Jacques Thuillier, Théorie générale de l’histoire de l’art

« L’idée hautement déclarée que dans la sculpture française rien ne compte entre Reims et Rodin aurait permis dans les années 1950-1980 la destruction sans remords de quantité de plâtres originaux, de modèles et même de marbres » (p. 17), nous révèle Jacques Thuillier dans son dernier ouvrage, Théorie générale de l’histoire de l’art. Ce que nous pensons prête donc à conséquence... L’idée de la responsabilité de l’historien de l’art – et de la responsabilité en général – est devenue assez rare..

Armand Maul, Approche évolutionniste de la sexualité humaine. L’écueil des pouvoirs et des dogmes : médicaux, religieux et scientifiques

Sous un titre peu adéquat, orné d’un sous-titre un peu pompeux, se cache un ouvrage qui ne manque ni de rigueur, ni d’idées, ni surtout de courage. C’est un livre courageux que celui d’Armand Maul, courageux par ses prises de position et sa hauteur morale autant que par les sujets abordés. Très hégélien dans sa composition, l’ouvrage compte trois parties aux titres éloquents et ambitieux comme le projet de l’auteur. Projet présenté clairement dans son avant-propos : il s’agit, en effet, de « ..

Sylvie Freyermuth, (dir.), Le registre sapiental. Le livre de la sagesse ou les visages de Protée

Même ceux pour qui les cours de littérature sont un peu lointains et vagues se souviennent au moins des registres comique et tragique qui distribuent le genre «  théâtre  ». Il leur serait difficile de se souvenir en revanche du registre sapiental, parce que tout simplement il n’est pas répertorié dans la liste canonique des registres. C’est le grand mérite du Centre de rechercheÉcritures (université Paul Verlaine-Metz), que d’avoir défriché la triple question du genre, du registre et du livr..

Thérèse Delpech, L’ensauvagement Le retour de la barbarie au XXIe siècle

Lorsque l’homme ne prétendait plus qu’elle était celle de l’autre, il a cru avec beaucoup d’arrogance que la barbarie était derrière lui. Après un XXe siècle, sorte « d’interruption », il aurait pu penser s’en être défait et reprendre le chemin de la paix universelle. Thérèse Delpech, agrégée de philosophie, remet les choses au point et reprend cette vieille idée d’Augustin, selon laquelle le poids du péché augmente au fur et à mesure que l’être humain avance dans l’Histoire. « L’histoire mod..

Yves Michaud, L’art à l’état gazeux. Essai sur le triomphe de l’esthétique

Dans un style clair et avec l’allégresse corrosive qui lui est propre, Yves Michaud nous offre, avec son dernier livre d’esthétique un état de l’art contemporain édifiant. Après avoir mis en évidence le paradoxe que représente aujourd’hui le triomphe de l’esthétique dans un monde qui semble avoir définitivement réglé ses comptes à l’art – entendu au sens des beaux-arts – il annonce son programme : faire l’analyse d’une mutation dont l’auteur se garde bien d’ailleurs de penser quoi que ce soit..

Manuel Rebuschi, Qu’est-ce que la signification?

La librairie philosophique Jacques Vrin a un grand souci pédagogique. Qu’est-ce que la signification? en témoigne. Destiné aux étudiants des universités et des classes préparatoires, le livre n’oublie pas non plus un public dit cultivé et qui l’est sûrement puisqu’il attend, si l’on en croit la quatrième de couverture, « un traitement direct et clair de questions de philosophie générale ». Quoi de plus général en effet que la notion de signification qui, si elle ne fait pas partie des quelque..

Thérèse Delpech, L’ensauvagement Le retour de la barbarie au XXIe siècle

Lorsque l’homme ne prétendait plus qu’elle était celle de l’autre, il a cru avec beaucoup d’arrogance que la barbarie était derrière lui. Après un XXe siècle, sorte « d’interruption », il aurait pu penser s’en être défait et reprendre le chemin de la paix universelle. Thérèse Delpech, agrégée de philosophie, remet les choses au point et reprend cette vieille idée d’Augustin, selon laquelle le poids du péché augmente au fur et à mesure que l’être humain avance dans l’Histoire. « L’histoire mod..

Jean-Claude Monod, La Querelle de la sécularisation, de Hegel à Blumenberg

C’est avec une grande clarté conceptuelle que Jean-Claude Monod pose les lignes de la question redoutable à laquelle il s’attaque : nous sommes marqués par des formes de vie, de pensée, des conceptions et des valeurs héritées des religions qui ont dominé notre culture. La pensée allemande n’a cessé d’envisager ce fait, et elle l’a fait avec une notion précise : celle de sécularisation. Concept majeur d’interprétation de l’histoire par la pensée allemande, la catégorie de la sécularisation a u..

Yves Michaud, Précis de recomposition politique, des incivismes à la française et de quelques manières d’y remédier

Nous devons bientôt voter, et qui d’entre nous ne se demande pas avec une certaine angoisse ou du moins une certaine gêne : pour qui ? Le dernier livre d’Yves Michaud ne nous aidera sans doute pas à trouver un candidat satisfaisant, mais il a quelque chose de réconfortant. On se sent un peu moins seul. D’abord parce qu’on en sort un peu éclairé, l’air de rien, et ce qui n’est pas rien. Il est comme à l’accoutumée, sarcastique et résolu, mais il a quelque chose d’un peu nouveau. L’auteur vieil..

Jean-Luc Nancy, Noli me tangere. Essai sur la levée du corps

Noli me tangere est bel et bien une « curiosité ». Par son sujet d’abord : l’épisode de l’évangile de Jean, connu sous le nom de Noli me tangere, représenté par la scène au cours de laquelle le Christ ressuscité apparaît à Marie-Madeleine qui le prend pour un jardinier. Jean-Luc Nancy décrit cet épisode comme la scène dans laquelle le Christ « parle, s’adresse et s’en va » (p. 21). C’est une curiosité philosophique que cet essai sur la « levée du corps » et, donc, sur la question de la résurr..