Intertexte et arrière-texte : l’écriture apparemment lacunaire chez Rafael Menjívar Ochoa

Mon objectif est d’essayer de montrer, à partir de deux romans de l’écrivain salvadorien Rafael Menjívar Ochoa, comment l’un des deux, érigé en intertexte de l’autre, permet de dévoiler un arrière-texte initialement caché. Rafael Menjívar Ochoa (San Salvador, 1959) écrit lentement, minutieusement, et mène souvent plusieurs chantiers de front. De plus, certains thèmes ou univers récurrents, comme la mort, les échecs, les miroirs, appellent à une lecture intertextuelle d’une œuvre qui se constr..

L’idiolecte lectoral : lectures bilingues des Chants de Maldoror

Il peut être intéressant d’aborder la question de la langue du lecteur par le biais d’une série de lectures de Lautréamont qui s’interrogent sur la langue dans laquelle ont été écrits – voire pensés – Les Chants de Maldoror. En particulier celle d’Emir Rodríguez Monegal (1921-1985), universitaire et critique uruguayen, et celle de Guy Laflèche, universitaire canadien. Pour Rodríguez Monegal, Lautréamont est bilingue. Plus radical, Laflèche pense que Lautréamont, bien que bilingue, est avant t..

Eduardo Halfon : résonances croisées chez un juif arabe né au Guatemala

À Carlos Calderón Fajardo Le Guatemala envoûte. Le pays est diversifié, des côtes humides des Caraïbes, où la United Fruit installa ses plantations, et avec elles son pouvoir, dès la fin du xixe siècle, faisant du pays le paradigme de la « république bananière », aux hautes terres, plus fraîches, du centre du pays, où somnolent de redoutables volcans qui ont au quotidien l’attitude de colosses endormis, cyclopes minéraux ne dormant que d’un œil et dont les grognements résonnent dans le lointa..

La résonance lectorale

À quoi tient qu'une œuvre littéraire nous émeut, nous touche, nous donne à penser ? L’incursion dans l’imaginaire de l’autre, dans ses fantasmes, la reconnaissance des éléments de l’histoire (la grande et la petite) convoqués dans le roman, la pièce de théâtre ou le poème viennent élargir notre expérience. Toute création est sans doute dépassement d’un donné arrière-textuel par la confrontation avec la langue, ses contraintes et ses potentialités. Mais que se passe-t-il si l’on replace l’acte créatif dans la relation littéraire comme co-création ? C’est ce phénomène d’écho qu’explore, sous le nom de résonance, le présent volume, dixième de la collection Approches Interdisciplinaires de la Lecture, entre harmonie et dissonance, dans la confrontation des espaces socioculturels liés à la production du texte et à ses lectures successives, dans la recherche, par-delà les problèmes de longueur d’onde, d’un noyau de vérité à exhumer ou à faire advenir

La langue du lecteur

La « résonance lectorale », thème de la précédente session, nous a amenés à formuler la question d'un partage de la langue, entre auteur et lecteur. La « langue du lecteur » est un des points aveugles de la théorie de la lecture. Selon le sens commun, il est entendu que « l’auteur écrit » et que « le lecteur lit ». Mais dans quelle langue le lecteur pense-t-il ce qu’il est en train de lire ? La question ne s’applique pas qu’à la lecture dans une langue dite étrangère: elle vaut aussi pour tous les cas où l’écrivain et son lecteur sont supposés partager la même langue naturelle. Les théories du langage ont nommé idiolecte l’inflexion apportée par un écrivain doté de quelque originalité à la langue commune conçue comme simple outil de communication. Les grandes écritures modifient sans doute la langue du lecteur, le transformant en quelqu’un « qui a lu Céline, Proust ou Joyce ». Mais la lecture active et vraiment littéraire reconfigure le sens en produisant son propre texte, qu’on l’appelle « contre-texte » ou « texte de lecture ». Dans quelle mesure la langue du lecteur critique mime-t-elle celle de l’écrivain ? N’y a-t-il, de l’écrivain au lecteur, qu’une seule et même langue à l’œuvre dans la relation littéraire ou convient-il d’envisager des seuils séparant deux modalités de la même langue, voire trois, si l’on distingue la langue du critique, à son tour inventive, de la langue de communication courante

Intertexte et arrière-texte : les coulisses du littéraire

L'intertextualité avait fait l'objet en 2005-2006 de la session inaugurale du séminaire Approches Interdisciplinaires de la Lecture (AIL1). Si le concept demeure central pour appréhender le processus de création littéraire, peut-être n'est-il pas suffisant. L’arrière-texte entrevu en 2008-2009 serait-il le complément attendu et l’outil nécessaire pour penser la complexité ? Telle est la voie nouvelle explorée lors de la session 2009-2010 dans les deux domaines de la poésie et du roman. Les communications reprises dans le présent volume en restituent l’essentiel. L’arrière-texte procède, non de la théorie pure, mais de l’intuition d’écrivains nourris de deux cultures, russe et française. Il désigne tout ce qui se trouve en amont de la création littéraire, appréhendée selon ses deux versants auctorial et lectoral. On peut le concevoir comme le réseau d’associations présidant à l’effet littérature : associations verbales, sensorielles, cognitives, qui englobent et dépassent le phénomène d’intertextualité