Des empereurs au petit pied entre exigences départementales : l’exemple des préfets du Pas-de-Calais (1800-1815)

L’objectif de cette thèse est d’analyser la mise en place de l’administration préfectorale puis son action dans un département, celui du Pas-de-Calais, entre 1800 et 1815. Comment le préfet peut-il s’imposer en répondant aux exigences gouvernementales tout en faisant face aux résistances départementales ? Pour réaliser ce travail, nous avons eu recours aux archives administratives « classiques », issues des administrations préfectorale, départementale, sous-préfectorale et municipale, intermé..

Présider les séances de la Convention nationale

Lors de la séance du 21 septembre 1792, Collot d’Herbois propose l’abolition de la royauté ; après quelques débats, elle est acceptée à l’unanimité, malgré les réserves d’un Quinette suscitant des murmures d’improbations. L’entrée en république, cependant, crée un vide, et pas seulement parce que l’exécutif est à rebâtir. Dans les circonstances nouvelles, le président de la Convention conserve-t-il le même rôle, les mêmes pouvoirs et la même image que ses prédécesseurs ? Étudier les quatre-vingt onze députés qui ont assuré, un moment ou un autre, la présidence de cette Assemblée révolutionnaire, c’est s’interroger sur l’origine de ces hommes, sur leurs convictions et leurs pouvoirs, mais aussi sur les moyens dont ils disposaient pour assurer des débats ordonnés et sereins. In the session of September 21, 1792, Collot d'Herbois proposed the abolition of the monarchy. After some debate, the proposal was unanimously accepted, the reservations of Quinette having aroused disapproving murmurs. The transition to the Republic, however, created a vacuum, and not only because the executive power had to be reconstructed. In these new circumstances, would the president of the Convention retain his same role, the same powers, and the same image of his predecessors ? To study the ninety-one deputies that at one time or another occupied the presidency of this revolutionary assembly involves not only examining their social origins, their convictions, their powers, but also considering the means these men possessed to ensure that debates remained orderly and calm

Les massacres de chrétiens arméniens. Témoignages de prêtres lazaristes résidant à Constantinople et Salonique (1915-1916)

Le génocide des Arméniens en 1915 suscite de vives controverses. Deux témoins directs, François-Xavier Lobry et Félix Dekempeneer, prêtres de la Congrégation de la Mission racontent dans des documents inédits ce qu’ils ont vu, lu ou entendu en 1915 et 1916. Pour ces deux prêtres lazaristes, témoins et grands connaisseurs de monde ottoman, les responsables politiques turcs ont délibérément orchestré méthodiquement les massacres des chrétiens arméniens.The genocide of the Armenians, which took place in 1915, still gives rise to heated controversies. In a so far unpublished archive, two first-hand witnesses, François-Xavier Lobry and Félix Dekempeneer, both priests in the Congregation of the Mission, reported what they saw, read or heard in 1915 and 1916. According to these two Lazarist priests, both expert observers and connoisseurs of the Ottoman world, Turkish political officials deliberately and methodically orchestrated the massacres of Armenian Christians

Julie de Gantès (1784-1879). Une jeunesse en émigration

Dans le cas des enfants, l’émigration n’est pas un choix, un acte militant d’adhésion à la contre-révolution mais un acte subi. L’intérêt du document présenté est d’étudier l’exemple d’une enfance en émigration, celui de Julie de Gantès, une petite fille âgée de cinq ans en 1789. Comment ces enfants, qui ont suivi leur famille sur les chemins de l’exil, qui ont vu leur univers s’effondrer, ont-ils pu entamer leur travail difficile de reconstruction, se trouvant alors face à deux univers oppos..

Les noblesses françaises dans l'Europe de la Révolution

Qu'il s’agisse des biographies, des vastes enquêtes sur la vente des biens nationaux, sur l’émigration, sur la noblesse du Sud-Ouest, sur l’École royale militaire d’Effiat, sur les camps de Jalès – on en passe –, les travaux récents sur le deuxième ordre de la France d’Ancien Régime invitent à la fois à réinterroger son rapport à la Révolution et à l’Europe contemporaine des évènements français et à tenter une synthèse d’histoire sociopolitique. Les années 1770 voient se transformer une sociabilité nobiliaire construite autour des Lumières ou des anti-Lumières, marquée par la recherche d’une reconnaissance intellectuelle qui se traduit dans la fréquentation des salons ou l’accumulation des livres, des collections, décennie également parcourue par une réaction d’un ordre, très divers d’une province à l’autre, se repliant pour partie sur ses privilèges, notamment militaires, révisant ses terriers et ses droits féodaux. La fondation par Napoléon d’une noblesse impériale bouleverse un peu plus les rapports de ceux qui peuvent justifier depuis plusieurs générations de leur sang bleu au pouvoir et à la société issus de la Révolution. Le présent ouvrage décrit les différentes adaptations d’un ordre aboli en 1789 à la société nouvelle, essaie de comprendre les stratégies familiales à l’œuvre, les transferts politiques et culturels qui se jouent dans l’émigration puis, en sens inverse, lors du retour. L’analyse de ces mutations suppose bien évidemment de laisser aussi une place éminente à l’histoire des représentations, à la construction de stéréotypes