Ethiopia, Europe and Modernity: A Preliminary Sketch

This paper explores some of the issues of cultural epistemology which underlie the relations between Ethiopia and Europe.  It briefly explores the origins of modern diplomatic contacts, arguing that the appropriation of modernity increasingly became a central concern of Ethiopia’s rulers in their relations with Europe.  It then raises the question, if Europeanized modernity has increasingly marked Ethiopia in the twentieth century, how are we to discern Ethiopia’s contribution to this process? To what extent, in its modernization, has Ethiopia’s educated elite lost contact with an indigenous point of view?  The paper argues that a critical appreciation of modernity in Ethiopia must be made against a background which historicizes the process whereby it came about, which takes fully into account the modes of reasoning embodied in Gǝʿǝz texts, and which privileges the views of those rural Ethiopians so lightly touched by modernity

Gustav Arén: Envoys of the Gospel in Ethiopia. In the Steps of the Evangelical Pioneers, 1898–1936

Review  

Verena Böll - Denis Nosnitsin - Thomas Rave - Wolbert Smidt - Evgenia Sokolinskaia (eds.): Studia Aethiopica. In Honour of Siegbert Uhlig on the Occasion of his 65th Birthday

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In memoriam William Alfred Shack (1923-2000)

Obituary   

Imperial Legitimacy and the Creation of Neo-Solomonic Ideology in 19th-Century Ethiopia

D. Crummey — Légitimité impériale et création d'une idéologie néo-salomonienne en Ethiopie au XIXe siècle. Cet article analyse l'idéologie et la légitimation de l'autorité impériale dans l'Ethiopie de la fin du xixe siècle à travers l'étude de trois souverains importants et d'un souverain mineur de l'époque : Téwodros (r. 1855-1868), Tàklà Giyorgis (r. 1868-1871), Yohànnes (r. 1871-1889) et Menilek II (r. 1889-1913). Pour ce faire, l'auteur étudie les rares écrits où les souverains revendiquent explicitement leur légitimité, et il examine les symboles et les images primordiaux auxquels renvoie le choix de leur nom de règne, de titres et de devises royales. L'auteur soutient d'une part que de tels symboles idéologiquement établis étaient des moyens vitaux de communication dans cette société féodale ; d'autre part que les dirigeants de cette époque innovaient dans leur usage de l'idéologie reçue. Sa thèse se fonde sur les informations trouvées dans la correspondance amharique, les chroniques et autres documents éthiopiens, ainsi que dans des récits de voyageurs européens.Crummey Donald. Imperial Legitimacy and the Creation of Neo-Solomonic Ideology in 19th-Century Ethiopia. In: Cahiers d'études africaines, vol. 28, n°109, 1988. Mémoires, Histoires, Identités II. pp. 13-43