Economie ou culture ? L'introduction de la prévention des naissances dans la ville de Stavanger (Norvège), 1900-1935

The debate over whether it is economic or cultural factors which predominate in demographic transition is pursued in this study of a limited population : a few hundred families in the Norwegian town of Stavanger during the first third of the XXth century. The sample consiste of 609 families randomly selected from the 1920 and 1930 population censuses. As well as demographic data, information was collected on occupation, income and housing conditions. Analysis was conducted in two stages : fertility rates were calculated for a number of subpopulations ; and couples were directly classified into planners and non-planners. Differences according to social status category and economic status are generally slight. However, unexpected variations through time are observed : the pioneers in the field of birth control were mainly manual workers, whereas this subsequently became an essentially middle-class feature. Legitimate fertility shows greater differences by place of birth, district of residence and branch of economic activity. Thèse observations suggest that the new fertility model spread through communication networks belonging to communales on several geographical levels. Birth control is thus an essentially cultural phenomenon.Nous nous proposons de poursuivre le débat sur la primauté économique ou culturelle dans la transition démographique en visant une réalité restreinte, en l'occurrence quelques centaines de familles dans la ville norvégienne de Stavanger pendant le premier tiers de notre siècle. Notre échantillon consiste en 609 familles tirées au sort des recensements de 1920 et 1930. En plus des informations démographiques, nous avons collecté des renseignements sur les professions, les revenus et les conditions de logement. L'analyse a été faite en deux étapes, l'une comportant le calcul de taux de fécondité dans des sous-ensembles divers, l'autre opérant le classement direct des couples en contracepteurs et non-contracepteurs. Les différences par catégorie socio-professionnelle et par situation économique sont généralement faibles. Cependant, on constate des décalages temporels inattendus : les pionniers de la prévention des naissances se trouvent surtout parmi les ouvriers. Dans une phase ultérieure, la prévention devient un fait principalement bourgeois. La fécondité légitime est plus différenciée par lieu de naissance, par quartier résidentiel et par secteur économique. Ces observations nous mènent à la conclusion que le nouveau modèle reproductif s'est diffusé par des réseaux de communication appartenant à des communautés sur plusieurs niveaux géographiques. La prévention des naissances est ainsi un phénomène essentiellement culturel.Dyrvik Stale. Economie ou culture ? L'introduction de la prévention des naissances dans la ville de Stavanger (Norvège), 1900-1935. In: Annales de démographie historique, 1988. Les transitions démographiques. pp. 127-139

Pression démographique et condition de vie des vieux : la paroisse d'Etne en Norvège, 1801-1865

During a period of strong population increase in the first half of the XIXth century, an unexpected improvement is to be observed in the living conditions of the aged persons in this Norwegian parish. This improvement is apparent in the following changes affecting old people : they come out of the category of those supported by National Assistance ; they often leave the family household to found their own small, independent household ; they keep their means of subsistence (their farms) for longer. The mechanism observed is the following : in a first stage, the number of very small farms grows, while at the same time domestic industries develop, making the process of pauperization more apparent than real ; in a second stage, the ambitions of the younger generations set off a movement of émigration to America, which enables the older generations to keep their farms on until they die.Pendant la première moitié du XIXe siècle, lors d'une période de forte croissance de la population, nous avons pu observer, contre toute attente, une amélioration des conditions de vie des personnes âgées de notre paroisse norvégienne. L'amélioration a les aspects suivants : 1. Les vieux sortent de la catégorie des gens soutenus par l'assistance publique. 2. Les vieux quittent souvent les ménages de leurs familles pour former de petits ménages indépendants. 3. Les vieux gardent plus longtemps leurs moyens d'existence (leur exploitation). Les mécanismes sont les suivants : dans un premier temps, il y a multiplication des micro-exploitations, mais simultanément développement des industries domestiques qui rend le processus de paupérisation plus apparent que réel. Dans un deuxième temps, les aspirations des jeunes générations déclenchent l'émigration vers l'Amérique, ce qui permet aux vieux de garder leurs terres jusqu'à leur mort.Dyrvik Stale. Pression démographique et condition de vie des vieux : la paroisse d'Etne en Norvège, 1801-1865. In: Annales de démographie historique, 1985. Vieillir autrefois. pp. 103-109