Véronique Bui, La Femme, la faute et l’écrivain : La Mort féminine dans l’œuvre de Balzac

On définit souvent le roman, et particulièrement celui du XIXe siècle, comme ce qui raconte l’histoire d’une vie. Il peut aussi être l’histoire d’une mort, nous rappelle opportunément Véronique Bui, qui consacre un ouvrage, version remaniée de sa thèse, à la mort des personnages féminins dans les textes de Balzac (tous les textes, car non contente de s’intéresser aux grandes figures de La Comédie humaine, V. Bui se réfère fréquemment aux Contes drolatiques). Confrontant l’œuvre balzacienne à ..

Jean-Claude Milner, ou L’Impossible héritier

17 juin 1969 : pour commémorer « l’assassinat », un an auparavant, de leur camarade, Gilles Tautin, jeté dans la Seine à Flins, les militants de la Gauche prolétarienne, mouvement de jeunes intellectuels maoïstes, envahissent l’usine Renault de Flins. Très vite, les affrontements avec les vigiles deviennent violents, les corps à corps sanglants. Sur le champ de bataille, un singulier militant, vêtu d’un impeccable imperméable, déambule au milieu des gisants, un parapluie au bras, et distribue..

« Pour un nouveau romanesque : la problématique esthétique du "Bal de Sceaux" »

International audienc

« Il n’y a que vous ! » Lecture(s) d’une phrase singulière

Ce texte s’arrête sur la singulière déclaration (et ses effets) de Mme Arnoux à Frédéric Moreau dans l’avant-dernier chapitre de L’Éducation sentimentale : « Il n’y a que vous ! ». Doit-elle être lue comme la construction « féminine » et sublime d’un lien électif ? Dit-elle plutôt le triomphe de l’imaginaire ? L’impossibilité réelle de tout rapport entre les deux sexes ? Tout cela à la fois peut-être, grâce au jeu qui s’instaure entre le tout et le rien, et l’exploration ambiguë de l’« entre » que propose le roman : il n’y a que des lectures.This study offers a micro-reading of Mrs Arnoux’s striking declaration (and its effects) to Frédéric Moreau in the penultimate chapter of L’Éducation sentimentale: “There is no one like you!” Should it be read as a “feminine” and sublime construction of an elective bond? Does it signify the triumph of the imaginary? The impossible relation between men and women? All of that at the same time, perhaps, because of the tension established between all and nothing, and the ambiguous way in which the novel considers the “in between”: there are nothing but interpretations

Le Héros balzacien. : Balzac et la question de l'héroïsme.

International audienceRastignac ou Raphaël de Valentin, Chabert ou Mme de Mortsauf… : qui n’a pas d’abord emporté de sa lecture de Balzac le souvenir de quelques figures ? Peuvent-elles pour autant être assimilées à des héros, alors que le romancier lui-même semble partir du constat d’un héroïsme impossible en ce XIXe siècle désenchanté et anti-idéaliste ? Cet ouvrage se propose d’interroger la persistance, malgré tout, de formes d’héroïsation dans certains textes balzaciens, et d’exposer le sens donné par le romancier à l’invention de personnages « héroïsés ».Les procédures par lesquelles une figure est mise à part ou rendue exceptionnelle sont d’abordanalysées. Notre travail étudie ensuite la manière dont le héros ainsi dessiné se donne et, partant, ce qu’il donne à penser. Quels « héros nouveaux », loin du combattant lumineux de l’épopée antique, invente Balzac ? Quels effets produisent les constructions de personnages héroïsés sur notre mode de représentation et d’intellection du réel ? Fantômes des temps passés ou sujets en marge de la société, ces héros apparaissent comme des points de résistance au mouvement, aux soubresauts du XIXe siècle en marche. Avec eux, le texte balzacien brouille les frontières sociales et les codifications établies et fait voir de nouveaux liens entre les « différents mondes du monde», entre les différentes strates du présent.L’enjeu est donc de taille : c’est la possible émergence d’un sens en décalage, que dramatise, à travers ses héros, le roman balzacien

"Lectures des Maîtres sonneurs de George Sand"

International audienc

Une ténébreuse affaire, un roman politique ?

La manière dont Balzac découpe ses « Études de mœurs », première partie de La Comédie humaine, en « Scènes » diverses, semble donner une place clairement définie aux fictions du politique. Les Scènes de la vie politique, indique l’Avant-propos de La Comédie humaine écrit en 1842, sont en effet supposées montrer « les existences d’exception qui résument les intérêts de plusieurs et de tous, qui sont en quelque sorte hors la loi commune ». Il s’agirait donc, en une démarche clairement allégoriq..

« Ce que racontent les romans : mise en scène des situations et des langages dans "La Fausse Maîtresse" »

International audienc

« Poe avec Foucault : Le paradigme esthétique de "La Lettre volée" »

International audienc

« Il n’y a que vous ! » Lecture(s) d’une phrase singulière

Ce texte s’arrête sur la singulière déclaration (et ses effets) de Mme Arnoux à Frédéric Moreau dans l’avant-dernier chapitre de L’Éducation sentimentale : « Il n’y a que vous ! ». Doit-elle être lue comme la construction « féminine » et sublime d’un lien électif ? Dit-elle plutôt le triomphe de l’imaginaire ? L’impossibilité réelle de tout rapport entre les deux sexes ? Tout cela à la fois peut-être, grâce au jeu qui s’instaure entre le tout et le rien, et l’exploration ambiguë de l’« entre » que propose le roman : il n’y a que des lectures.This study offers a micro-reading of Mrs Arnoux’s striking declaration (and its effects) to Frédéric Moreau in the penultimate chapter of L’Éducation sentimentale: “There is no one like you!” Should it be read as a “feminine” and sublime construction of an elective bond? Does it signify the triumph of the imaginary? The impossible relation between men and women? All of that at the same time, perhaps, because of the tension established between all and nothing, and the ambiguous way in which the novel considers the “in between”: there are nothing but interpretations