Supplément grec 1031

ÉPHREM (S.). in mulierem peccatricemÉPIPHANE DE CHYPRE (S.). in sabbato magno*GEORGES DE NICOMÉDIE. in SS. Mariam assistentem cruciJEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres authentiques. de proditione Iudae hom. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres authentiques. in Matthaeum homJEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres douteuses ou apocryphes. in decem virginesJEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres douteuses ou apocryphes. in Iob sermo 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). Œuvres douteuses ou apocryphes. in meretricem et pharisaeumLÉON, PRETRE DE CP. in lobMATTHIEU. vers politiques en l'honneur de la ViergeNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 (ff. 1-30) office de la communion, inc. Μετὰ τὸ ἀπολύσαι τὸν ὄρθρον, des. ὅτι εὐλογημένη καὶ δεδοξασμένη ὑπάρχεις, εἰς τοὺς αἰῶνας κτλ. (texte plus long que dans Ὡρολόγιον, 2e éd., Rome 1937, pp. 935 ss). Suivent (ff. 30v-31v) des vers politiques en l'honneur de la Vierge, d'un auteur nommé Matthieu ; inc. Ἐπείπερ Δέσποινα σεμνὴ πανύμνητε παρθένε, des. καὶ τὰς εὐεργησίαις (sic) σου, κηρύττω εἰς αἰῶνας. 2 Homélies diverses pour chaque jour de la Semaine Sainte (cf. A. Ehrhard, Überlieferung und Bestand..., t. II, p. 275, n. 1). 1τῇ μεγάλῃ δευτέρᾳ : a(ff. 32-39v) LÉON, prêtre de CP., in lob ; inc. Ἄγε δὴ καὶ σήμερον φίλε, des. ἔργῳ τὴν τοῦ Ἀϐραὰμ θυσίαν πληρώσας ὅτι αὐτῷ τῷ Χριστῷ πρέπει κτλ. b(ff. 40-46v) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in decem virgines (M. 59, 527-532). 2τῇ... μεγάλῃ τρίτῃ : a(ff. 47-54v) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in lob sermo 1 [BHG3 939 d] (M. 56, 563-567). b(ff. 55-65v) S. JEAN CHRYSOSTOME, in Matthaeum homilia 78 (M. 58, 711-718). 3τῇ μεγάλῃ δ' : a(ff. 66-73) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in meretricem et pharisaeum (M. 59, 531-536). b(ff. 73-83v) S. ÉPHREM, in mulierem peccatricem (éd. Assemani [gr.-lat.], t. II, Rome 1743, pp. 297-306 ; la fin de l'homélie est un peu plus courte dans le ms.). 4τῇ μεγάλη ε' : (ff. 84-98v) S. JEAN CHRYSOSTOME, de proditione Iudae homilia 1 (M. 49, 373-382). 5[τῇ μεγάλῃ παρασκευῇ] : (ff. 98v-121v) GEORGES DE NICOMEDIE, in ss. Mariam assistentem cruci [BHG3 1139] (M. 100, 1457-1489). 6τῷ μεγάλῳ σαϐϐάτῳ : (ff. 122-140) ÉPIPHANE DE CHYPRE*, in sabbato magno (M. 43, 440-464). Au début (ff. IIIv-IV), d'une main récente, index latin du contenu du volume

Coislin 209

Amathonte (évêque d'). Matthieu d'ABASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 53BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE JALIMBANA. notitiaDENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemDOROTHEE (Ps.-). indices apostolorum discipulorumque DominiGENNADE DE CP. encycliqueGEORGES DE CHYPRE. descriptio orbis RomaniGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN LE SCHOLASTIQUE. collection canonique en L titresJEAN LE SCHOLASTIQUE. collection des LXXXVII titresPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaPIERRE D'ALEXANDRIE. εἰς τὸ πάσχαSISINNIUS. patriarche de CP., dispositions en faveur des monastèresTARAISE DE CP. lettre à AdrienTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. rép. 1-15Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.I. Collections juridiques. 1 (ff. 1-66v) JEAN LE SCHOLASTIQUE, collectio L titulorum (éd. Beneševič, Io. Scholastici Synagoge L titulorum, Munich, 1937) ; le sommaire des L titres est suivi (f. 7r.v) de l'index des autres matières contenues dans le ms. jusqu'au f. 259v. A la fin : Ἰωάννου ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ μέσον Εὐτυχίου συναγωγὴ κανόνων εἰς ν' τίτλους διῃρημένη. 2 Lettres canoniques (cf. Coislin 34, ff. 148 ss.). 1(ff. 66v-69) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes. 2(ff. 69-71.) S. ATHANASE à Amoun. 3(ff. 71-77v) S. BASILE, à Amphiloque Ia, suivie des canons 74 et 83 de la troisième lettre au même, τοῦ — Καισαρείας Καππαδοκίας ἐκ τῶν γραφεισῶν ἐπιστολῶν Ἀμφιλοχίῳ ἐπισκόπῳ Ἰκονίου περὶ κανόνων μὴ ἐνταγέντων ἐν τοῖς προγεγραμμένοις ν' τίτλοις σποράδην κανόνες ιη' ms. ; 4(ff. 77v-80) à Diodore ; 5(ff. 80-81) au prêtre Grégoire ; 6(ff. 81-82) à ses suffragants. 7(ff. 82-89v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE à Létoius. 8(ff. 89v-91v) TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE, réponses canoniques 1-15 ; l'ἐρωταπόκρισις 18 est dans la marge du f. 89v. 9(ff. 91v-92v) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE à Domnus ; 10(f. 93r.v) aux évêques de Libye et de Pentapole. 11(ff. 93v-95v) GENNADE DE CP., encyclique, suivie d'une citation de Cyrille d'Alexandrie. 12(ff. 96-102v) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia ; à la suite (f. 102v) fragment εἰς τὸ πάσχα (Pitra, I, p. 561). 13(f. 103r.v) S. BASILE, ad Amphilochium IIa ; cesse brusquement avec les mots ὡς δούλη διεφθαρμένη| (Pitra, p. 587). Huit fascicules manquent à cet endroit, qui devaient contenir les canons des premiers conciles. 3 Canons des conciles. 1(ff. 104-133) canons du concile in Trullo, à partir de Στέφανον] τὸν αὐτοῦ μαθητὴν (Pitra, II, p. 20, 18), suivis des signatures. 2(ff. 133-141v) canons du VIIe concile (Pitra, II, p. 103-121). 4 Lettres canoniques. 1(ff. 141v-146v) TARAISE DE CP., lettre au pape Adrien (M. 98, 1441-1452). 2(ff. 146v-149v) DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide (Pitra, I, p. 541-545). 3(ff. 149v-151v) THÉOPHILE D'ALEXANDRIE, décisions canoniques (Pitra, I, p. 646-649, 13 μᾶλλον εἰδέναι δύνασαι). 5 (ff. 152-177) [JEAN LE SCHOLASTIQUE], collectio LXXXVII capitulorum (éd. Heimbach, Anecdota, II, p. 202-234) ; suivent deux scholies sur le trésor. Cf. Coislin 34, ff. 177-190v. 6 (ff. 177-196) collectio XXV capitulorum (le manuscrit ne donne que les 16 premiers ; éd. Heimbach, op. cit., II, p. 145-169). Sur l'ouvrage, cf. P. Noailles, Les collections de Novelles, p. 228-230). 7 (ff. 196v-259v) Prochiron XL titulorum (vers 879 ; éd. Zachariae, Heidelberg, 1837, d'après notre manuscrit ; cf. Mortreuil, Histoire du droit byzantin, II, p. 22-39) ; à la fin : τέλος τῶν μ' τίτλων τοῦ ἐγχειριδίου νόμου. Suit un fragment contre Thémistius l'Agnoète (cf. Nicéph. Call., XVIII, 50). II 1(ff. 260-267v) DOROTHEE DE TYR*, index apostolorum discipulorumque Domini (éd. Schermann, Leipzig, 1907, p. 132-159, 5 τοῦτο ὑπέμεινεν). 2Notices de géographie civile et ecclésiastique, savoir a(ff. 268-273) la Notitia de BASILE DE IALIMBANA [milieu IXe siècle] (éd. Gelzer, Georgii Cyprii descriptio orbis romani, Leipzig, 1890, p. 1-27 ; cf. E. Honigmann, Die Notitia des Basileios von Ialimbana, dans Byzantion, 1934, p. 205-222 ; V. Laurent, La « Notitia » de Basile l'Arménien, dans Échos d'Orient, 1935, p. 439-472) ; b(ff. 273-279) la « description » de GEORGES DE CHYPRE [VIe-VIIe siècle] (Gelzer, op. cit., p. 28-56 ; Ε. Honigmann, Le Synekdèmos d'Hiéroclès, Bruxelles, 1939, p. 50) ; c(ff. 279-285) les Νέα Τακτικά (Gelzer, p. 57-83, d'après notre ms.). 3(ff. 285-286) dispositions du patriarche SISINNIUS protégeant les monastères contre l'arbitraire des évêques (inc. Ὁ θεῖος ἀπόστολος Παῦλος καὶ μέγας τῆς ἐκκλησίας διδάσκαλος, des. τῆς ἱερᾶς συνόδου κατὰ τοῦς θείους καὶ ἱεροὺς κανόνας προκαθημένης. Σισιννίου τοῦ ἁγιωτ(ά)τ(ου) καὶ οἰκουμεν(ικοῦ) πατριάρχου).anc. 2

Coislin 306

ALEXANDRE LE MOINE. de inventione sanctae crucisANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 1ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 2ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in nativitatem BMV or. 4ARCADIUS DE CHYPRE. laudatio S. GeorgiiATHANASE (S.). in descriptionem Deiparae*BASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. in s. Christi generationem*BASILE DE SÉLEUCIE. de infantibus in Bethleem sublatisGEORGES DE NICOMÉDIE. in praesentationem BMV or. 1GERMAIN Ier patriarche de CP. in praesentationem Mariae oratio 2GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 38, in TheophaniaGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). in s. Stephanum or. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Christi (in diem natalem)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Matthaeum (in) hom. 5 (fragm.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Philogonium (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Stephanum (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. vie de s. Jean ChrysostomeJEAN DAMASCÈNE (s.). in nativitatem BMV oratio 1JEAN DE JÉRUSALEM. vie de s. Jean DamascèneMICHEL SYNCELLE DE JÉRUSALEM. in angelosNICÉTAS PAPHLAGON. in laudem s. AndreaeNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection hagiographique de septembre à décembre, πανηγυρικῶ πρώτ(ω) τοῦ σεπτεϐρίου ms. (cf. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand, III, p. 150-151 : Der vermischte Metaphrast). Septembre. — 6, λόγος α' (ff. 4-8v) miraculum sancti Michaelis Chonis patratum (éd. Bonnet, Anal. Boll., 1889, p. 308-316 ; BHG. 1284). 8, λόγος α' (ff. 9-15v) S. JEAN DAMASCÈNE, in nativitatem BMV. (M. 96, 661-680) ; βʹ (ff. 15v-22v) ANDRÉ DE CRÈTE, in nativitatem BMV. oratio 4 (M. 97, 861-881). 14, γʹ(ff. 22v-44v) ALEXANDRE LE MOINE, de inventione sanctae Crucis (M. 87, 3, 4016-4076) ; δʹ (ff. 44v-51) récit de l'invention de la Croix (éd. E. Nestle, Die Kreuzauffindungslegende, dans Byz. Zeitschr., 1895, p. 324-331 ; avec quelques divergences) ; εʹ (ff. 51-55v, l. 6 et 55v, 6-58v) ANDRÉ DE CRÈTE, in exaltationem sanctae Crucis orat. 1 et 2 (M. 97, 1017-1045). 20, εʹ (ff. 59-78) martyre de saint Eustathe et de ses compagnons, μαρτύριον τοῦ — Εὐσταθίου καὶ Θεοπίστης καί τῶν δύο τέκνων αὐτοῖς, Ἀγαπίου καὶ Θεοπίστου ms. (Anal. Boll., 1884, p. 66-112) ; la première lacune de l'édition (p. 98) est comblée par notre ms. (f. 72) : τοῦτο γὰρ ἦν] τὸ θηρίον ὃ ἐκεῖνον ἥρπασεν, ἀγνοῶ· ὁ δέ γε λέων ὃς ἐμὲ ἔλαϐεν ἐγγὺς παρελθὼν ἐπεὶ καὶ μακρὰν ἦν ; la seconde (p. 104) par un passage qu'on lit ff. 74v, l. 7 ab imo — 75v, l. 7. 26, ς' (ff. 78-117) actes de saint Jean par Prochore (éd. Amphilochius, Moscou, 1879, p. 1-67)À 30, ζʹ (ff. 117-141) vie de saint Grégoire l'Illuminateur (M. 115, 944-996). Octobre. — 20, ηʹ (ff. 141-163) martyre de saint Artémius (M. 115, 1160-1212). 24, θʹ (ff. 163-180) martyre de saint Aréthas et de ses compagnons (M. 115, 1249-1289). 25 (ff. 180-181v) martyre des saints Marcien et Martyrius (M. 115, 1289-1293). 26, ί (ff. 181v-187v) martyre de saint Démétrius (M. 116, 1185-1201 ; passio 3). 29, ια' (ff. 187v-201v) vie de saint Abramius (M. 115, 44-77). Novembre. — 1, ιϐ' (ff. 202-205v) vie des saints Cosme et Damien (Anal. Boll., 1882, p. 586-596). 3, ιγ' (ff. 205v-208v) ARCADIUS DE CHYPRE, homélie sur saint Georges (éd. Krumbacher-Ehrhard, dans les Abhandlungen de l'académie de Munich, 1911, p. 78-81 ; cf. p. 203-207). 8, ιδ' (ff. 209-225) MICHEL LE SYNCELLE, in angelos, εἰς πάσας τὰς ἐπουρανίους δυνάμεις ms. (éd. Combefis, Nov. auctarium, I, Paris, 1648, 1525-1580). 13, ιε' (ff. 225-303v) vie de saint Jean Chrysostome (M. 114, 1045 ss.) ; notre ms. va au delà du texte imprimé (f. 301v, l. 1), il est cependant incomplet et cesse brusquement avec les mots λέγεται τοίνυν ἰδεῖν. 21, ις' (ff. 304-308) S. GERMAIN DE CONSTANTINOPLE, orat. 2 in praesentationem BMV. (M. 98, 309-320) ; ιζ' (ff. 308-317v) GEORGES DE NICOMEDIE, discours pour la même fête, Γεωργίου χαρτοφύλακος τῆς ἁγ. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας ΚΠ. λόγος — αὐτῆς γονέων ms. (M. 100, 1420-1440). 30, ιη' (ff. 317v-328) NICÉTAS DE PAPHLAGONIE, laudatio sancti Andreae (M. 105, 53-80). Décembre. — 4, ιθ' (ff. 328-341v) JEAN DE JÉRUSALEM, vie de saint Jean Damascène (M. 94, 429-489) ; κ' (ff. 341v-346v) martyre de sainte Barbe (M. 116, 301-316). 6, κα' (ff. 346v-359v) vie de saint Nicolas (éd. Anrich, p. 235-267 ; M. 116, 317-356). 10, κϐ' (ff. 359v-382) martyre de saint Ménas et de ses compagnons (M. 116, 368-416). 13, κγ' (ff. 382-400v) martyre de saint Eustrate et de ses compagnons (M. 116, 468-505). 17, κδʹ (ff. 400v-413) commentarius de Daniele et tribus pueris (M. 115, 372-404). 20, κε' (ff. 413-420) S. JEAN CHRYSOSTOME, in beatum Philogonium (M. 48, 747-756) ; κς' (ff. 420-426v) martyre de saint Ignace (M. 114, 1269-1285). 24, κζ' (ff. 427-431v) S. ATHANASE*, in descriptionem sive censum BMV. (M. 28, 944-957) ; κη' (ff. 432-445v) martyre de sainte Eugénie (M. 116, 609-652). 25, κθ' (ff. 445v-450) S. BASILE*, hom. in sanctam Christi generationem (M. 31, 1457-1476) ; λʹ (ff. 450-455v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, orat. 38, in Theophania (M. 36, 312-333) ; λϐ' (ff. 455v-462) S. JEAN CHRYSOSTOME, in diem natalem Christi (M. 49, 351-362). 27, λγ' (ff. 462v-468) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, in sanctum Stephanum (orat. 1 ; M. 46, 701-721). 29, λδ' (ff. 468-471) BASILE DE SÉLEUCIE, de infantibus ab Herode sublatis (M. 85, 388-400). Le volume s'achevait d'abord à cet endroit ainsi qu'en témoigne la souscription du copiste (cf. infra), qui ajouta lui-même ce qui suit à la date du 27 décembre : (ff. 471-479v) λεʹ S. JEAN CHRYSOSTOME, sur saint Étienne ; en vérité, début de l'hom. 5 in Matthaeum (M. 57, 55-56, 9), suivie (ff. 472, l. 10 ab imo — 477, l. 6 ab imo) d'un extrait de l'homélie pseudo-chrysostomienne sur saint Étienne (M. 59, 502, 9 — 508, 29 Διὰ τοῦτο). On lit immédiatement après (ff. 477, l. 6 ab imo — 479v) la fin d'une homélie prononcée à Antioche une veille de saint-Étienne ; il y est fait allusion aux attraits de Daphné. Au début (ff. 1-3) index du volume. Les ff. I et 481 taillés dans un manuscrit de grand format (XIe siècle, parchemin, 2 colonnes) contiennent deux fragments de la vie de saint Étienne le Jeune (cf. M. 100, 1157, 1169-1172).anc. 28

Supplément grec 1366

ANASTASE LE SINAÏTE (S.). quaestiones sex (10.18.95.114.100.120)ÉPIPHANE DE CHYPRE (S.). physiologus*GEORGES CEDRENUS. historiarum compendiumHERMONYME (Charitonyme). dix chapitres sur la divinité du ChristISAAC PORPHYROGÉNÈTE. sur la physionomie et le caractère des héros homériquesISAAC PORPHYROGÉNÈTE. sur les événements omis par HomèreJEAN PÉDIASIMOS. sur les douze travaux d'HerculeJUSTIN (PS.-). quaestiones et responsiones ad orthodoxos (extr.)KYMINITIS (Sévastos), de Trébizonde. traité sur l'essence et l'acte, contre les LatinsMARC EUGÉNICOS, métropolite d'Éphèse. réponse aux questions des Latins sur le feu du purgatoire (quatorzième point)NICÉPHORE CALLISTE XANTHOPOULOS. commentaire des versets « graduels » de l'OctoèchosNICÉPHORE CALLISTE XANTHOPOULOS. lettre à l'archimandrite Callinique sur le sens des mots ὑπακοή, κοντάκιον, οἶκος et ἐξαποστειλάριονNICÉPHORE CALLISTE XANTHOPOULOS. trois épigrammes sur les douze grandes fêtesNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Le noyau primitif du volume semble constitué par sa partie centrale (ff. 17-74v), qui compte huit cahiers, quaternions sauf le troisième et le quatrième (binions), ainsi que le cinquième (quinion) ; pas de signatures, mais réclame à la fin de chaque cahier. Les ff. 17-71 sont couverts par une seule et même main ; une main plus récente a empli les ff. 71-73v, qui restaient disponibles ; le f. 74r.v n'a pas reçu d'écriture. Une main qui paraît encore plus récente est responsable du texte des ff. 75-89. Cette partie (ff. 75-94v) comporte deux quaternions et un binion final ; les ff. 90v-92v et 94v sont restés blancs (le contenu des ff. 90 et 93 a été décrit plus haut) ; le f. 94 porte des griffonnages insignifiants. Les ff. 89v et 93v ont reçu chacun une inscription intéressante : ce sont les noms et titres de deux princes des provinces danubiennes de l'Empire ottoman, écrits avec des fioritures imitant le style des signatures d'actes officiels (ces deux inscriptions furent vraisemblablement copiées sur des documents authentiques) ; soit (f. 89v) Ἰωάννης Μιχαὴλ Κωνσταντῖνος Σοῦτζος βοεϐόδας ἐλέῳ θεοῦ αὐθέντης κ(α)ὶ ἡγεμὼν πάσης Οὐγγροϐλαχίας, puis (f. 93v) Ἰωάννης Ἀλέξανδρος Γκίκας βοεϐόδας αὐθέντης καὶ ἡγεμὼν πάσης Οὐγγροϐλαχίας. Le premier de ces personnages (qui figure également dans un ms. ayant appartenu à Sp. Lambros, cf. Νέος Ἑλληνομνήμων, t. XVII, 1923, p. 404) doit κtre Michel Soutzos, qui fut trois fois prince de Moldo-Valachie dans les années 1783-1801 (cf. D. Photinos, Ἱστορία τῆς πάλαι Δακίας..., t. II, Vienne 1818-1819, pp. 357-442) ; quant au second, il s'agit probablement d'Alexandre Ghika, prince de Moldo-Valachie en 1766-1768 (cf. D. Photinos, tom. cit., pp. 334-335). Il semble que les deux inscriptions aient été copiées par la même main ; la première (f. 89v) comporte encore deux autres noms (sur deux lignes, au-dessous du nom de Michel Soutzos) : Ἰωάννης Παπαστεφάνου γραμματικός (probablement le notaire de l'acte pris comme modèle), puis Κωνσταντῖνος (?)... (cette lecture n'est pas certaine). La partie la plus moderne est sans doute la première (ff. 1-16v), formée de deux quaternions. Le f. 1 (marge sup.) porte une série de marques de possession qui doivent valoir pour l'ensemble du volume, les trois parties une fois réunies. On lit d'abord : κτῆμα καὶ τόδε πέλει... Γαϐριήλ ; ce dernier nom est presque effacé, tandis que le précédent n'est plus discernable, une autre main l'ayant recouvert par : Γεϐρίου (?). Au-dessous, d'une troisième main : νῦν δὲ Λάμπρου Φωτιάδου Ἀναγνώστου Στατῆρος Ἰωαννινίτου ; sur quoi une quatrième main enchaîne : καὶ νῦν Γεωργίου Ῥεδαιστηνοῦ Στεφανίδου δωρηθὲν ὑπὸ τοῦ σοφολογιωτάτου διδ(ασκάλου) Λάμπρου. Dans l'avant-dernière de ces mentions, les deux mots qui suivent le nom Φωτιάδου font difficulté : ils se présentent comme un second nom propre, mais il est plus vraisemblable qu'ils désignent une fonction occupée par Photiadis lorsqu'il n'avait pas encore quitté Janina, celle d'ἀναγνώστης σταθερός (?, ce qui suppose une faute d'orthographe difficile à admettre, à moins que la mention ne soit pas de la main de Photiadis lui-même). Sur Lambros Photiadis (1752-1805), professeur à Bucarest à partir de 1792, voir C. Sathas, Νεοελληνικὴ Φιλολογία, Athènes 1868, pp. 588-590, ainsi que l'article de D. Ikonomidis, Λάμπρος Φωτιάδης, dans l'Ἐπετηρὶς τοῦ Μεσαιωνικοῦ Ἀρχείου, III, 1950, pp. 106-140. Parmi les feuillets de garde, les ff. I, II, IV et V sont vides d'écriture. Le f. Iv, outre divers griffonnages, porte cette incription : Ἡ ἁγία Αἰκατερήνα εἷναι κτισμένη ἀπὸ τὸν πάνα Βισνέρη εἰς τὸν καιρὸν τοῦ Λέοντος... [un mot effacé]. Au f. IIv, description sommaire du volume par H. Omont. Au f. III, invocation, essais de plume, et (en haut, à gauche) un numéro : 1649. Le reste du contenu du f. III, ainsi que celui des ff. IIIv et Vv ont été décrits plus haut. Il ressort de plusieurs indices relevés ci-dessus que le ms. a longtemps séjourné en Roumanie, où il fut en la possession, successivement, de plusieurs érudits grecs. Plus tard, il fit partie de la bibliothèque d'Abel Lefranc. Il entra à la Bibliothèque nationale, par voie d'achat, le 12 juin 1937. Seule la partie centrale présente quelque ornementation (initiales et sous-titres en rouge, bandeaux en rouge et noir)

Coislin 121

AMPHILOQUE D'ICONIUM. in occursum DominiANDRÉ DE CRÈTE. in circumcisionem Domini et in s. BasiliumANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 1ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 2ARCHIPPE. miraculum S. Michaelis in ChonisCHRYSIPPE DE JÉRUSALEM. miracles de s. Théodore TironCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). in Danielem et tres pueros*ÉPHREM (S.). in Abraham et IsaacÉPHREM (S.). sermo comp. 3ÉPIPHANE (PS.-). in sepulturam DominiEUSÈBE D'ALEXANDRIE (? Ps.-Chrysostome). in secundum adventum DominiGEORGES DE NICOMÉDIE. in conceptionem s. AnnaeGERMAIN Ier patriarche de CP. in praesentationem Mariae oratio 2GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 15, in Maccabaeorum laudem avec comment. de NicétasGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 38, in TheophaniaGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 39, in sancta luminaGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. in sancta TheophaniaHEGESIPPE. martyre de s. Jacques (Eusèbe, 2, 23)HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM. in conceptionem Ioh. BaptistaeJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. annuntiationem BMV (in) [M. 50, 791]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Eliam (in) et IezabelJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Herodem et infantes (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in principium ieiunii [M. 56, 525]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in decollationem Ioh. BaptJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in natale Ioh. BaptJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. passionem Domini (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. de patientia et mortuisJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. ramos palmarum (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Transfigurationem Domini (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. virginum (in parabolam decem)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. vie de s. Jean ChrysostomeJEAN DE THESSALONIQUE. in dormitionem BMVLÉONCE DE NÉAPOLIS (Chypre). in AnnuntiationemNICÉTAS D'HERACLÉE. in orat. 15PANTALÉON DE CP. de exaltatione s. CrucisPROCLUS DE CP. in laudem s. StephaniSOPHRONE DE JÉRUSALEM (s.). vie de sainte Marie l'ÉgyptienneTHÉODORE DE TRIMITHUS. vie de s. Jean ChrysostomeNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection de lectures hagiographiques pour toute l'année (cf. A. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand, I, p. 203-209). I. FETES FIXES. — Septembre. — 8 (f. 8r.v) fragment [du protévangile de Jacques], depuis κατάγαγέ με ἀπὸ τῆς ὄνου (cf. Α. Birch, Auctarium cod. apocr. Ν. T. Fabriciani, Copenhague, 1804, p. 225-242). 14 ANDRÉ DE CRÈTE, in exaltationem sanctae Crucis (ff. 1-4v suppléés au XVe siècle) hom. 1 et 2 jusqu'à τοῦτο ἡ τοῦ μυστηρίου φανέρωσις (M. 97, 1017-1037 C 12). (f. 7) PANTALÉON diacre de CP., sermo de exaltatione sanctae Crucis, depuis ἀφό[βως ἐργασώμεθα τὸν πα]ρά[δεισον τοῦ Θεοῦ] (M. 98, 1269 Β 14). 15 (ff. 7r.v. 81v. 81r) martyre de saint Nicétas (BHG. 1345) jusqu'aux mots μετὰ καταλαλίας καὶ φιλονεικίας ; cf. Suppl. gr. 162, ff. 139v-144. 26 (ff. 6r.v. 17r.v. 5) Apocalypse de Jean ; inc. mut. πά]σης τῆς γῆς οὔτε εἰμι κόψινον σίτου (cf. Birch, op. cit., p. 247, 5-260, dont notre ms. s'éloigne à plus d'une reprise). Octobre. — 1 (f. 5r.v) Ananiae apostoli martyrium (inc. Ἀνέτειλεν μετὰ τὴν ἀνάληψιν, des. ἔσωπτρον ἐπιθυμιτὸν πᾶσι τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπὶ τὰς ἐπαγγελίας τοῦ κυρίου ἡμῶν κτλ.). 6 (ff. 9-10v) Acta Thomae ; inc. mut. [ ] δὲ ἀπόστολος ἀπηυξάμενος αὐτοὺς καὶ στηρίξας (rédaction assez différente de celle qu'a éditée M. Bonnet, Supplementum codicis apocryphi, I, Leipzig, 1883, p. 10, 29-21). 18 (ff. 10v-11) laudatio sancti Lucae I (BHG. 992 ; éd. Ph. Meyer, en partie d'après notre ms. de même que la suivante) ; (ff. 11v-12v) laudatio II (BHG. 993). 23 (ff. 12v-13) HEGESIPPE, martyre de saint Jacques (= Eusèbe, Hist. eccl., II, 23). 26 (ff. 13-14v. 16v. 16r) s. Demetrii passio (BHG. 497 ; M. 116, 1173-1184). Novembre. — 1 (ff. 16r. 15r.v. 18) vie des saints Cosme et Damien (BHG. 372 ; éd. L. Deubner, Kosmas und Damian, 1907, p. 87-96). 8 (ff. 18-21) ARCHIPPE, miraculum s. Michaelis in Chonis (BHG. 1282). 13 (ff. 21-28v) [THÉODORE DE TRIMITHUS], vie de saint Jean Chrysostome (M. 47, LI-LXXXVIII). 14 (ff. 28v-31) éloge anonyme de saint Philippe (inc. Ἀποστολικῆς μνησθῆναι ἠξιωμένος, des. τὰ μνημοσυνά σου πανηγυρίζωμεν ἐν Χριστῷ κτλ.) 15 (ff. 31-35) miracle des saints Gurias, Samonas, Abibus, (éd. Gebhardt-Dobschütz, Texte und Untersuch., XXXVII, 2 [1911], p. 148-198 ; la fin un peu différente). 21 (ff. 35-37) S. GERMAIN DE CP., in praesentationem BMV. (M. 98, 309-320). 30 (ff. 37-41) passio s. Andreae (BHG. 94 ; éd. Bonnet, Acta apostolorum apocrypha, II, 1 [1908], p. 1-37). Décembre. — 4 (ff. 41-43) passion de sainte Barbe (BHG. 213 ; éd. Viteau, p. 89-99). (ff. 43-46v) περίοδοι de saint Nicolas (recension II : éd. G. Anrich, Hagios Nikolaos, 1913, p. 313-329. 337. 329-332). 9 (ff. 46v-51) GEORGES DE NICOMÉDIE, in conceptionem s. Annae, τοῦ μακ. Ἀνδρέου Κρίτης τοῦ Ἱεροσολυμίτου ms. (M. 100, 1353-1376). (ff. 51-53) τῇ κυριακῇ τῶν ἁγίων προπατόρων, S. Ιphrem, sermo in Abraham et Isaac (éd. S. I. Mercati, S. Ephraem Syri opera, fasc. I, 1915, p. 43-83). 17 (ff. 53-55) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE*, in Danielem et tres pueros (début et fin dans M. 77, 1117). 22 (ff. 55v-57) martyre de sainte Anastasie ; le début manque, le feuillet étant lacéré ; la première phrase complète inc. ὑϐρίζει τοὺς θεοὺς λέγουσα Ἔρχεται καιρός, des. ἡ ἁγία μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστασία μηνὶ δεκεμϐρίῳ ἠκάδει δευτέρῃ· οὖτος (!) γὰρ ἀγωνησαμένη καὶ Χριστῷ εὐαρεστήσασα ἡ ἁγία μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Ἀναστασία ἔλαϐεν τὸ στέφος τῆς νίκης παρὰ τοῦ ἀγωνοθέτου Θεοῦ ἡμῶν κτλ. 25 (ff. 57v-60v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, orat. 38 (in Theophania : M. 36, 312-333) ; 26 (ff. 60v-62) PROCLUS DE CP., in s. Stephanum (M. 65, 809-817) ; homélie copiée sur un exemplaire lacuneux : manquent les mots συν]αρπάσαντες αὐτὸν — καθεζόμενον αὐτὸν λέ[γει (M. 816 A, 10-817 A 13). 29 (ff. 62-63) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in Herodem et infantes (M. 61, 699-702). Janvier. — 1 (ff. 63v-67) ANDRÉ DE CRÈTE, in Circumcisionem Domini et in s. Basilium (M. 97, 913-932) ; entre les mots εἰς παίδευσιν et ᾧ τὰ δευτερεῖα (M. 925 Β 1) sont insérés divers passages de l'oratio 43 de Grégoire de Nazianze (M. 36, 585 A 9 Ἐγὼ τοῦτο μόνον κτλ.). 6 (ff. 67-68v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, oratio 39, in sancta lumina (M. 36, 336-360) ; le début manque, le manuscrit étant mutilé, de même que les mots περάσασιν ὅσα ὑπὸ τὸν χρόνον — πλεονεξίαν μὲν οὐκ ἐκόλασε (M. 341 D 4-357 B 11). (ff. 68v-71) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE (? Ἰωάννου-Χρυσοστόμου ms.) in sancta Theophania (M. 10, 1177-1189). 15 (ff. 71v-74a) vie de saint Jean Calybite (M. 114, 568-581) ; la fin manque, le manuscrit étant mutilé. 27 (f. 74a r.v) épitomé de la vie de saint Jean Chrysostome (M. 47, LXXXVII-LXXXVIII) suivie d'une anecdote de l'abbé Athanase. Février. — 2 (ff. 74aV-76V) AMPHILOQUE D'ICONIUM, in occursum Domini. (M. 39, 44-60) ; le début manque, le manuscrit étant mutilé. Mars. — 9 (ff. 77-78v) passion des XL martyrs de Sébaste (BHG. 1201). 17 (ff. 78v-80v. 82) vie de saint Alexis (BHG. 51 ; éd. Esteves Pereira, dans Anal. Boll., 1900, p. 243-253, avec quelques différences vers la fin). 25 (ff. 82v-84) Ps.-CHRYSOSTOME, in Annuntiationem BMV. (M. 50, 791-796). (ff. 84-89) LÉONCE DE NEAPOLIS, in Annuntiationem (inc. Tῆς παρούσης τιμίας καὶ βασιλικῆς συνάξεως, des. τὸ ἐλεος αὐτοῦ-εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τοῖς φοϐουμένοις αὐτόν, ὅτι αὐτῷ κτλ. Cette homélie se rencontre quelquefois sous le nom de Chrysostome. Avril. — 1 (ff. 89-95v. 119r.vÀ96r.v) SOPHRONE DE JÉRUSALEM, vie de Marie l'Égyptienne (M. 87, 3697-3726). 23 (ff. 96v-101) passion de saint Georges (BHG. 671, éd. Krumbacher-Ehrhard [Abh. d. philos.-philol. u. d. hist. Kl. de Munich, XXV, 3, 1911, 3 Abh., p. 41 ss. = Normaltext, sauf vers la fin]). Mai. — 8 (ff. 101-102v. 104av) τοῦ ἁγ(ίου) ἀποστό(λου) Προχώρου λό(γος) εἰς τ(ὸν) ἅγ(ιον) Ἰω(άννην) εὐαγγελιστὴν θεολόγον ὅταν προέγραψεν τὸ ἅγιον εὐα(γγέλιον), soit la dernière partie des Actes de Jean par Prochore (BHG. 916 ; notre rédaction correspond à celle du Mosq. 178 [Vladimir 367] dans l'édition d'Amphilochius, p. 61-67). 21 [Constantin et Hélène] ; fragments mutilés et dispersés : a(ff. 104v-104r) vision de Constantin (BHG. 397) ; b(ff. 104r. 104ar. 103r.v. 108r.v) invention de la Croix et ordination de Judas (Cyriaque) comme évêque de Jérusalem ; tous ces fragments se rapprochent notablement de l'édition de Lavriotis (Ἐκκλησ. Ἀληθ., 1900, p. 479-482, 494-495, l. 9 ab imo) ; c(ff. 108v. 107) invention des clous ; inc. Ἡ δὲ μακαρία Ἑλένη παιδευθεῖσα (cf. Gretser, De Sancta Cruce [éd. de Ratisbonne, 1734], p. 424, 4-425). Juin. — 8 (ff. 107r.v. 105ar.v) CHRYSIPPE DE JÉRUSALEM, miracles de saint Théodore Tiron, Θαῦμα τοῦ ἁγίου μ(ά)ρ(τυρος) Θεοδώρου ms. Inc. Ἦν τις ἀνὴρ πίστιν πολλήν ἔχων (cf. Α. Sigalas, Des Chrysippos von Jerusalem encomium auf den hl. Theodors Teron, dans le Byz. Archiv, 7, 1921, p. 29 et 59, 21) ; texte fort différent de l'édition ; la série des miracles est la suivante : α' — γ'. ε' — ζ'. θ'. ιϐ'. ι'. ια' ; cesse brusquement avec les mots ἐμεινήσει σκήλων ἐπιἠτῶν ἢ οἰκετῶν (= ἢ μήνυσιν συλῶν ἐπιζητῶν ἢ οἰκετῶν : Sigalas, p. 73, 16). 24 (ff. 106v. 109-111av) [HÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM, in conceptionem s. Iohannis Baptistae] (cf. Ehrhard, p. 207, n. 3) ; inc. mut. εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν διὰ σὲ γὰρ, des. τὸν οὐρανὸν μετρήσαντα καὶ τὴ[ν γῆν] δρακὶ κανωνίσαντα καὶ σφ[ραγί]σαντα τῇ παλάμῇ τὴν θάλασ[σαν] αὐτῷ κτλ. ; — (ff. 111av-113v) S. JEAN CHRYSOSTOME *, in natale s. Iohannis praecursoris (M. 61, 757-762) ; manquent les mots ὁ φωσφόρος ἀπὸ στόματος — οὐδείς μοι λόγος περὶ παιδοποΐας (M. 757, l. 22 ab imo — 758, l. 15 ab imo), un feuillet ayant disparu après 111av. 29 (ff. 114-117. 120-121v) Acta Petri et Pauli (éd. Lipsius, Acta app. apocrypha, I, p. 178-222). Juillet. — 7 (ff. 121v-126v) martyre de sainte Cyriaque ; inc. Βασιλεύοντος Διοκλητιανοῦ καὶ Μαζιμιανοῦ τῶν παρανόμων, des. ἐν μηνὶ ἰουλλίῳ εἰς τὰς ἑπτὰ ἐπὶ Μαξιμιανοῦ Κέσαρος καὶ Ἱλαριανοῦ καὶ Δουχιφέρνη ἀρχόντων Βυθανίας, κατὰ δὲ ἡμᾶς κτλ, 8 (ff. 124v-127v) passion de saint Procope (BHG. 1577) soit aun texte correspondant à celui de Papadopoulos-Kerameus, Ἀνάλεκτα Ἱερ. Στ., V, p. 1-17, 23 ; ble supplément édité par le P. Delehaye (Légendes grecques des saints militaires, p. 228-232, 17) ; cla fin comme dans Pap. Ker., p. 25, 17-27 et 27, 4-13. 16 (ff. 128-132) passion des saints Cizyque et lulitte (inc. Ἡγεμονεύοντος Ἀλεξάνδρου ἐν πόλει Ἰκονίῳ, des. ἐμαρτύρησαν οἱ ἅγιοι μηνὶ ἰουλλίῳ εἰς τ(ὴν) δέκα καὶ ἕξ. ὁ δὲ ἅγιος μάρτυς Κήρυκος ἠστήκει(!) διὰ παντὸς ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ κτλ.). 17 (ff. 132-136v) martyre de sainte Marine (BHG. 1167 ; notre manuscrit contient le passage Τῆς δὲ ἐπαύριον (Usener, p. 47). 20 (ff. 137-139) S. JEAN CHRYSOSTOME (?), sermon sur Élie et Jézabel ; inc. Οἱ τῆς ὁμοουσίου Τριάδος κήρυκες, des. Ἠλίας διὰ τῆς ἀνόμου Ἰεζάϐελ περιέπεσεν πταίσμασιν ὑπὲρ δὲ τοῦ τῶν ἁπάντων εὐχαριστήσωμεν κτλ. « Il la faut copier » a noté Montfaucon (Suppl. gr. 315, f. 60). 26 (ff. 139-140v) passion de sainte Parascève ; inc. Ἡ ἀρχὴ τῶν ἰαμάτων τοῦ Χριστοῦ, des. ἀντὶ αἵματος γάλα ἔρεεν (cf. Paris gr. 1604, f. 260). Août. — 1 (ff. 141-143v) éloge des Macchabées (inc. Ἐν τοῖς Μακκαϐαϊκοῖς βίϐλοις ἀναγέγραπται ; cf. comment, de Nicétas sur l'orat. 15 de Grégoire de Nazianze dans le Vat. gr. 457, f. 103v ; finit brusquement ἐπὶ τοὺς κινδύνους χωρήσασα ὡς ἂν (M. 35, 917 C 13) par suite d'une lacune après 143v. 6 (f. 144r.v) (S. JEAN CHRYSOSTOME*), in Transfigurationem Domini, à partir des mots ὡς ἱμάτιον καὶ κριτὴς ὑπάρχων (M. 61, 714, 18-716). 15 (ff. 144v-150v) JEAN DE THESSALONIQUE, Ἰω. τοῦ ἀποστόλου καὶ θεολόγου ms., in dormitionem BMV. (éd. M. Jugie, dans Patrol. Orient., XIX, 3 [1925], p. 375-401 et 404). 29 (ff. 150v-151v. 105r.v. 152) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in decollationem Praecursoris (M. 59, 485-490). A la fin, déclaration du scribe sur les deux parties de son ouvrage (... λόγους ἐπισίμους τοῦ ἐνιἀυτοῦ ὀλου... καὶ ἀπεντεύθεν ἀρχῶμεθα ἐπὶ τῷ ἀγ(ίῳ) σα(βϐά)τῳ τῆς ἀποκρέω... ἕως... τῆς ἁγίας καὶ σεπτῆς Πεντεκοστῆς). II. FETES MOBILES, 1(ff. 152v-155) samedi τῆς ἀπόκρεω, S. JEAN CHRYSOSTOME*, de patientia et mortuis, περὶ σωτηρίας ψυχῆς καὶ περὶ ὑπομονῆς καὶ εὐχαριστείας, καὶ μὴ οὖτος σφοδρὸς θρηνήν τοὺς τελευτῶντας, καὶ μάλιστα ὁποτ' ἂν τινὰς τοῦ βίου ἄφθοροι ἐξῆλθων ms. (M. 60, 723-728, 27 ἠνεῴχθησαν. Πολὺς ὡς). 2(ff. 156-157) [dimanche de l'ἀπόκρεω], EUSÈBE D'ALEXANDRIE (?), in secundum adventum Domini (M. 61, 775-778, sous le nom de Chrysostome). 3(ff. 157v-166v) S. JEAN CHRYSOSTOME*, in principium ieiunii (M. 56, 525-538). 4(ff. 166v-168) dimanche τῆς ὀρθοδοξίας, narratio de cruce Berytensi (BHG. 788). 5(ff. 168-170) S. ÉPHREM, sermo compunctorius 2 (Assemani I, p. 161-165). 6(ff. 170-172) [dimanche de la Passion], S. JEAN CHRYSOSTOME*, de Lazaro et divite (M. 59, 591-596) ; 7(ff. 172v-174v) in ramos Palmarum (M. 61, 715-720) ; 8(ff. 175-176v) mardi de la semaine sainte, in parabolam decem virginum (M. 59, 527) ; plusieurs feuillets ayant disparu après 176v, l'hom. cesse avec les mots αἱ γὰρ παρθ(ένοι) [φιλανθρωπίαν (M. 530, l. 11 ab imo), l'homélie pour le jeudi-saint (Ἀκούσας ὁ διάϐολος : Montfaucon, p. 197, n° 60) fait défaut et de même le début de la suivante. 9(f. 118) Ps.-CHRYSOSTOME, in passionem Domini à partir des mots λα]βὼν πορεύθητι καὶ ἐὰν κολύσῃ (M. 62, 724, 13). 10(f. 118r.v) Ps.-ÉPIPHANE, in passionem Domini (M. 43, 440) ; cesse brusquement avec les mots πῶς οἱ τύποι παρέρχονται, πῶς ἡ ἀλήθεια (M. 441 Α 15), la fin du manuscrit (ff. 177-201) contenant la suite de l'homélie et huit autres sermons de Pâques à la Pentecôte (cf. Montfaucon, p. 197) faisant aujourd'hui défaut.anc.