Relire William Julius Wilson. Repenser l’articulation entre « race » et classe

…le texte et le lecteur s’entremêlent, créant d’autres niveaux de sens, de sorte que, chaque fois que nous obtenons du texte qu’il nous cède quelque chose que nous ingérons, une autre chose naît simultanément en dessous, que nous n’avons pas encore saisie. C’est pourquoi – […] – aucune lecture ne peut être jamais définitive (Alberto Manguel, 1998 : 210) Par cette phrase, tirée de son essai intitulé Une histoire de la lecture, Alberto Manguel exprime bien l’idée que toute lecture évolue au fil..

Relire William Julius Wilson. Repenser l’articulation entre « race » et classe

…le texte et le lecteur s’entremêlent, créant d’autres niveaux de sens, de sorte que, chaque fois que nous obtenons du texte qu’il nous cède quelque chose que nous ingérons, une autre chose naît simultanément en dessous, que nous n’avons pas encore saisie. C’est pourquoi – […] – aucune lecture ne peut être jamais définitive (Alberto Manguel, 1998 : 210) Par cette phrase, tirée de son essai intitulé Une histoire de la lecture, Alberto Manguel exprime bien l’idée que toute lecture évolue au fil..

Laughlin McDonald. A Voting Rights Odyssey. Black Enfranchisement in Georgia.

Using a variety of primary sources, including an impressive array of court cases, Laughlin McDonald, Director of the Southern Regional Office of the American Civil Liberties Union in Atlanta since 1972, provides a detailed history of the quest for equal voting rights in Georgia from Reconstruction to the 1990s. Choosing Georgia, a state where the author has tried many voting cases over the years, as an example, McDonald vividly shows that race has clearly been part of the political process in..

From One Crisis to the Other: History and Literature in The Crisis from 1910 to the Early 1920s

This essay investigates the role of literature and the links between literature, news-reporting, and history in the NAACP magazine The Crisis between 1910 and the early 1920s. We do not study literature per se and do not provide an analysis of the literary style, nor do we assess the literariness of the short stories and poems printed in the 1910s. Rather, we examine the place accorded literature in the Crisis and its role in relation to the rest of the magazine, from news commentary, political essays, and echoes of the African past, to illustrations and advertisements

1. (Re)définir la famille américaine, (re)penser les familles noires

Les observateurs de la famille afro-américaine se sont penchés sur des périodes historiques différentes : l’esclavage et l’immédiat après-guerre de Sécession, la migration depuis le tournant du xxe siècle jusqu’aux aux années 1970, la période contemporaine. Selon les écoles intellectuelles et les périodes, ils ont choisi des thèmes précis : la comparaison avec les familles blanches ; l’adaptation à la ville et au monde ouvrier ; la ghettoïsation ; la pauvreté. Les méthodes utilisées ont été d..

« Dorothy Porter, une bibliothécaire au service des Noirs »

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De lieu en lieu, de place en place : le parcours des domestiques africaines-americaines

Les femmes africaines-américaines aux Etats-Unis ont souvent été associées au travail domestique, et ce depuis l’esclavage, mais l’image des bonnes noires a aussi été fréquemment utilisée dans la culture populaire, que ce soit dans la fiction, le cinéma, ou bien encore la publicité Il est vrai que nombre d’entre elles ont eu à travailler au service de familles blanches comme bonnes, cuisinières, ou nourrices. Le taux de femmes de ménage noires est en diminution depuis les années soixante, nou..

"Des sources pour écrire l’histoire des Africaines-Américaines : le livre de cuisine (XIXe-XXe siècles)"

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“Work, Class, and Respectability in Robert Roberts’s House Servant’s Directory or, A Monitor for Private Families (Boston, 1827)”

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5. Des années 1970 aux années 1980 : force et diversité des familles noires

Le rapport Moynihan continua d’engendrer des études qui s’inquiétaient de son impact sur la vision des Noirs et de leurs familles. Par exemple, les psychologues Nathan et Julia Hare insistaient fort à propos sur l’oppression dont les Noirs faisaient l’objet et notaient les limites d’une approche qui valoriserait à tout prix les conduites familiales afro-américaines. En même temps, ils remarquaient comme bien d’autres « la déshumanisation des opprimés » qui influence les schémas familiaux et l..