L’Albanie et les trois Romes dans Le Grand Hiver d’Ismail Kadaré

Cette fière proclamation d’exception nationale, que l’on peut lire dans la postface d’Aleks Buda à l’édition Hachette des Tambours de la pluie , entre en résonance avec le thème central du Grand Hiver, roman épique qui revient, en 1973 puis 1977, sur la rupture des relations russo-albanaises durant l’hiver 1960-1961. Après avoir marqué sa singularité face à Rome et à Byzance, l’Albanie montrerait la même indépendance au sein des pays du bloc de l’Est, envers les dirigeants de la Russie sovié..

Rire d’un dialogue impossible avec Giorgio Manganelli

International audienc

Le fantôme dans Le Deuil sied à Électre, ou les pièges d’une métaphore

« Les morts sont des invisibles. Ce ne sont pas des absents. » On peut aborder la question du fantôme au théâtre en gardant à l’esprit cette citation de saint Augustin. En effet, si, d’évidence, tout dramaturge peut s’affranchir des limites du réel et rendre visible sur les planches ce qui autrement se dérobe à la vue, il peut également faire sentir cette existence des morts en les maintenant dans la sphère de l’invisible : la scène ne fera alors que désigner leur rôle parmi les vivants et se..

Le flambeau de Prométhée : La Bible de l’humanité

Lorsqu’en 1864, au soir de sa vie, Jules Michelet revient, avec la Bible de l’Humanité, au projet qui était le sien dès 1831 dans l’Introduction à l’Histoire universelle, il cherche à penser l’histoire de l’humanité comme totalité, et pose que le moteur des civilisations successives se trouve dans leurs systèmes philosophiques et religieux, d’inégale valeur à ses yeux. Il ordonnance en effet son ouvrage en deux tableaux contrastifs, évoquant « la bible de la lumière (indo-perso-grecque) en fa..

L’Albanie et les trois Romes dans Le Grand Hiver d’Ismail Kadaré

International audienc

Les Prométhée de Kadaré : enjeux de la réécriture

International audienc

Les Prométhée de Kadaré : enjeux de la réécriture

Dans Eschyle ou le grand perdant, Ismail Kadaré note qu’Eschyle n’a pas réellement façonné le personnage de Prométhée qui hante l’imaginaire occidental. Il s’agirait plutôt de « la cocréation d’un auteur et de toute l’humanité venue après lui ». En effet, au fil des siècles les peuples de divers pays, des milliers d’hommes qui imitèrent le martyre de Prométhée, et des millions de simples fidèles, ont progressivement apporté [une correction] à la figure du Titan porteur du feu. Car, en interpr..

L’Aigle de Kadaré : contre la lecture communiste du mythe de Prométhée

Bon nombre des œuvres d’Ismaïl Kadaré se concluent par la mort violente d’un personnage (pensons à Avril brisé, à Noces ou aux Tambours de la pluie). Le bref récit intitulé L’Aigle (Fayard, 1996) ne fait pas exception, mais offre ceci de particulier que la mort de Max, le protagoniste, prend le lecteur par surprise. Max meurt en effet dans un corps-à-corps sanglant avec l’Aquila montana d’un zoo de province, alors que – Niels Holgerson des Balkans ? – il escomptait s’enfuir à tire-d’aile vers..

Un histoire littéraire à destination de l'étranger: le cas de l'Albanie communiste

International audienceThe study analyzes a particular case of national literary history in its international dimension: Enver Hoxha’s communist Albania published in foreign languages, at local publishing houses, books on literary history topics, which were destined to be exported and reach foreign readers. The result was a truncated (partly legendary) image of Albanian literature. After outlining the particularities of the Albanian cultural history , and after having searched for the causes of the communist insti-t utionalization of literature and of its historiography, we attempt to unveil the main discursived evices of those official texts (a literary history , anthologies and forewords to literary volumes)

Poétique de l’ “illumination fantastique“ dans Spiritus d’Ismail Kadaré

International audienc