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    La guerre, cet autre visage de la vengeance

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    Fût-elle menée au nom du prince, la guerre était riche d’occasions au cours desquelles le sentiment de la vengeance pouvait engager les soldats sur la voie d’une appropriation personnelle du droit souverain de recourir à la violence. Clausewitz voyait là un ressort de la « montée aux extrêmes » par laquelle un conflit se radicalisait, du fait de la mobilisation d’une hostilité opposant non seulement des États, mais également des individus pris dans le fracas des combats. À ce dérèglement, la monarchie française a opposé, au xviie siècle, l’idée d’une guerre menée au nom de la raison d’État, qui déchargeait les individus de leur responsabilité et de leur implication personnelles. Était-il possible, pour autant, d’isoler à ce point la guerre de la violence qu’elle faisait aux individus ? Toute situation de violence porte en soi les racines de son autonomisation, car ressentie individuellement, elle mobilise une subjectivité difficile à réguler.Even if it was waged on behalf of the monarch, the war was full of occasions when the feeling of vengeance could engage soldiers on the way to a personal appropriation of the sovereign right to use violence. Clausewitz thought it was an origin of the “rise to extremes” by which a conflict radicalized by mobilizing hostility, not only between States but also individuals caught in the turmoil of battle. Facing this disorder, during the seventeenth century, the French monarchy opposed the idea of a war waged in the name of reason of State, who relieved individuals of their responsibility and their personal involvement. But, was it possible to consider violence regardless of the harm it makes to individuals? Any situation of violence bears in itself the roots of its empowerment because, as it is felt intimately, it mobilizes subjectivity and therefore seems hard to regulate

    La tenue militaire entre uniformité et distinction sous les règnes de Louis XIV et de Louis XV

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    Textes issus du colloque international organisé à Poitiers, du 14 au 16 juin 2007, par le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, le Groupe d'études et de recherches historiques du Centre-Ouest atlantique, l'Institut d'études politiques. - ISBN : 978-2-7535-0641-

    1763-1783 : la France à la recherche d’une nouvelle « constitution militaire »

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    Les années qui séparent les deux traités de Paris ont été mises à profit par la monarchie française pour réformer profondément la pratique et la théorie de l’organisation militaire. Avant même la fin de la guerre de Sept Ans, Choiseul alors secrétaire d’État de la Guerre avait, dès 1761, lancé un train de réformes sur le recrutement des troupes. Celles-ci furent suivies, en particulier sous le ministériat du comte de Saint-Germain entre 1775-1777, par un ensemble de mesures sur la discipline ..

    Des virilités guerrières à la masculinité militaire (France, XVIIe-XVIIIe siècles)

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    « Comme te voilà robuste ! Les troupes font bien un homme. Tu as servi le roi, tu as servi ta patrie : tu n’es plus un paysan ». Comme le suggère cette apostrophe extraite du Déserteur composé par Sedaine sur une musique de Monsigny en 1769, l’association entre service militaire et masculinité s’impose comme une évidence. L’armée, en ce sens, peut être considérée comme une institution de la virilité. La conscription apparue en 1798 puis généralisée en 1872, s’est imposée comme une étape cruci..

    Préface

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    En 1599 et en 1607, deux édits successifs définirent le cadre légal de l’entreprise d’assèchement des zones humides du royaume de France, initiant ainsi l’aménagement de plusieurs espaces tels que les marais de Rochefort, du Petit-Poitou, mais aussi d’Arles, de Lesparre-Médoc, de Sacy-le-Grand, etc. La France se mettait ainsi au diapason des grands travaux réalisés en Europe, tels que la gigantesque entreprise néerlandaise de poldérisation ou les aménagements de la lagune vénitienne. Bien que..

    Existe-t-il un art Ă©questre de la guerre Ă  l'Ă©poque de Pluvinel?

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    International audienc

    Poétique et politique du carnage Henri Dunant et le Souvenir de Solférino

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    « Mais pourquoi avoir raconté tant de scènes de douleur et de désolation, et avoir peut-être fait éprouver des émotions pénibles ? Pourquoi s’être étendu comme avec complaisance sur des tableaux lamentables et les avoir retracés d’une manière qui peut paraître minutieuse et désespérante ? » En 1862, Henri Dunant publiait Un souvenir de Solférino. Ce récit de bataille exposait les principales phases du combat avec ses faits d’armes et ses moments de bravoure, mais il y ajoutait le témoignage d..
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