Les Cultes aux rois et aux héros à l’époque hellénistique : continuités et changements

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Du récit au rituel par la forme esthétique. Poèmes, images et pragmatique cultuelle en Grèce ancienne

Cet ouvrage collectif, qui rassemble onze contributions, est issu d’un colloque international organisé en 2012 et faisant suite à des ateliers de travail et des journées d’études, réalisés au sein du centre de recherche d’Anthropologie et d’Histoire des Mondes Anciens (AnHiMA). Le cadre de la réflexion est posé dès l’introduction par les deux responsables scientifiques de la publication, C. Calame et P. Ellinger. Les mythes grecs n’existent que dans la forme esthétique (poétique ou iconograph..

Naming and Mapping the Gods in the Ancient Mediterranean. Spaces, Mobilites, Imaginaries

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L'oracle d’Ammon de Siwa, entre Égypte et monde gréco-macédonien. Pratique oraculaire, discours politique, mémoire culturelle

En confrontant des données de langues et de cultures différentes, cette présentation reprend l'histoire du sanctuaire oraculaire de Siwa, situé à la frontière du désert libyque et de l'Égypte. Au cours de l'exposé, nous avons essayé de replacer le sanctuaire dans son contexte pluriel, en s'efforçant de souligner les diverses fonctions du lieu : sa fonction oraculaire liée à une divinité associée à la sphère du pouvoir, la fonction culturelle d'un lieu situé à la croisée entre plusieurs cultures ainsi que les enjeux politiques du sanctuaire et de sa localisation, et ce avant et après la visite d'Alexandre, évènement qui a participé de son immortalisation dans la tradition culturelle de la Méditerranée. Ainsi, tout en gardant en mémoire que la venue d'Alexandre à Siwa n'est qu'un épisode parmi d'autres dans l'histoire complexe du sanctuaire, nous partons des prémisses égyptiennes et de l'importance de l'élection oraculaire dans la conception du pouvoir légitime pour ensuite d'étudier le rôle politique du sanctuaire de Siwa dans l'appropriation stratégique des élites de l'époque grecque classique. Dans un deuxième temps, nous nous intéressons aux sources littéraires détaillant l'arrivée d'Alexandre à Siwa et à divers témoignages - iconographiques et épigraphiques - prétendument liés à son expédition, afin d'appréhender d'une part la signification de l'évènement dans l'instauration de la légitimité pharaonique du conquérant en Égypte et, d'autre part, la réappropriation de l'épisode dans les guerres opposant les Diadoques. Enfin, nous évoquerons les possibles raisons du déclin du sanctuaire à la période hellénistique et impériale, en regard de sa survie dans la mémoire collective comme "lieu de mémoire" utilisé dans la tradition alexandrographique

CGRN 248: Contract of sale for the priesthood of the Roman people and Rome at Miletos

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CGRN 229: Sacrificial regulation for Aphrodite Peitho and Hermes at Mytilene

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CGRN 235: Boundary stone with a purity regulation from Herakleia Pontika

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CGRN 242: Fragment of decree regarding (probably Antigonid) ruler cult from Ios

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CGRN 230: Purity regulation from the Vari cave

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CGRN 238: Dossier of regulations notably concerning ornithomancy and oath-swearing at Ephesos

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