Gehören wir dazu? Grenzziehungsprozesse und Positionierungen der zweiten Generation im Vergleich zwischen Luzern und Neuchâtel

Cet article s’intéresse aux sentiments d’appartenance et aux positionnements des jeunes de deuxième génération vis-à-vis de certaines frontières symboliques ethno-nationales. Sur la base d’entretiens menés dans les cantons de Lucerne et Neuchâtel avec des jeunes de 16 à 19 ans d’origines différentes, nous mettons en lumière les stratégies et les discours qu’ils/elles développent par rapport à ces frontières. Nous montrons notamment comment le contexte institutionnel de chaque canton influence leurs discours et stratégies. Indépendamment de leur sentiment d’appartenance, les stratégies mises en œuvre par les jeunes sont marquées dans le canton de Lucerne par les exigences d’intégration et dans le canton de Neuchâtel par un discours républicain de tolérance.Rather than to examine the modes of integration of the second generation as is usually done, the article chooses to ask how the second generation position themselves vis-à-vis certain ethno-national boundaries and whether they feel that they belong. Based on interviews with young people of different origins, aged from 16 to 19 years and residing in the cantons of Lucerne and Neuchâtel, we uncover their positionings and strategies when faced with boundaries. We notably show how the regional contexts influence their positions and strategies. Independently of their feelings of belonging, their strategies are strongly affected by the demands of integration in Lucerne and by a republican discourse of tolerance in Neuchâtel.Statt wie üblich die Integrationsmodi der zweiten Generation zu untersuchen, nimmt der Artikel eine andere Perspektive ein und fragt, wie sich die zweite Generation gegenüber ethno-nationalen Grenzlinien positioniert und ob sie sich als zugehörig betrachtet. Anhand von Interviews mit 16 bis 19-Jährigen unterschiedlicher Herkunft aus den Kantonen Luzern und Neuenburg wird aufgedeckt, welche Positionierungen und Strategien sie angesichts von Grenzziehungen entwickeln. Der Vergleich macht insbesondere deutlich, wie die regionalen Kontexte ihre Positionierungen und Strategien kanalisieren. Unabhängig davon, ob sich die zweite Generation als zugehörig wahrnimmt, sind sie in Luzern durch Integrationsforderungen und in Neuenburg durch einen republikanischen Toleranzdiskurs geprägt

Duemmler, Kerstin; Nagel, Alexander-Kenneth: Governing Religious Diversity: Top-down and bottom-up initiatives in Germany and Switzerland

In recent years religious pluralization has become a significant policy issue in Western societies as a result of a new awareness of religion and of religious minorities articulating themselves and becoming more visible. The article explores the variety of social and political reactions to religious diversity in urban areas and in doing so it brings together theoretical concepts of political and cultural sociology. The notion of diversity governance as joint endeavour of state and societal actors managing societies is linked to the notion of boundary work as interplay of state and/or societal actors maintaining or modifying boundaries between religious traditions. Based on two case studies the article illustrates two idealtypical settings of diversity governance: The first case from the German Ruhr Area stands for a bottom-up approach which is based on civic self-organization of interreligious activities whereas the second case from the Swiss canton of Lucerne exhibits a model of top-down governance based on state interventions in religious instruction at schools. Drawing on semi-structured interviews and participant observation the authors show how different governance settings shape the construction and blurring of boundaries in the religious field. Both approaches operate differently when incorporating religious diversity and rendering former homogenous notions of we-groups more heterogeneous. Despite of the approaches initial aim of inclusion, patterns of exclusion are equally reproduced since the idea of ‘legitimate religion' rooted in Christian majority culture is presen

Nadia Lamamra, Morgane Kuehni, Séverine Rey (dir.) – Finalités et usages de la formation professionnelle

Recensé : Nadia Lamamra, Morgane Kuehni, Séverine Rey (dir.), Finalités et usages de la formation professionnelle. Apprendre un métier, trouver un emploi, poursuivre ses études, Lausanne, Antipodes (« Existences et Sociétés »), 2021, 295 p.Recensé : Nadia Lamamra, Morgane Kuehni, Séverine Rey (dir.), Finalités et usages de la formation professionnelle. Apprendre un métier, trouver un emploi, poursuivre ses études, Lausanne, Antipodes (« Existences et Sociétés »), 2021, 295 p

Nadia Lamamra, Morgane Kuehni, Séverine Rey (dir.) – Finalités et usages de la formation professionnelle

Recensé : Nadia Lamamra, Morgane Kuehni, Séverine Rey (dir.), Finalités et usages de la formation professionnelle. Apprendre un métier, trouver un emploi, poursuivre ses études, Lausanne, Antipodes (« Existences et Sociétés »), 2021, 295 p