10 research outputs found
ZaraÊżnÄ Law áčŹalaÊżet YÄ RÄt! On Wish, Hope, and other Bouletic Modalities in Spoken Arabic from Syria
In this paper we deal with bouletic (or boulomaic) modalities in spoken Arabic from Syria, a modal variety intimately related to the area of irrealia, possibilia or possible worlds. While the categories of alethic and deontic are rather the domain of truth and reality, bouletic modalities are, par excellence, the realm of interlocutors' subjectivity. Our paper analyzes conventionalized expressions used in spoken Arabic from Syria to convey the meanings of wish and hope (that form the hard core of the larger bouletic modality); we focus on the 'hard core' of bouletic: the semantically complex expression yÄ rÄt (would God...!; if only...!), with its possible combinations, as marker of desirable, and on desiderative operators law, ÊŸizÄ, Êżalaww, wÄn, barki, etc. The interpretative approach highlights the hybrid character of the illocutionary acts performed through the use of bouletic operators, proving that in Syrian - as in natural languages, in general - the bouletic modality is deeply connected with (and even dependant on) other modalities, especially evaluative and deontic. Ultimately, our approach sheds light on the linguistic creativity manifested by Syrian Arabic speakers when modalizing their discourse: an aspect that emphasizes the virtues of the colloquial mode that sets no limits to expressivity
Studies on Arabic Dialectology and Sociolinguistics
This volume contains over fifty articles related to various fields of modern Arabic dialectology. All the articles are revised and enhanced versions of papers read on the 12th Conference of the Association Internationale de Dialectologie Arabe (AIDA) held in Marseille in June 2017. Since its first conference in Paris in 1993, AIDA members gather every two years in different country. The collection of the AIDA proceedings offer an updated insight of the development of the field. During the past few decadesthe the study of Arabic dialects has become an important branch of research covering a wide range of subjects from phonological analyses, morphosyntax, semantics to pragmatics, sociolinguistics, folk linguistics, studies on literacy and writings, cultural and artistic practices, etc. As many articles of this volume illustrate, the study of Arabic dialects explores different aspects of the languages and cultures of the contemporary Arab world. A remarkable feature is the growing and constant participation of young scholars from all around the globe
Pierre Larcher : Les Muâallaqat ou Les sept poĂšmes prĂ©islamiques, traduits de lâarabe, avec Introduction  et notes ; prĂ©face dâAndrĂ© Miquel, Ăditions âFata Morganaâ, 136 p.
Proposer une nouvelle traduction des MuâallaqĂąt, surtout en français, câest une entreprise aussi audacieuse que contraignante : âaudacieuseâ puisque les textes de ces cĂ©lĂšbres poĂšmes antĂ©islamiques ont dĂ©jĂ connu en français beaucoup de variantes des plus rĂ©ussies (de toutes celles qui ont Ă©tĂ© donnĂ©es dans diverses langues) et donc cette ânouvelle venueâ pourrait ĂȘtre questionnĂ©e sur ce quâelle propose de diffĂ©rent par rapport aux autres ; et âcontraignanteâ parce que ces textes, fait  bien c..
Larcher Pierre, Le brigand et l'amant. Deux poĂšmes prĂ©islamiques de Taâabbata Sharran et Imruâ al-Qays, traduits de l'arabe et commentĂ©s, suivis des adaptations de Goethe et d'Armand Robin et de deux Ă©tudes sur celles-ci. Actes Sud/Sindbad, 2012, 154 p.
En 1992, tel qu'il l'indique dans un entretien rĂ©alisĂ© par Zahgouani-Dhaouadi (Larcher et Zahgouani-Dhaouadi 2008 : 219) â publiĂ© dans un volume sous-titrĂ© « autour des traductions de Pierre Larcher » â Pierre Larcher se vouait Ă l'aventure de traduire les MuÊżallaqÄt en français, commençant par celle de ÊżAntara (publiĂ©e en 1994), une entreprise que tout arabisant â sauf, peut-ĂȘtre, certains de ceux qui ont osĂ© faire de telles traductions â considĂ©rerait au moins comme « hardie » sinon un pari..
Recommended from our members
Medieval Arabic Islam and the Culture of Gender: Feminine Voices in al-SuyĆ«áčÄ«âs Literature on Sex and Marriage
This article examines the feminine voices perceptible in works attributed to the renowned polymath of the Mamluk period, JalÄl al-DÄ«n al-SuyĆ«áčÄ« (d. 911/1505), pertaining to the field of adab al-nikÄáž„, literature on sex and marriage, or, more generally, erotic literature. As much of the early Arabic erotic literatureâproduced in the ninth and tenth centuriesâwas âlost without a trace,â 1 it is fortunate that later authors, such as al-SuyĆ«áčÄ«, preserved some of this early production in their compilations and the (sometimes ample) quotations from earlier authors that they inserted in their own works
La nationalité dans le monde arabe des années 1830 aux années 1960
La nationalitĂ© est devenue une clĂ© dâaccĂšs Ă des droits sociaux, Ă©conomiques et politiques : marchĂ©s du travail, Ă©lections, possibilitĂ© de se dĂ©placer dans le monde⊠Du fait de cette centralitĂ© dans nos vies contemporaines, la nationalitĂ© a surtout suscitĂ© pour le monde arabe des Ă©tudes juridiques, de sociologie voire de sciences politiques tandis que lâĂ©criture de son histoire a longtemps Ă©tĂ© relĂ©guĂ©e, Ă©clipsĂ©e par celle de la nation, jugĂ©e plus fascinante. Dans la lignĂ©e de rĂ©centes recherches sur la nationalitĂ© dans le monde arabe, ce prĂ©sent dossier propose dâexplorer les dimensions historiques de cette notion comme lien lĂ©gal nouĂ© entre des Ătats et des individus. Les Ă©tudes ici rĂ©unies permettent de confronter les apprĂ©hensions et usages de la nationalitĂ© au Maghreb et au Proche Orient, des annĂ©es 1830 au cours des annĂ©es 1960, de la fin de lâemprise ottomane aux lendemains des temps coloniaux. Deux premiers articles suivent des trajectoires de vie du second xixe siĂšcle selon les effets et usages du droit de la nationalitĂ©. Un second ensemble de contributions se situe Ă lâĂ©chelle des empires ottoman, britannique et français afin dâexplorer les capacitĂ©s dâactions de sujets et de groupes, dans des successions dâĂtats, lorsque des normes juridiques dâappartenance aux Ătats sont transformĂ©es ou renĂ©gociĂ©es. Un troisiĂšme et dernier volet explore enfin lâenjeu quâont constituĂ© les migrants et la migration pour les Ătats, pour la dĂ©finition de leur souverainetĂ© et de leurs limites dâaction
Cinémas arabes du XXIe siÚcle. Nouveaux territoires, nouveaux enjeux
Loin des feux qui ont fait jadis sa gloire, le cinĂ©ma des pays arabes se rĂ©invente sous lâeffet de dynamiques de production et dâexposition des films, dans des expĂ©rimentations visuelles inĂ©dites et dans un nouveau rapport Ă la prise et Ă la consommation dâimages. Ce sont ces mutations et ce quâelles disent de ce territoire, qui va de lâAtlantique au Golfe, que ce recueil explore. Par lâĂ©tude des Ćuvres, des conditions de production des films, de leur circulation et de leur rĂ©ception, le cinĂ©ma permet en effet aussi dâinterroger les Ă©volutions sociales et politiques Ă lâĆuvre dans cette rĂ©gion du monde. La premiĂšre partie de cet ensemble est construite autour des notions de territoire et de frontiĂšre. Celles-ci concernent aussi bien les nouvelles logiques de production et dâexposition de films dans les festivals que lâeffacement des frontiĂšres entre champs artistiques, et bien entendu la façon dont les films eux-mĂȘmes prennent en charge de multiples maniĂšres les questions de reprĂ©sentation territoriale. La seconde partie sâattache Ă la reprĂ©sentation du pouvoir dans les films et aux liens tissĂ©s entre pouvoirs et cinĂ©ma au cours de ces dix derniĂšres annĂ©es. A travers les bouleversements filmĂ©s et mis en scĂšne durant les Printemps arabes (voire mĂȘme avant), cette partie traite bien Ă©videmment du rapport entre cinĂ©ma et rĂ©volution, mais elle questionne aussi les rapports de pouvoir quand celui-ci se situe Ă dâautres niveaux, entre les hommes et les femmes, entre les producteurs et les rĂ©alisateurs, entre les spectateurs et le film. Elle interroge tout autant la façon dont des partis politiques ou des mĂ©dias utilisent le film pour accroĂźtre leur influence quâĂ lâinverse, lâaction du cinĂ©ma lui-mĂȘme sur les pouvoirs politiques et sur leurs Ă©volutions. Cette partie sâachĂšve sur une rĂ©flexion qui, partant des territoires arabes et des contestations politiques avec et par lâimage, interroge de façon plus ample ce qui dĂ©finit le cinĂ©ma au regard des autres images au xxiesiĂšcle