257 research outputs found

    Daniel T. Potts. Mesopotamia, Iran and Arabia from the Seleucids to the Sasanians

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    Ce volume rĂ©unit vingt articles sur une pĂ©riode allant de l’avĂšnement de l’empire achĂ©mĂ©nide Ă  l’arrivĂ©e de l’islam, publiĂ©s entre 1988 et 2008. Deux d’entre eux concernent le christianisme nestorien en Arabie orientale, le Beth-Qatrayē des sources syriaques (XIV, 2008 et XIX, 1994). Une des stĂšles gravĂ©es retrouvĂ©es Ă  Bahrain lors de la campagne de fouilles de 1991-1993 prĂ©sente plusieurs symboles (Ă©tole de diacre, grappe de raisin et colombe) sur lesquels la critique restait prudente quant ..

    Michal Bar-Asher Siegal. Early Christian Monastic Literature and the Babylonian Talmud

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    Ce travail est le fruit d’une thĂšse de doctorat soutenue en 2010 Ă  l’University de Yale. Le sujet est novateur et Ă  la croisĂ©e des Ă©tudes sur le judaĂŻsme ancien et le christianisme Ă  l’époque tardo-antique : l’analyse des interactions entre les rĂ©dacteurs du Talmud de Babylone et leurs “voisins” chrĂ©tiens, spĂ©cialement dans les milieux monastiques. Une discussion introductive (chap. I, « Christianity in the Babylonian Talmud ») pose les jalons de la rĂ©flexion Ă  travers une histoire de la rech..

    Douglas Pratt, Jon Hoover, John Davies, John A. Chesworth (eds). The Character of Christian-Muslim Encounter. Essays in Honour of David Thomas

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    Cet ouvrage rĂ©unit 30 contributions offertes en hommage Ă  David Thomas (UniversitĂ© de Birmingham), grand spĂ©cialiste des Ă©tudes islamo-chrĂ©tiennes, par ses collĂšgues. Elles ont Ă©tĂ© classĂ©es selon un ordre chronologique, du dĂ©but de l’islam Ă  l’époque mĂ©diĂ©vale, et jusqu’à l’époque contemporaine, enfin une ouverture sur les perspectives Ă  venir. L’ensemble des articles couvre globalement le champ de trois thĂ©matiques, reflets des intĂ©rĂȘts du rĂ©cipiendaire : les Ă©tudes sur et de l’islam (5, 7, ..

    Lucian N. Leustean (ed.). Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century

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    Ce panorama des relations entre les États et les diffĂ©rentes Églises chrĂ©tiennes chalcĂ©doniennes et non-chalcĂ©doniennes du Moyen-Orient et d’Asie, d’Europe, d’Afrique, d’AmĂ©rique et d’Australie, s’étend sur une chronologie assez brĂšve depuis la fin de la Guerre froide jusqu’à nos jours. L’éditeur adopte un classement par choix christologiques. La deuxiĂšme partie prĂ©sente les Églises armĂ©nienne apostolique, Ă©thiopienne et Ă©rythrĂ©enne orthodoxes, copte orthodoxe, syriaque orthodoxe, syriaques d..

    Marijke Metselaar. Die Nestorianer und der frĂŒhe Islam. Wechselwirkungen zwischen den ostsyrischen Christen und ihre arabischen Nachbarn

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    L’A. propose une rĂ©flexion sur les chrĂ©tiens syro-orientaux dans l’ancien empire perse au dĂ©but de l’islam, s’intĂ©ressant en particulier aux questions de formation des Ă©lites et de la mission notamment auprĂšs des tribus arabes voisines. À la suite du choix de Bagdad comme nouvelle capitale, les chrĂ©tiens se sont engagĂ©s dans des contacts fructueux avec les nouveaux dirigeants arabes ; l’A. retrace ici les discussions comme les interactions entre les savants arabes et nestoriens, et l’on sait ..

    Daniel T. Potts. Mesopotamia, Iran and Arabia from the Seleucids to the Sasanians

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    Ce volume rĂ©unit vingt articles sur une pĂ©riode allant de l’avĂšnement de l’empire achĂ©mĂ©nide Ă  l’arrivĂ©e de l’islam, publiĂ©s entre 1988 et 2008. Deux d’entre eux concernent le christianisme nestorien en Arabie orientale, le Beth-Qatrayē des sources syriaques (XIV, 2008 et XIX, 1994). Une des stĂšles gravĂ©es retrouvĂ©es Ă  Bahrain lors de la campagne de fouilles de 1991-1993 prĂ©sente plusieurs symboles (Ă©tole de diacre, grappe de raisin et colombe) sur lesquels la critique restait prudente quant ..

    Oliver Nicholson (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity

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    Cet instrument fait la jonction entre deux dictionnaires rĂ©fĂ©rents dĂ©jĂ  parus, The Oxford Classical Dictonary (2012) et The Oxford Dictionary of the Middle Age (2010). PubliĂ© en deux volumes reliĂ©s, il comporte cinq mille entrĂ©es classĂ©es par ordre alphabĂ©tique et rĂ©digĂ©es par plus de quatre cents contributeurs internationaux. Selon les vƓux de son Ă©diteur scientifique, il rĂ©pond aux critĂšres exigeants de multidisciplinaritĂ© qui caractĂ©risent la collection, et s’appuie sur les travaux de la r..

    Maksim Kalinin (ed.). Joseph កazzāyā. Book of the Chapters on Knowledge: Newly Discovered Fragments

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    Cet ouvrage inaugure une nouvelle collection intitulĂ©e « Opera mystica syriaca » chez Interpress, supervisĂ© par les moines du Mont Athos sous la direction scientifique reconnue et sĂ»re de Gregory Kessel. L’ouvrage rĂ©unit des fragments rĂ©cemment dĂ©couverts des Capita gnostica ou Livre des Chapitres sur la connaissance de l’auteur syriaque oriental et mystique Joseph កazzāyā (8e siĂšcle). Ce texte dans son entiĂšretĂ© appartenait Ă  la bibliothĂšque de l’archevĂȘchĂ© de SĂ©ert (cod. SĂ©ert 78) et fut dĂ©..

    Georgia A. Frank, Susan R. Holman, Andrew S. Jacobs (eds). The Garb of Being: Embodiment and the Pursuit of Holiness in Late Ancient Christianity

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    Cet ouvrage collectif de rĂ©flexion a pour thĂšme la perception du corps Ă  la fois dans la pratique et l’imaginaire chez les auteurs chrĂ©tiens de l’AntiquitĂ© tardive, dans ses dimensions religieuse, ethnique, sociale et religieuse. Trois parties composent l’ensemble: « Making bodies », qui rĂ©unit trois contributions d’exĂ©gĂšse nĂ©otestamentaire ; « Performing bodies », qui recueille six articles dont cinq essentiellement axĂ©s sur les apports en la matiĂšre de figures phares de la Syrie byzantine o..

    Iskandar Bcheiry. An Early Christian Reaction to Islam : IĆĄĆ«â€˜yahb III and the Muslim Arabs

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    La correspondance du patriarche syro-oriental ÄȘơƍ‘yahb III (649-659), Ă©crite en syriaque, est l’une des sources majeures de la pĂ©riode marquĂ©e par le changement d’ùre entre le gouvernement des Sassanides et des conquĂ©rants arabes. Ce corpus fut rĂ©digĂ© entre les annĂ©es 628 et 658. L’A. publie dans la collection Eastern Christian Studies chez Gorgias Press une nouvelle Ă©tude sur le sujet, aprĂšs l’ouvrage dĂ©jĂ  synthĂ©tique d’Ovidiu Ioan, Muslime und Araber bei ÄȘơƍ‛yahb III. (649-659), (Göttingen ..
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