGENNADE DE CP. encycliqueGEORGES DE CÉSARÉE. in orat. 39GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 39, in sancta lumina comment. de Georges de CésaréeGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). Poèmes. I 1, 12 de veris Scripturae librisGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN ZONARAS. sur les 5e et 6e concilesNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. constitutions ecclésiastiquesNICOLAS III GRAMMATICOS. réponse à des questions des moines bagioritesPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaTARAISE DE CP. lettre à AdrienTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. rép. 1-18Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Canons des Apôtres et des conciles, lettres canoniques (cf. Coislin 34, 35) avec le commentaire de JEAN ZONARAS (Rhalli-Potli, Syntagma, II-IV ; cf. Coislin 39) ; au début (ff. 12-18v) sommaires du Nomocanon en XIV titres (cf. Pitra, Iuris eccl. gr., II, p. 458 ss.) et (ff. 18v-19v) index du manuscrit. 1(ff. 19v-32v) canons des Apôtres. 2(ff. 32v-39v) canons de Nicée. 3(ff. 39v-43) canons de CP. ann. 381. 4(ff. 43-47v) canons d'Éphèse. 5(ff. 47v-58) canons de Chalcédoine. 6(f. 58r.v) notice sur les Ve et VIe conciles. 7(ff. 58v-87) canons du Trullanum. 8(ff. 87-96v) canons du VIIe concile suivis (ff. 96v-98) de la lettre de Taraise. 9(ff. 98-107) canons du concile Ia-IIa de 861. 10(ff. 107-108v) canons du concile de 879-880. 11(ff. 108v-114v) canons de Carthage ann. 258. 12(ff. 114v-121v) canons d'Ancyre. 13(ff. 121v-125) canons de Néocésarée. 14(ff. 125v-130) canons de Gangres. 15(ff. 130-135. 126a-128a) canons d'Antioche. 16(ff. 128a-135a. 136-137v) canons de Laodicée. 17(ff. 137v-146v) canons de Sardique. 18(ff. 146v-196v) canons de Carthage ann. 419. 19(ff. 197-198) synode de CP. ann. 394 relatif à Agapius et Bagadius (Rhalli-Potli, III, p. 625-628). 20(ff. 198-200v) lettre de DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide. 21(ff. 200v-207v) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia. 22(ff. 207v-210v) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes. 23(ff. 210v-213v) S. ATHANASE à Amoun ; 24(ff. 213v-214v) extrait de la 39e lettre festale ; 25(ff. 214v-216) à Rufinien. 26(ff. 216-224) S. BASILE à Amphiloque Ia ; 27(ff. 224-233v) IIa commençant par les mots Ἠρώτησας ἡμᾶς περὶ Βιάνορος ; 28(ff. 233v-239) IIIa ; 29(f. 239) extrait de la IVa ; 30(ff. 239-242v) à Diodore ; 31(ff. 242v-243v) au prêtre Grégoire ; 32(ff. 243v-244) aux chorévêques ; 33(ff. 244-245v) à ses suffragants ; 34(ff. 245v-248v) extraits du « de Spiritu Sancto ». 35(ff. 248v-258v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE à Létoius. 36(ff. 258v-261) réponses canoniques 1-18 de TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. 37(ff. 261-264) décisions de THÉOPHILE D'ALEXANDRIE. 38(ff. 264-266) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE à Domnus ; 39(f. 266r.v) aux évêques de Libye et de Pentapole. 40(ff. 266v-267) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, canon des deux Testaments (= carmen I I, 12 ; cf. Coislin 35, f. 133v). Suivent sans commentaire : 41(f. 267r.v) AMPHILOQUE D'ICONIUM, iambes à Séleucus. 42(ff. 267v-268v) encyclique de GENNADE ; à la fin : τούτῳ τῷ ἐπιστολιμαίῳ λόγῳ σὺν αὐτῷ δὴ τῷ Γενναδίῳ ὑπέγραψαν καὶ ἑϐδομήκοντα τρεῖς. 43(ff. 268v-269) extrait de la lettre 240 de S. BASILE (cf. Coislin 39, f. 264v). 44(f. 269r.v) réponse de NICOLAS DE CP. [Grammaticos] à des questions des moines hagiorites (Rhalli-Potli, IV, p. 417-425 ; diffère de Coislin 39, ff. 277v-279). 45(ff. 269v-270v) extraits des constitutions de NICÉPHORE DE CP. (cf. Pitra, Spicilegium Solesmense, IV, p. 389-398). 46(f. 270v) ANASTASE LE SINAÏTE, de blasphemia (Papadopoulos-Kerameus, Ἀναλ. Ἱεροσ. Σταχ., Ι, 1891, p. 400-401, 6 ὡς νομίζων ὅτι οὐ|). Les ff. 2-11 arrachés d'un autre manuscrit du XIVe siècle contiennent des explications de GEORGES (de Césarée) sur l'orat. 39 de Grégoire de Nazianze (M. 36, 336 ss.), αὐτοσχέδια Γεωργ(ίου) ms. ; inc. Τῆς πανηγυρικῆς ἰδέας καὶ οὗτος ὁ λόγος ἐστι, χαρμόσυνος ἅμα, des. καὶ θαυμάζων τὰ θεῖα ἐνθουσιᾶν εἶπε (sur 349 C 9 ἔνθους).anc. 9

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AMPHILOQUE D'ICONIUM. extrait des iambes à SéleucusARISTENE LE MOINE. synopsis canonumATHANASE (S.). Epistolae. ad AmunemATHANASE (S.). Epistolae. festalis 39 (extr.)ATHANASE (S.). Epistolae. ad Persarum episc.*ATHANASE (S.). Epistolae. ad RufinianumATHANASE (S.). sur Paul de Samosate*BASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. préface au Nomocanon* (Τὰ μὲν σώματα καταλλήλως)BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 54BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 236 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. liber de Spiritu sanctoBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. περὶ μαλακίαςDENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemDENYS D'ALEXANDRIE. à Paul de Samosate*FLAVIEN DE CP. lettre au pape s. LéonGENNADE DE CP. encycliqueGERMAIN Ier patriarche de CP. de haeresibus et synodisGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). Poèmes. I 1, 12 de veris Scripturae librisGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN LE JEÛNEUR. canonariumJEAN LE SCHOLASTIQUE. collection canonique en L titresJEAN XIPHILIN. de sponsalibusLÉON (S.). tome à FlavienMETHODE DE CP. de iis qui abnegaruntNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. pour les images : antirrhetici III adv. Constant. CopronymumNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. lettre au pape Léon IIINICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. douze chapitresNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. constitutions ecclésiastiquesPAMPHILE*. ex Apostolorum synodo AntiochiaePHOTIUS. préface au Nomocanon (inc. Ὁ μὲν παρὼν λόγος)PIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaSYMÉON METAPHRASTE. synopsis canonumTARAISE DE CP. lettre à AdrienTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. rép. 1-15Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 (ff. 2-53v) JEAN LE SCHOLASTIQUE, collectio L titulorum (éd. Beneševič, Munich, 1937 ; cf. Coislin 34, f. 2) ; le premier cahier étant réduit à quatre feuillets (2. 3. 4. 5) les sept premiers titres sont forts incomplets. Suivent a(ff. 53v-55v) la préface Τὰ μὲν σώματα καταλλήλως (cf. Coislin 34, ff. 3v-4v) ; b(ff. 55v-56v) la préface (de PHOTIUS ?) Ὁ μὲν παρὼν πρόλογος (Coislin 34, ff. 4v-5) ; c(ff. 56v-57v) la liste des sources de l'ouvrage (Pitra, II, p. 450-451). 2 Canons des conciles et des Apôtres, lettres canoniques (cf. Coislin 34, ff. 45 ss.), précédés (ff. 57v-60) d'une notice sur les six premiers conciles œcuméniques (Rhalli-Potli, I, p. 370-374). 1(ff. 60-66) canons des Apôtres ; 2(ff. 66-69v) canons de Nicée ; 3(ff. 69v-72) canons d'Ancyre ; 4(ff. 72-73) canons de Néocésarée ; 5(ff. 73v-76) canons de Gangres avec la lettre Ἐπειδὴ συνελθοῦσα et la conclusion Ταῦτα δὲ γράφομεν ; 6(ff. 76-80v) canons d'Antioche précédés de la lettre Ἡ χάρις ; 7(ff. 80v-84) canons de Laodicée ; 8(ff. 84-86v) canons de Constantinople [381] précédés de la lettre Ἀρχὴ μὲν ἡμῖν ; 9(ff. 86v-89) canons d'Éphèse avec le prologue Συναχθέντων et (ff. 89-90) la lettre au synode de Pamphylie ; 10(ff. 90-95v) canons de Chalcédoine ; 11(ff. 95v-101v) canons de Sardique ; 12(ff. 101v-152) canons de Carthage ; 13(ff. 152-153) extrait du synode de Constantinople, ann. 394 ; 14(ff. 153-179) canons du concile in Trullo, précédés de l'adresse à Justinien et suivis (ff. 179-183) des signatures (Mansi, XI, 988-1005) ; 15(ff. 183-190v) canons du VIIe concile, suivis (ff. 190v-195) de la lettre de TARAISE à Adrien ; 16(ff. 195-201v) canons du conc. Ia-IIa, de Constantinople, ann. 861 ; 17(f. 202r.v) canons du conc. de CP. ann. 879-880. — Suivent les lettres canoniques : 18(ff. 202v-205) DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide ; 19(ff. 205v-212) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia ; 20(ff. 212-214) GRÉGOIRE DE NÉOCÉSARÉE, sur les idolothytes ; 21(ff. 214-216) S. ATHANASE à Amoun, 22(ff. 216-217v) extrait de la 39e lettre festale ; 23(ff. 217v-223v) S. BASILE à Amphiloque Ia, 24(ff. 223v-229) IIa, 25(ff. 229-233) IIIa, 26(f. 233) extrait de la IVa, 27(ff. 233-235v) à Diodore, 28(ff. 235v-236) au prêtre Grégoire, 29(ff. 236-237) aux chorévêques, 30(ff. 237-238) à ses suffragants, 31(ff. 238-240) extraits du « de Spiritu sancto » ; 32(ff. 240-247) S. GRÉGOIRE DE NYSSE à Létoius ; 33(f. 247r.v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, canon des deux Testaments ; 34(ff. 247v-249) AMPHILOQUE D'ICONIUM, iambes à Séleucus ; 35(ff. 249-250v) réponses canoniques 1-15 de TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE ; 36(ff. 250v-253) décisions de THÉOPHILE D'ALEXANDRIE ; 37(ff. 253-254) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE à Domnus, 38(ff. 254-255) aux évêques de Libye et de Pentapole ; 39(ff. 255-258v) encyclique de GENNADE DE CP. suivie des signatures ; 40(ff. 258v-259) lettre à Martyrius d'Antioche ; 41(ff. 259-260) S. ATHANASE, à Rufinien. Dans les marges nombreux sommaires et scholies. 3 Ouvrages canoniques et disciplinaires. 1(ff. 260-261) JUSTINIEN, novelle 77. 2(ff. 261-262) ordo thonorum ; il s'agit d'un remaniement de la « diatyposis » de Léon le Sage (Parthey, Notitia 2 ; M. 107, 367-370) postérieur à l'année 1086. 2(ff. 262-265) Constitutions apostoliques, livre VIII, 1-2. διδασκαλία τῶν ἁγ(ίων) ἀποστόλων περὶ χαρισμάτων ms. (Funk, Didascalia et Constitutiones Apostolorum, II, 1906, p. 72-77) ; (ff. 265-271v) constitutiones per Hippolytum, διατάξεις τῶν αὐτῶν ἁγ(ίων) ἀποστόλων περὶ χειροτονιῶν δι' Ἱππο(λύ)τ(ου) ms. (Funk, p. 77-92, 8 ; Const. Apost., VIII, 4. 5, 16-34, 42-46 ; cf. R. H. Connolly, The so-called Egyptian Church Order, dans les Texts and Studies de Cambridge, 1916) ; suit une note sur Hippolyte et Pamphyle (Αἱ περὶ χειροτονιῶν τάξεις — ἃ οὐδὲ γράφονται εἰς νομοκάνονα). 3(ff. 271v-273) JEAN XIPHILIN, de sponsalibus (M. 119, 756-757). 4(ff. 273-274v) extrait du tome d'union de l'année 920 (Διὰ τοῦτο συναθροισθέντες — συμπληρώσεως τοῦ ἑϐδόμου ἔτους (Rhalli-Potli, V, 6, 10-9, 5). 6(ff. 274v-275) sur les degrés de la pénitence publique (Rhalli-Potli, IV, 405). 7(ff. 275-278v) sur les sept premiers conciles et quelques autres conciles locaux ; les notices concernant CP. 536, les sixième et septième conciles sont plus développées (inc. Χρὴ γινώσκειν ὅτι καὶ χωρὶς τῶν ἑπτὰ οἰκουμενικῶν συνόδων, des. δεῖ τιμᾶν ὡς τὰ πρωτότυπα). 8(ff. 278v-279v) PAMPHILE*, ex Apostolorum synodo Antiochiae celebrata (éd. Funk, Didascalia et constitutiones Apostolorum, II, p. 144-148 ; cf. p. XXXV-XXXVII). 9(f. 279v) ss. Apostolorum poenae pro lapsis (Funk, p. 154 [α'-η'] ; cf. p. XXXIX). 10(ff. 279v-280) τῆς ἁγ(ίας) συνόδου τῶν ἁγίων πατέρων, six canons concernant la discipline monastique (α' Ὅτι οὐ χρὴ τοὺς μονάζοντας ἐκτὸς τοῦ ἱερέως ἢ τοῦ ἡγουμένου ποιεῖν τί ποτε ἢ ἀποδημεῖν πώποτε). 11(f. 280r.v) ss. Apostolorum poenae pro lapsis (Funk, p. 156 [θ'-κγ'] ; Revue de l'Orient chrétien, 1909, p. 32-34). 12(ff. 280v-281) S. BASILE (?), περὶ μαλακίας. 13(f. 281) τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ συνόδ(ου), sur les délits qui éloignent de la prêtrise et sur la pénitence qu'ils comportent (Καθέξης τοῦ λέγειν ἡμᾶς — ἀχώριστοι τῆς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ). 15(ff. 281-294) synopsis canonum (cf. Aristène, dans M. 133, 64-93 : Sardique ; Siméon Métaphraste, dans M. 114, 236-245 B, 252 B-256 C, 257 D-265 C, 245 B-252 A, 256 C-257 D, 265 C-273 D). 16(ff. 294-302) JEAN LE JEÛNEUR, canonarium, τοῦ — Νηστευτοῦ ἐπιτίμια τῶν παραπιπτόντων ms. (cf. Morin, Commentarius historicus de disciplina.. poenitentiae, Paris, 1651, Appendice, p. 105 B-116 D ; notre ms. s'en éloigne à plus d'une reprise. 17(ff. 302-305) lettre de DENYS D'ALEXANDRIE à Paul de Samosate (Mansi I, 1040-1048 C 5 ; plusieurs passages manquent dans le. ms., mais l'ensemble s'accorde avec la traduction de M. 28, 1561-1566) ; suivent quelques lignes de S. ATHANASE (?) sur Paul de Samosate. 18(ff. 305-311) S. LÉON, tome à Flavien (M. lat. 54, 756-782) ; 19(ff. 311-312v) FLAVIEN DE CP., ep. 2 à saint Léon (ib., 744-748). 19(ff. 312v-313v) NICÉPHORE DE CP., constitutiones ecclesiasticae ιζ' (cf. Rhalli-Potli, IV, 427-431 ; Pitra, Spicilegium Solesmense, IV, p. 381-393) suivies d'une anecdote sur le baptême de deux jumeaux (ff. 313v-313a) où intervient saint Athanase. 20(ff. 313a-316v) NICÉPHORE DE CP., douze chapitres contre les iconomaques (inc. Ὅτι τὴν παράδο(σιν) ἣν παρέλαϐεν ἐξ ἀρχῆς, des. καὶ τῷ αἰωνίῳ πυρὶ κατακριθῶμεν) ; 21(ff. 316v-318) εἰκόνος Χριστοῦ καὶ σταυροῦ διαφορά (= Antirrheticus III, § 35 ; M. 100, 428 C 7-433 Α 2). 22(f. 318r.v) sur la messe, comme dans le Vat. gr. 430, f. 220v. 23(ff. 318v-320v) sur la réception des hérétiques et des Manichéens ἐκ τοῦ Εὐχολογίου τοῦ πατριαρχικοῦ (Goar, p. 883-886 ; M. 100, 1317-1321). 24(ff. 320v-325v) NICÉPHORE DE CP., lettre au pape Léon III (extrait ; Πιστεύειν τοίνυν ὁμολογῶ — ἀναθέματι καθυποϐάλλω : M. 100, 181 C 3-193 D 7). 25(ff. 325v-344v) GERMAIN DE CP., de haeresibus et synodis (M. 98, 40-88). 26(ff. 344v-345v) S. ATHANASE*, lettre à l'évêque des Perses (M. 28, 1565-1568, d'après notre ms.) ; la fin manque, un feuillet ayant disparu après 345v. 27(ff. 346-349v) questions et réponses concernant principalement la déposition des évêques ; inc. mut. οὐκ ἐδέξαντο δὲ Φλαϐίταν, les derniers nommés sont Ignace et Photius. 28(ff. 349v-350) METHODE DE CP., de iis qui abnegarunt (Pitra, II, 362-363 ; cf. M. 100, 1300-1308). 29(f. 350v) abdication de Nicolas le Mystique (S. Lambros, dans Byz. Zeitschrift, 1892, p. 553), suivie d'une brève notice sur le VIIe concile. Les ff. 1. 351. 352 palimpsestes, utilisés comme garde et reliés la tête en bas, sont arrachés d'un évangéliaire pour les samedis et dimanches (VIIIe-IXe siècle, onciale droite, 20 lignes, notes de musique) : a(f. 1v.r) Jean 17, 2 ζω]ὴν αἰώνιον — 13 καὶ ταῦτα λαλῶ ; b(ff. 351v. 351r. 352v. 352r) fin de la lecture pour le 7e dimanche de Matthieu (9, 30-35), 8e samedi et dimanche (12, 30-37 ; 14, 14-19 κελεύσας τοὺς ὄχλους|).anc. 367, Séguier 9

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Amathonte (évêque d'). Matthieu d'ABASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 53BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE JALIMBANA. notitiaDENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemDOROTHEE (Ps.-). indices apostolorum discipulorumque DominiGENNADE DE CP. encycliqueGEORGES DE CHYPRE. descriptio orbis RomaniGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN LE SCHOLASTIQUE. collection canonique en L titresJEAN LE SCHOLASTIQUE. collection des LXXXVII titresPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaPIERRE D'ALEXANDRIE. εἰς τὸ πάσχαSISINNIUS. patriarche de CP., dispositions en faveur des monastèresTARAISE DE CP. lettre à AdrienTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. rép. 1-15Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.I. Collections juridiques. 1 (ff. 1-66v) JEAN LE SCHOLASTIQUE, collectio L titulorum (éd. Beneševič, Io. Scholastici Synagoge L titulorum, Munich, 1937) ; le sommaire des L titres est suivi (f. 7r.v) de l'index des autres matières contenues dans le ms. jusqu'au f. 259v. A la fin : Ἰωάννου ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ μέσον Εὐτυχίου συναγωγὴ κανόνων εἰς ν' τίτλους διῃρημένη. 2 Lettres canoniques (cf. Coislin 34, ff. 148 ss.). 1(ff. 66v-69) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes. 2(ff. 69-71.) S. ATHANASE à Amoun. 3(ff. 71-77v) S. BASILE, à Amphiloque Ia, suivie des canons 74 et 83 de la troisième lettre au même, τοῦ — Καισαρείας Καππαδοκίας ἐκ τῶν γραφεισῶν ἐπιστολῶν Ἀμφιλοχίῳ ἐπισκόπῳ Ἰκονίου περὶ κανόνων μὴ ἐνταγέντων ἐν τοῖς προγεγραμμένοις ν' τίτλοις σποράδην κανόνες ιη' ms. ; 4(ff. 77v-80) à Diodore ; 5(ff. 80-81) au prêtre Grégoire ; 6(ff. 81-82) à ses suffragants. 7(ff. 82-89v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE à Létoius. 8(ff. 89v-91v) TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE, réponses canoniques 1-15 ; l'ἐρωταπόκρισις 18 est dans la marge du f. 89v. 9(ff. 91v-92v) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE à Domnus ; 10(f. 93r.v) aux évêques de Libye et de Pentapole. 11(ff. 93v-95v) GENNADE DE CP., encyclique, suivie d'une citation de Cyrille d'Alexandrie. 12(ff. 96-102v) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia ; à la suite (f. 102v) fragment εἰς τὸ πάσχα (Pitra, I, p. 561). 13(f. 103r.v) S. BASILE, ad Amphilochium IIa ; cesse brusquement avec les mots ὡς δούλη διεφθαρμένη| (Pitra, p. 587). Huit fascicules manquent à cet endroit, qui devaient contenir les canons des premiers conciles. 3 Canons des conciles. 1(ff. 104-133) canons du concile in Trullo, à partir de Στέφανον] τὸν αὐτοῦ μαθητὴν (Pitra, II, p. 20, 18), suivis des signatures. 2(ff. 133-141v) canons du VIIe concile (Pitra, II, p. 103-121). 4 Lettres canoniques. 1(ff. 141v-146v) TARAISE DE CP., lettre au pape Adrien (M. 98, 1441-1452). 2(ff. 146v-149v) DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide (Pitra, I, p. 541-545). 3(ff. 149v-151v) THÉOPHILE D'ALEXANDRIE, décisions canoniques (Pitra, I, p. 646-649, 13 μᾶλλον εἰδέναι δύνασαι). 5 (ff. 152-177) [JEAN LE SCHOLASTIQUE], collectio LXXXVII capitulorum (éd. Heimbach, Anecdota, II, p. 202-234) ; suivent deux scholies sur le trésor. Cf. Coislin 34, ff. 177-190v. 6 (ff. 177-196) collectio XXV capitulorum (le manuscrit ne donne que les 16 premiers ; éd. Heimbach, op. cit., II, p. 145-169). Sur l'ouvrage, cf. P. Noailles, Les collections de Novelles, p. 228-230). 7 (ff. 196v-259v) Prochiron XL titulorum (vers 879 ; éd. Zachariae, Heidelberg, 1837, d'après notre manuscrit ; cf. Mortreuil, Histoire du droit byzantin, II, p. 22-39) ; à la fin : τέλος τῶν μ' τίτλων τοῦ ἐγχειριδίου νόμου. Suit un fragment contre Thémistius l'Agnoète (cf. Nicéph. Call., XVIII, 50). II 1(ff. 260-267v) DOROTHEE DE TYR*, index apostolorum discipulorumque Domini (éd. Schermann, Leipzig, 1907, p. 132-159, 5 τοῦτο ὑπέμεινεν). 2Notices de géographie civile et ecclésiastique, savoir a(ff. 268-273) la Notitia de BASILE DE IALIMBANA [milieu IXe siècle] (éd. Gelzer, Georgii Cyprii descriptio orbis romani, Leipzig, 1890, p. 1-27 ; cf. E. Honigmann, Die Notitia des Basileios von Ialimbana, dans Byzantion, 1934, p. 205-222 ; V. Laurent, La « Notitia » de Basile l'Arménien, dans Échos d'Orient, 1935, p. 439-472) ; b(ff. 273-279) la « description » de GEORGES DE CHYPRE [VIe-VIIe siècle] (Gelzer, op. cit., p. 28-56 ; Ε. Honigmann, Le Synekdèmos d'Hiéroclès, Bruxelles, 1939, p. 50) ; c(ff. 279-285) les Νέα Τακτικά (Gelzer, p. 57-83, d'après notre ms.). 3(ff. 285-286) dispositions du patriarche SISINNIUS protégeant les monastères contre l'arbitraire des évêques (inc. Ὁ θεῖος ἀπόστολος Παῦλος καὶ μέγας τῆς ἐκκλησίας διδάσκαλος, des. τῆς ἱερᾶς συνόδου κατὰ τοῦς θείους καὶ ἱεροὺς κανόνας προκαθημένης. Σισιννίου τοῦ ἁγιωτ(ά)τ(ου) καὶ οἰκουμεν(ικοῦ) πατριάρχου).anc. 2

Fragments de manuscrits.

AMPHILOQUE D'ICONIUM (s.). vie et miracles de S. BasileANDRÉ DE CRÈTE (S.). in ramos palmarum (fragm.)ÉVAGRE LE PONTIQUE. de cogitationibus (fragm.)ÉVAGRE LE PONTIQUE. rerum monachalium rationes (fragm.)GERMAIN Ier, patriarche de CP. in dormitionem BMV. hom. 1-2 (fragm.)GRÉGOIRE LE THAUMATURGE (S.). (?) sur l'Annonciation (fragm.)HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM. sur la résurrection de Lazare [BHG3 2214] (fragm.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres douteuses ou apocryphes. in Herodem et infantes (fragm.)JEAN DAMASCÈNE (S.). sacra ParallelaJEAN DE THESSALONIQUE. sur la dormition de la ViergeLÉONCE, moine de Saint-Sabas. vie de s. Grégoire d'Agrigente (fragm.)Numérisation effectuée à partir d'un document original

Coislin 121

AMPHILOQUE D'ICONIUM. in occursum DominiANDRÉ DE CRÈTE. in circumcisionem Domini et in s. BasiliumANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 1ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 2ARCHIPPE. miraculum S. Michaelis in ChonisCHRYSIPPE DE JÉRUSALEM. miracles de s. Théodore TironCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). in Danielem et tres pueros*ÉPHREM (S.). in Abraham et IsaacÉPHREM (S.). sermo comp. 3ÉPIPHANE (PS.-). in sepulturam DominiEUSÈBE D'ALEXANDRIE (? Ps.-Chrysostome). in secundum adventum DominiGEORGES DE NICOMÉDIE. in conceptionem s. AnnaeGERMAIN Ier patriarche de CP. in praesentationem Mariae oratio 2GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 15, in Maccabaeorum laudem avec comment. de NicétasGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 38, in TheophaniaGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 39, in sancta luminaGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. in sancta TheophaniaHEGESIPPE. martyre de s. Jacques (Eusèbe, 2, 23)HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM. in conceptionem Ioh. BaptistaeJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. annuntiationem BMV (in) [M. 50, 791]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Eliam (in) et IezabelJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Herodem et infantes (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in principium ieiunii [M. 56, 525]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in decollationem Ioh. BaptJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in natale Ioh. BaptJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. passionem Domini (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. de patientia et mortuisJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. ramos palmarum (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Transfigurationem Domini (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. virginum (in parabolam decem)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. vie de s. Jean ChrysostomeJEAN DE THESSALONIQUE. in dormitionem BMVLÉONCE DE NÉAPOLIS (Chypre). in AnnuntiationemNICÉTAS D'HERACLÉE. in orat. 15PANTALÉON DE CP. de exaltatione s. CrucisPROCLUS DE CP. in laudem s. StephaniSOPHRONE DE JÉRUSALEM (s.). vie de sainte Marie l'ÉgyptienneTHÉODORE DE TRIMITHUS. vie de s. Jean ChrysostomeNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection de lectures hagiographiques pour toute l'année (cf. A. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand, I, p. 203-209). I. FETES FIXES. — Septembre. — 8 (f. 8r.v) fragment [du protévangile de Jacques], depuis κατάγαγέ με ἀπὸ τῆς ὄνου (cf. Α. Birch, Auctarium cod. apocr. Ν. T. Fabriciani, Copenhague, 1804, p. 225-242). 14 ANDRÉ DE CRÈTE, in exaltationem sanctae Crucis (ff. 1-4v suppléés au XVe siècle) hom. 1 et 2 jusqu'à τοῦτο ἡ τοῦ μυστηρίου φανέρωσις (M. 97, 1017-1037 C 12). (f. 7) PANTALÉON diacre de CP., sermo de exaltatione sanctae Crucis, depuis ἀφό[βως ἐργασώμεθα τὸν πα]ρά[δεισον τοῦ Θεοῦ] (M. 98, 1269 Β 14). 15 (ff. 7r.v. 81v. 81r) martyre de saint Nicétas (BHG. 1345) jusqu'aux mots μετὰ καταλαλίας καὶ φιλονεικίας ; cf. Suppl. gr. 162, ff. 139v-144. 26 (ff. 6r.v. 17r.v. 5) Apocalypse de Jean ; inc. mut. πά]σης τῆς γῆς οὔτε εἰμι κόψινον σίτου (cf. Birch, op. cit., p. 247, 5-260, dont notre ms. s'éloigne à plus d'une reprise). Octobre. — 1 (f. 5r.v) Ananiae apostoli martyrium (inc. Ἀνέτειλεν μετὰ τὴν ἀνάληψιν, des. ἔσωπτρον ἐπιθυμιτὸν πᾶσι τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπὶ τὰς ἐπαγγελίας τοῦ κυρίου ἡμῶν κτλ.). 6 (ff. 9-10v) Acta Thomae ; inc. mut. [ ] δὲ ἀπόστολος ἀπηυξάμενος αὐτοὺς καὶ στηρίξας (rédaction assez différente de celle qu'a éditée M. Bonnet, Supplementum codicis apocryphi, I, Leipzig, 1883, p. 10, 29-21). 18 (ff. 10v-11) laudatio sancti Lucae I (BHG. 992 ; éd. Ph. Meyer, en partie d'après notre ms. de même que la suivante) ; (ff. 11v-12v) laudatio II (BHG. 993). 23 (ff. 12v-13) HEGESIPPE, martyre de saint Jacques (= Eusèbe, Hist. eccl., II, 23). 26 (ff. 13-14v. 16v. 16r) s. Demetrii passio (BHG. 497 ; M. 116, 1173-1184). Novembre. — 1 (ff. 16r. 15r.v. 18) vie des saints Cosme et Damien (BHG. 372 ; éd. L. Deubner, Kosmas und Damian, 1907, p. 87-96). 8 (ff. 18-21) ARCHIPPE, miraculum s. Michaelis in Chonis (BHG. 1282). 13 (ff. 21-28v) [THÉODORE DE TRIMITHUS], vie de saint Jean Chrysostome (M. 47, LI-LXXXVIII). 14 (ff. 28v-31) éloge anonyme de saint Philippe (inc. Ἀποστολικῆς μνησθῆναι ἠξιωμένος, des. τὰ μνημοσυνά σου πανηγυρίζωμεν ἐν Χριστῷ κτλ.) 15 (ff. 31-35) miracle des saints Gurias, Samonas, Abibus, (éd. Gebhardt-Dobschütz, Texte und Untersuch., XXXVII, 2 [1911], p. 148-198 ; la fin un peu différente). 21 (ff. 35-37) S. GERMAIN DE CP., in praesentationem BMV. (M. 98, 309-320). 30 (ff. 37-41) passio s. Andreae (BHG. 94 ; éd. Bonnet, Acta apostolorum apocrypha, II, 1 [1908], p. 1-37). Décembre. — 4 (ff. 41-43) passion de sainte Barbe (BHG. 213 ; éd. Viteau, p. 89-99). (ff. 43-46v) περίοδοι de saint Nicolas (recension II : éd. G. Anrich, Hagios Nikolaos, 1913, p. 313-329. 337. 329-332). 9 (ff. 46v-51) GEORGES DE NICOMÉDIE, in conceptionem s. Annae, τοῦ μακ. Ἀνδρέου Κρίτης τοῦ Ἱεροσολυμίτου ms. (M. 100, 1353-1376). (ff. 51-53) τῇ κυριακῇ τῶν ἁγίων προπατόρων, S. Ιphrem, sermo in Abraham et Isaac (éd. S. I. Mercati, S. Ephraem Syri opera, fasc. I, 1915, p. 43-83). 17 (ff. 53-55) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE*, in Danielem et tres pueros (début et fin dans M. 77, 1117). 22 (ff. 55v-57) martyre de sainte Anastasie ; le début manque, le feuillet étant lacéré ; la première phrase complète inc. ὑϐρίζει τοὺς θεοὺς λέγουσα Ἔρχεται καιρός, des. ἡ ἁγία μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστασία μηνὶ δεκεμϐρίῳ ἠκάδει δευτέρῃ· οὖτος (!) γὰρ ἀγωνησαμένη καὶ Χριστῷ εὐαρεστήσασα ἡ ἁγία μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστασία ἔλαϐεν τὸ στέφος τῆς νίκης παρὰ τοῦ ἀγωνοθέτου Θεοῦ ἡμῶν κτλ. 25 (ff. 57v-60v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, orat. 38 (in Theophania : M. 36, 312-333) ; 26 (ff. 60v-62) PROCLUS DE CP., in s. Stephanum (M. 65, 809-817) ; homélie copiée sur un exemplaire lacuneux : manquent les mots συν]αρπάσαντες αὐτὸν — καθεζόμενον αὐτὸν λέ[γει (M. 816 A, 10-817 A 13). 29 (ff. 62-63) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in Herodem et infantes (M. 61, 699-702). Janvier. — 1 (ff. 63v-67) ANDRÉ DE CRÈTE, in Circumcisionem Domini et in s. Basilium (M. 97, 913-932) ; entre les mots εἰς παίδευσιν et ᾧ τὰ δευτερεῖα (M. 925 Β 1) sont insérés divers passages de l'oratio 43 de Grégoire de Nazianze (M. 36, 585 A 9 Ἐγὼ τοῦτο μόνον κτλ.). 6 (ff. 67-68v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, oratio 39, in sancta lumina (M. 36, 336-360) ; le début manque, le manuscrit étant mutilé, de même que les mots περάσασιν ὅσα ὑπὸ τὸν χρόνον — πλεονεξίαν μὲν οὐκ ἐκόλασε (M. 341 D 4-357 B 11). (ff. 68v-71) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE (? Ἰωάννου-Χρυσοστόμου ms.) in sancta Theophania (M. 10, 1177-1189). 15 (ff. 71v-74a) vie de saint Jean Calybite (M. 114, 568-581) ; la fin manque, le manuscrit étant mutilé. 27 (f. 74a r.v) épitomé de la vie de saint Jean Chrysostome (M. 47, LXXXVII-LXXXVIII) suivie d'une anecdote de l'abbé Athanase. Février. — 2 (ff. 74aV-76V) AMPHILOQUE D'ICONIUM, in occursum Domini. (M. 39, 44-60) ; le début manque, le manuscrit étant mutilé. Mars. — 9 (ff. 77-78v) passion des XL martyrs de Sébaste (BHG. 1201). 17 (ff. 78v-80v. 82) vie de saint Alexis (BHG. 51 ; éd. Esteves Pereira, dans Anal. Boll., 1900, p. 243-253, avec quelques différences vers la fin). 25 (ff. 82v-84) Ps.-CHRYSOSTOME, in Annuntiationem BMV. (M. 50, 791-796). (ff. 84-89) LÉONCE DE NEAPOLIS, in Annuntiationem (inc. Tῆς παρούσης τιμίας καὶ βασιλικῆς συνάξεως, des. τὸ ἐλεος αὐτοῦ-εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τοῖς φοϐουμένοις αὐτόν, ὅτι αὐτῷ κτλ. Cette homélie se rencontre quelquefois sous le nom de Chrysostome. Avril. — 1 (ff. 89-95v. 119r.vÀ96r.v) SOPHRONE DE JÉRUSALEM, vie de Marie l'Égyptienne (M. 87, 3697-3726). 23 (ff. 96v-101) passion de saint Georges (BHG. 671, éd. Krumbacher-Ehrhard [Abh. d. philos.-philol. u. d. hist. Kl. de Munich, XXV, 3, 1911, 3 Abh., p. 41 ss. = Normaltext, sauf vers la fin]). Mai. — 8 (ff. 101-102v. 104av) τοῦ ἁγ(ίου) ἀποστό(λου) Προχώρου λό(γος) εἰς τ(ὸν) ἅγ(ιον) Ἰω(άννην) εὐαγγελιστὴν θεολόγον ὅταν προέγραψεν τὸ ἅγιον εὐα(γγέλιον), soit la dernière partie des Actes de Jean par Prochore (BHG. 916 ; notre rédaction correspond à celle du Mosq. 178 [Vladimir 367] dans l'édition d'Amphilochius, p. 61-67). 21 [Constantin et Hélène] ; fragments mutilés et dispersés : a(ff. 104v-104r) vision de Constantin (BHG. 397) ; b(ff. 104r. 104ar. 103r.v. 108r.v) invention de la Croix et ordination de Judas (Cyriaque) comme évêque de Jérusalem ; tous ces fragments se rapprochent notablement de l'édition de Lavriotis (Ἐκκλησ. Ἀληθ., 1900, p. 479-482, 494-495, l. 9 ab imo) ; c(ff. 108v. 107) invention des clous ; inc. Ἡ δὲ μακαρία Ἑλένη παιδευθεῖσα (cf. Gretser, De Sancta Cruce [éd. de Ratisbonne, 1734], p. 424, 4-425). Juin. — 8 (ff. 107r.v. 105ar.v) CHRYSIPPE DE JÉRUSALEM, miracles de saint Théodore Tiron, Θαῦμα τοῦ ἁγίου μ(ά)ρ(τυρος) Θεοδώρου ms. Inc. Ἦν τις ἀνὴρ πίστιν πολλήν ἔχων (cf. Α. Sigalas, Des Chrysippos von Jerusalem encomium auf den hl. Theodors Teron, dans le Byz. Archiv, 7, 1921, p. 29 et 59, 21) ; texte fort différent de l'édition ; la série des miracles est la suivante : α' — γ'. ε' — ζ'. θ'. ιϐ'. ι'. ια' ; cesse brusquement avec les mots ἐμεινήσει σκήλων ἐπιἠτῶν ἢ οἰκετῶν (= ἢ μήνυσιν συλῶν ἐπιζητῶν ἢ οἰκετῶν : Sigalas, p. 73, 16). 24 (ff. 106v. 109-111av) [HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM, in conceptionem s. Iohannis Baptistae] (cf. Ehrhard, p. 207, n. 3) ; inc. mut. εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν διὰ σὲ γὰρ, des. τὸν οὐρανὸν μετρήσαντα καὶ τὴ[ν γῆν] δρακὶ κανωνίσαντα καὶ σφ[ραγί]σαντα τῇ παλάμῇ τὴν θάλασ[σαν] αὐτῷ κτλ. ; — (ff. 111av-113v) S. JEAN CHRYSOSTOME *, in natale s. Iohannis praecursoris (M. 61, 757-762) ; manquent les mots ὁ φωσφόρος ἀπὸ στόματος — οὐδείς μοι λόγος περὶ παιδοποΐας (M. 757, l. 22 ab imo — 758, l. 15 ab imo), un feuillet ayant disparu après 111av. 29 (ff. 114-117. 120-121v) Acta Petri et Pauli (éd. Lipsius, Acta app. apocrypha, I, p. 178-222). Juillet. — 7 (ff. 121v-126v) martyre de sainte Cyriaque ; inc. Βασιλεύοντος Διοκλητιανοῦ καὶ Μαζιμιανοῦ τῶν παρανόμων, des. ἐν μηνὶ ἰουλλίῳ εἰς τὰς ἑπτὰ ἐπὶ Μαξιμιανοῦ Κέσαρος καὶ Ἱλαριανοῦ καὶ Δουχιφέρνη ἀρχόντων Βυθανίας, κατὰ δὲ ἡμᾶς κτλ, 8 (ff. 124v-127v) passion de saint Procope (BHG. 1577) soit aun texte correspondant à celui de Papadopoulos-Kerameus, Ἀνάλεκτα Ἱερ. Στ., V, p. 1-17, 23 ; ble supplément édité par le P. Delehaye (Légendes grecques des saints militaires, p. 228-232, 17) ; cla fin comme dans Pap. Ker., p. 25, 17-27 et 27, 4-13. 16 (ff. 128-132) passion des saints Cizyque et lulitte (inc. Ἡγεμονεύοντος Ἀλεξάνδρου ἐν πόλει Ἰκονίῳ, des. ἐμαρτύρησαν οἱ ἅγιοι μηνὶ ἰουλλίῳ εἰς τ(ὴν) δέκα καὶ ἕξ. ὁ δὲ ἅγιος μάρτυς Κήρυκος ἠστήκει(!) διὰ παντὸς ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ κτλ.). 17 (ff. 132-136v) martyre de sainte Marine (BHG. 1167 ; notre manuscrit contient le passage Τῆς δὲ ἐπαύριον (Usener, p. 47). 20 (ff. 137-139) S. JEAN CHRYSOSTOME (?), sermon sur Élie et Jézabel ; inc. Οἱ τῆς ὁμοουσίου Τριάδος κήρυκες, des. Ἠλίας διὰ τῆς ἀνόμου Ἰεζάϐελ περιέπεσεν πταίσμασιν ὑπὲρ δὲ τοῦ τῶν ἁπάντων εὐχαριστήσωμεν κτλ. « Il la faut copier » a noté Montfaucon (Suppl. gr. 315, f. 60). 26 (ff. 139-140v) passion de sainte Parascève ; inc. Ἡ ἀρχὴ τῶν ἰαμάτων τοῦ Χριστοῦ, des. ἀντὶ αἵματος γάλα ἔρεεν (cf. Paris gr. 1604, f. 260). Août. — 1 (ff. 141-143v) éloge des Macchabées (inc. Ἐν τοῖς Μακκαϐαϊκοῖς βίϐλοις ἀναγέγραπται ; cf. comment, de Nicétas sur l'orat. 15 de Grégoire de Nazianze dans le Vat. gr. 457, f. 103v ; finit brusquement ἐπὶ τοὺς κινδύνους χωρήσασα ὡς ἂν (M. 35, 917 C 13) par suite d'une lacune après 143v. 6 (f. 144r.v) (S. JEAN CHRYSOSTOME*), in Transfigurationem Domini, à partir des mots ὡς ἱμάτιον καὶ κριτὴς ὑπάρχων (M. 61, 714, 18-716). 15 (ff. 144v-150v) JEAN DE THESSALONIQUE, Ἰω. τοῦ ἀποστόλου καὶ θεολόγου ms., in dormitionem BMV. (éd. M. Jugie, dans Patrol. Orient., XIX, 3 [1925], p. 375-401 et 404). 29 (ff. 150v-151v. 105r.v. 152) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in decollationem Praecursoris (M. 59, 485-490). A la fin, déclaration du scribe sur les deux parties de son ouvrage (... λόγους ἐπισίμους τοῦ ἐνιἀυτοῦ ὀλου... καὶ ἀπεντεύθεν ἀρχῶμεθα ἐπὶ τῷ ἀγ(ίῳ) σα(βϐά)τῳ τῆς ἀποκρέω... ἕως... τῆς ἁγίας καὶ σεπτῆς Πεντεκοστῆς). II. FETES MOBILES, 1(ff. 152v-155) samedi τῆς ἀπόκρεω, S. JEAN CHRYSOSTOME*, de patientia et mortuis, περὶ σωτηρίας ψυχῆς καὶ περὶ ὑπομονῆς καὶ εὐχαριστείας, καὶ μὴ οὖτος σφοδρὸς θρηνήν τοὺς τελευτῶντας, καὶ μάλιστα ὁποτ' ἂν τινὰς τοῦ βίου ἄφθοροι ἐξῆλθων ms. (M. 60, 723-728, 27 ἠνεῴχθησαν. Πολὺς ὡς). 2(ff. 156-157) [dimanche de l'ἀπόκρεω], EUSÈBE D'ALEXANDRIE (?), in secundum adventum Domini (M. 61, 775-778, sous le nom de Chrysostome). 3(ff. 157v-166v) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in principium ieiunii (M. 56, 525-538). 4(ff. 166v-168) dimanche τῆς ὀρθοδοξίας, narratio de cruce Berytensi (BHG. 788). 5(ff. 168-170) S. ÉPHREM, sermo compunctorius 2 (Assemani I, p. 161-165). 6(ff. 170-172) [dimanche de la Passion], S. JEAN CHRYSOSTOME*, de Lazaro et divite (M. 59, 591-596) ; 7(ff. 172v-174v) in ramos Palmarum (M. 61, 715-720) ; 8(ff. 175-176v) mardi de la semaine sainte, in parabolam decem virginum (M. 59, 527) ; plusieurs feuillets ayant disparu après 176v, l'hom. cesse avec les mots αἱ γὰρ παρθ(ένοι) [φιλανθρωπίαν (M. 530, l. 11 ab imo), l'homélie pour le jeudi-saint (Ἀκούσας ὁ διάϐολος : Montfaucon, p. 197, n° 60) fait défaut et de même le début de la suivante. 9(f. 118) Ps.-CHRYSOSTOME, in passionem Domini à partir des mots λα]βὼν πορεύθητι καὶ ἐὰν κολύσῃ (M. 62, 724, 13). 10(f. 118r.v) Ps.-ÉPIPHANE, in passionem Domini (M. 43, 440) ; cesse brusquement avec les mots πῶς οἱ τύποι παρέρχονται, πῶς ἡ ἀλήθεια (M. 441 Α 15), la fin du manuscrit (ff. 177-201) contenant la suite de l'homélie et huit autres sermons de Pâques à la Pentecôte (cf. Montfaucon, p. 197) faisant aujourd'hui défaut.anc.