Le secret et la constitution de l'individu dans La Princesse de Clèves de Marie-Madeleine de Lafayette

National audienceOften understood as a funding gesture of authenticity unique in the world of courtly love, the Princess of Cleves' aveu of her love for Nemours to her husband, as a central scene in the novel, can be regarded in quite a different way if, in construing the text, we take the care of delineating the conditions of emergence of specific discursive unities that are, within the narrative, the interior monologues of this main character. There, the secret, and thus lies, becomes one of the foundations upon which the individual psychology of the Princess is built.Souvent compris comme un acte d'authenticité unique dans la cour et fondateur de sa spécificité psychologique, l'aveu de la Princesse de Clèves à son mari, scène centrale du roman éponyme de Lafayette, peut être envisagée d'une autre manière, si l'interprétation prend le soin de déterminer les conditions d'émergence des unités discursives spécifiques que sont, dans le texte, les monologues intérieurs de l'héroïne. Le secret, et donc le mensonge, devient alors l'une des conditions de la construction psychologique de l'héroïne

Le transfert intersémiotique et l'altérité culturelle : examen des cinq longs métrages consacrés à La Princesse de Clèves (Delannoy, Oliveira, Zulawski, Honoré et Sauder)

International audienceThis paper focuses on five films, produced from 1961 to 2011 and related to the 1678 La Princesse de Clèves. It seeks to uncover in four of these films a patrimonial discourse, which can be understood as a production of a culturally hegemonic social class. The fifth film offers a more complex set of discourses, where this cultural hegemony is challenged. It raises the issue of the survival of a classical text in a modern multicultural community.Cet article étudie les cinq films traitant de La Princesse de Clèves, produits entre 1961 et 2011. Il décrit le discours patrimonial à l'oeuvre dans quatre de ces cinq films et ses rapports avec une hégémonie culturelle. Le cinquième film offre un jeu de discours plus complexes dans lequel cette hégémonie culturelle est mise en péril. L'article interroge par ce moyen la transmission d'un texte classique dans une société contemporaine multiculturelle

Pertinences et apories d'une lecture féministe de La Princesse de Clèves au regard de la théorie queer

International audienceOften construed through a rather strict feminism, La Princesse de Clèves has come to narrate a tale of feminine oppression and feminine heroism. As enlightening as this reading may be, the present paper seeks to further explore the gendered identities at stake in the novel with the help of a nietzschean queer theory. Underlining the role of Madame de Clèves in the economy of desire that constructs space and power in the world of the text is an important step toward a more subtle understanding of the narrative.Souvent interprétée à travers le prisme d'un strict féminisme, la Princesse de Clèves en est venue à raconter l'histoire d'une oppression et d'un héroïsme féminin. Aussi pertinente que soit cette lecture, le présent article cherche à explorer plus précisément les identités genrées à l'œuvre dans ce roman, avec l'aide d'une théorie queer d'inspiration nietzschéenne. En soulignant le rôle de Madame de Clèves dans l'économie des désirs qui structure l'espace et le pouvoir dans le monde du texte, il offre une compréhension plus nuancée de la nouvelle

Pertinences et apories d'une lecture féministe de La Princesse de Clèves au regard de la théorie queer

International audienceOften construed through a rather strict feminism, La Princesse de Clèves has come to narrate a tale of feminine oppression and feminine heroism. As enlightening as this reading may be, the present paper seeks to further explore the gendered identities at stake in the novel with the help of a nietzschean queer theory. Underlining the role of Madame de Clèves in the economy of desire that constructs space and power in the world of the text is an important step toward a more subtle understanding of the narrative.Souvent interprétée à travers le prisme d'un strict féminisme, la Princesse de Clèves en est venue à raconter l'histoire d'une oppression et d'un héroïsme féminin. Aussi pertinente que soit cette lecture, le présent article cherche à explorer plus précisément les identités genrées à l'œuvre dans ce roman, avec l'aide d'une théorie queer d'inspiration nietzschéenne. En soulignant le rôle de Madame de Clèves dans l'économie des désirs qui structure l'espace et le pouvoir dans le monde du texte, il offre une compréhension plus nuancée de la nouvelle

Histoire du livre, histoire du droit et gouvernance collective des savoirs

Cet article examine l'apport d'une perspective archéologique en histoire de la culture, avec une spécialisation en histoire du livre et en histoire du droit à l'époque moderne, pour la compréhension des débats sur la gouvernance des biens immatériels et en particulier des biens culturels à l'époque contemporaine

Histoire du livre, histoire du droit et gouvernance collective des savoirs

Cet article examine l'apport d'une perspective archéologique en histoire de la culture, avec une spécialisation en histoire du livre et en histoire du droit à l'époque moderne, pour la compréhension des débats sur la gouvernance des biens immatériels et en particulier des biens culturels à l'époque contemporaine

Enée dans un vaisseau spatial : héros épique et héroïnes romanesques dans les nouveaux Doctor Who

Actes du colloque "Héros voyageurs et constructions identitaires", organisé à l'Université de Perpignan et au Centre Culturel de Cabestany en novembre 2012International audienceAprès avoir décrit les parallèles formels entre l’épopée et la sérialité télévisuelle, cet article propose de mettre en évidence la tension entre les caractérisations épique et romanesque des personnages dans Doctor Who, en identifiant la crise sociétale dans laquelle l’œuvre prend place. L’analyse dégage une opposition entre des personnages bâtis sur le modèle épique, grâce à des ressorts dialogiques, thématiques et stylistiques, et d’autres sur un modèle romanesque. La prégnance du romanesque sur l’épique suggère une résolution psychologique de la crise

Étude méthodologique des interactions entre théorie littéraire et séries télévisées.

International audienceThis paper studies the disciplinary field of TV serials studies, based on an international academic bibliography (Spain, United Kingdom, France, Australia, United States, Italy). After describing the lack of disciplinary frames of the field as it stands today, the paper constructs a typology of possible interactions between TV serials as new objects of study and already instituted academic fields. It then analyses these various interactions with examples borrowed from recent studies. It thus distinguishes three types of interactions : 1) extensive, 2) prospective and 3) reflexive.Cet article étudie l'état actuel du champ disciplinaire des études sur les séries télévisées, à partir d'une bibliographie critique internationale (Espagne, Grande-Bretagne, France, Australie, Etats-Unis et Italie). En constatant le caractère a-disciplinaire de la somme des études contemporaines, l'article propose une typologie des interactions qui sont susceptibles de se produire entre le nouvel objet de la série et d'anciennes disciplines instituées, puis d'analyser ces différentes interactions à l'aide d'exemples empruntées aux études récentes. Il distingue ainsi trois types d'interactions : 1) extensive, 2) prospective et 3) réflexive

La construction d'une identité féministe a posteriori : le cas Madame de Lafayette

International audienceL'article examine la manière dont la tradition critique autour de La Princesse de Clèves a constitué une biographie à son autrice supposée, Marie-Madeleine de Lafayette, en accord avec l'interprétation suggérée par le roman. Il étudie, d'un point de vue méthodologique, le rôle d'une autrice féministe comme dispositif de construction du sens du texte

Du conte de fées au pessimisme moral : la scène de rencontre dans La Princesse de Clèves

Cet article propose, à partir d'un commentaire de texte appuyé d'outils philosophiques, de reconsidérer la place de la scène de rencontre en Monsieur de Nemours et Madame de Clèves dans l'économie de la nouvelle. Il s'agit de confronter deux hypothèses concurrentes, celle de l'hétérogénéité de l'œuvre, dans laquelle la scène de rencontre serait un interlude féérique dans un roman sombre, et celle de la cohérence narrative totale, où la même scène participerait au pessimisme du récit