Los inciertos parajes de una nueva geografía religiosa en América Latina

International audienceMucho va de siglo a siglo. Actualmente casi todos las repúblicas latinoamericanas han dejado de ser oficialmente católicas ; y, si en 1970 el 95% de los latinoamericanos se declaraban católicos, hoy se calcula, muy aproximativamente, que entre el 15% y el 20% ya no lo son. Este artículo trata sobre el resquebrajamiento de la hegemonía católica y sobre la actual diversificación del campo religioso en América Latina

Martha C. Nussbaum, Les religions face à l’intolérance. Vaincre la politique de la peur

Professeur à l’Université de Chicago et philosophe de renommée internationale, Martha Nussbaum nous invite dans son dernier ouvrage à dépasser la peur des religions et en particulier celle qu’inspire l’islam depuis les attentats du 11 septembre 2001. Le titre de l’ouvrage, The New Religious Intolerance. Overcoming the Politics of Fears in an Anxious Age (2012) est particulièrement représentatif des buts de l’auteur. Les sept chapitres de l’ouvrage suivent un plan clair et progressif. Dans un ..

Una Iglesia en estado de alerta.: Funciones sociales y funcionamiento del catolicismo colombiano: 1930-1980.

Estudio socio-histórico que analiza la interacción de la institución eclesiástica católica en Colombia con el resto del entramado social, especialmente con sus instancias políticas. Se parte de un hecho clave de la historia colombiana : el 9 de abril de 1948, el llamado Bogotazo, explosión de violencia que en 36 horas dejó un saldo de cerca de 3.000 muertos. Se analiza luego la posición que tomó el episcopado católico frente a dichos acontecimientos. A partir de lo singular (lo que no sucede sino una vez) y de la irreductible particularidad de una situación, este estudio trata de comprender cómo funciona la institución eclesiástica católica y se esfuerza por desentrañar cómo aquella institución se conserva, se reproduce y se perpetúa. Este trabajo aborda así las interacciones entre lo singular y lo universal, entre las rupturas y las permanencias

François Euvé, Au nom de la religion ? Barbarie ou fraternité

Partant de l’assassinat du père Jacques Hamel par deux jeunes djihadistes le 26 juillet 2016 à Saint-Étienne-du-Rouvray, au moment où le prêtre se préparait à célébrer une messe matinale devant une petite assemblée de fidèles, François Euvé lance une réflexion sur les événements terroristes qui marquent la France depuis janvier 2015. L’auteur, jésuite et rédacteur en chef de la revue Études, centre son analyse sur la dimension religieuse de ce terrorisme pour trois raisons. D’abord, la tendan..

Gianni La Bella, (éd.), Pedro Arrupe. Un uomo per gli altri

Pedro Arrupe (1907-1991) fut une figure de proue de l’Église catholique de la seconde moitié du xxe siècle. Sa riche expérience personnelle l’aida à avoir une large vue d’ensemble du monde contemporain et des défis que ce dernier posait au catholicisme. Né à Bilbao, Arrupe entra dans la Compagnie de Jésus à Loyola, après deux années d’études de médecine à Madrid. En Espagne, il fit ses études de lettres classiques et commença celles de philosophie, qu’il continua au Pays-Bas après que le gouv..

Entre el "aquí y ahora" y el "después y más allá". Milenio, Nuevo Mundo y Utopía.

International audienceEl Nuevo Mundo americano, desde el siglo XVI hasta nuestros días ha sido un escenario donde se ha dado cita de manera intensa el binomio "milenio" y "utopía"

Luis Martinez Saavedra, La conversion des Églises latino-américaines. De Medellin à Aparecida (1968-2007)

Luis Martínez Saavedra es chileno, teólogo laico y casado, coordinador dicocesano del catecumenado y de la pastoral bíblica en la arquidiócesis de Luxemburgo. Desde una perspectiva de teología pastoral católica (“notre objectif est de témoigner de la foi vécue par les communautés chrétiennes du sud de l'Amérique”, p. 8), el autor se interroga sobre las cuatro últimas décadas de la Iglesia católica latinoamericana y se esfuerza por mostrar en qué manera dicha historia constituye una interpelac..

Adrien Paschoud, Le monde amérindien au miroir des Lettres édifiantes et curieuses

Alors qu’elle avait connu un véritable âge d’or au xviie siècle, la Compagnie de Jésus s’est vue menacée, au seuil du xviiie siècle, sur plusieurs fronts. En France, elle riposte avec vigueur en mettant en œuvre une vaste entreprise éditoriale constituée de trois collections majeures: les Mémoires de Trévoux (dont le premier volume paraît en 1701), le Dictionnaire de Trévoux (publié d’abord en 1704 et réédité à six reprises jusqu’en 1776), et les Lettres édifiantes et curieuses écrites des mi..

La insolente longevidad del héroe patrio

International audiencePara legitimar su poder y para construir una identidad nacional en las jóvenes repúblicas hispanoamericanas, las élites criollas forjaron un panteón de héroes patrios destinados a cumplir un papel ejemplar, unificador y estabilizador. El culto al héroe patrio se afianzará gracias a una amplia gama de actos cívicos populares y a la transmisión escolar de una cierta memoria histórica. Pero no solo por eso perviven los héroes patrios. Su culto forma parte de una "mitología programada" en la que nos movemos aun sin darnos cuenta