39 research outputs found
Luminescent Ruthenium(II) Polypyridyl Functionalized Gold Nanoparticles; Their DNA Binding Abilities and Application As Cellular Imaging Agents
The synthesis and photophysical and biological
investigation of Ru(II)-polypyridyl stabilized watersoluble,
luminescent gold nanoparticles (AuNPs) are described.
These structures bind to DNA and undergo rapid
cellular uptake, being localized within the cell cytoplasm and
nucleus within 4 h
Chronique
Crozet René, Dembowski Peter F., Labande Edmond René. Chronique. In: Cahiers de civilisation médiévale, 8e année (n°31-32), Juillet-décembre 1965. pp. 453-459
Chronique
Crozet René, Dembowski Peter F., Labande Edmond René. Chronique. In: Cahiers de civilisation médiévale, 8e année (n°31-32), Juillet-décembre 1965. pp. 453-459
Traveling Carvers in the Romanesque: The Case History of St.-Benoît-sur-Loire, Selles-sur-Cher, Méobecq
Ferrocenyl-Passivated Nanoclusters: Synthesis of [Cu20Se6(Se2fc)4(PR2R)10] and [Cu40Se12(Se2fc)8(PPh3)9]
A Newcomer in Defamatory Propaganda : Youth (Late Fourteenth to Early Fifteenth Century)
International audienceno abstrac
La chronologie radegondienne : un enseignement sur la conception de la vocation à la fin de l’Antiquité en Gaule
International audienceEn plus de fonder la chronologie radegondienne sur une approche raisonnée et globale qui pourrait être utilisée pour de futurs travaux, cette étude a pour but d'illustrer la question de la vocation religieuse à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen-Âge à partir de l'exemple de sainte Radegonde, tel que l'on peut le saisir à travers les deux biographies contemporaines qui lui ont été consacrées, respectivement par Venance Fortunat et la moniale Baudonivie. Une fois rétablie, la chronologie de la vie de saint Radegonde montre clairement que répondre à sa vocation fut pour elle un chemin long, tortueux et douloureux, qui rappelle le cas de saint Martin de Tours. En suggérant le contraire, les biographes des saints ont tenté de rendre compte d'une réalité dont la signification leur a certainement échappé, étant convaincus, comme tous à l'époque, que la vocation était une voie d’évidence, ne concernant par ailleurs que les consacrés, l’idée d’une vocation autre que religieuse leur étant étrangère
