Perception, identity and meaning in the social and ritual construction of landscape: The Lihue Calel Hills, La Pampa, Argentina

 En este trabajo se discute cómo la construcción social del paisaje y el sentido de identidad y territorialidad pueden emerger en relación a un espacio ritual. A través del análisis de construcciones monumentales o arreglos de rocas, su vinculación topográfica y la localización de pinturas rupestres y cementerios, se puede delinear un paisaje ritualizado. Para ello se utiliza información arqueológica de las Sierras de Lihué Calel. Esta área está ubicada en el sector oeste de la región pampeana argentina.This paper discusses how the social construction of landscape and the sense of identity and territoriality can emerge in relation to a ritual space. Through the analysis of monumental constructions or arrangements of rocks, its topographical connection and the location of cave paintings and cemeteries, a ritualized landscape may be defined. The archaeological information of the Sierras Lihué Calel is employed for this. This area is located in the western sector of the pampean region of Argentina

El paisaje del área centro-este de La Pampa: bordes, efectos de borde y ecotono

Por medio del análisis formal del paisaje se pudo reconocer en el área de estudio una complejidad estructural vinculada, por un lado, con la presencia de un borde con efecto de ecotono y por otro, con una organización en mosaico del espacio. Este análisis permitió identificar diferentes unidades geomorfológicas, reconocer sus características, límites y predefinir potenciales usos arqueológicos de las mismas. La construcción social del paisaje ha permitido visualizar y considerar al contexto arqueológico del área como parte de un territorio mayor con el cual estaría relacionado.Using the formal analysis of landscape it was possible to recognize in the area of study a complex organization associated with the existence of a border with ecotonal effect and also a ‘mosaic’ landscape. This analysis has permitted the identification of different geomorfological unites, recognizing its dimensions, main characteristics, boundaries and also predefining the potential archaeological uses. The social construction of landscape has allowed view and considers the archaeological context of the area as part of one larger territory with which it is related to.Fil: Curtoni, Rafael Pedro. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Giacomasso, Maria Vanesa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentin

Restituição de corpos indígenas e a colonialidade da ancestralidade

En este trabajo ofrecemos una serie de reflexiones acerca del concepto restitución de cuerpos indígenas en el contexto de Argentina, analizando su significado, implicancias y actores involucrados. Asimismo, se discuten otros términos como restos y mortales contenidos en la ley 25.517 y su decreto reglamentario 701. Se plantea considerar al proceso de restitución como parte de un dispositivo de poder que impacta en la agencia indígena y que tiene como efecto la emergencia de la colonialidad de la ancestralidad. Este mecanismo de supresión y limitación del activismo indígena encuentra su máxima expresión con las políticas de control y manejo de los ancestros y la ancestralidad representados en las restituciones. Para desatar esos efectos de poder se propone invertir la agencia de esos mecanismos y subvertir los conceptos a través de la búsqueda de otras formas de significación.In this paper we offer a series of reflections on the concept of restitution of indigenous bodies in Argentina, through the analysis of its meaning, implications and actors involved. Likewise, other terms such as remains and mortals contained in law 25,517 and its regulatory decree 701 are discussed. It is proposed to consider the restitution process as part of a device of power that impacts on the indigenous agency, and has the effect of the emergence of the coloniality of ancestry. This mechanism of suppression and limitation of indigenous activism finds its maximum expression with the policies of control and management of the ancestors and ancestry represented in the restitutions. To unleash these effects of power, it is proposed to reverse the agency of these mechanisms and subvert the concepts through the search for other forms of meaning.Neste artigo, oferecemos uma série de reflexões sobre o conceito de restituição de corpos indígenas no contexto argentino, analisando seu significado, implicações e atores envolvidos. Da mesma forma, outros termos como restos mortais contidos na lei 25.517 e seu decreto regulamentar 701 são discutidos. Propõese considerar o processo de restituição como parte de um dispositivo de poder que impacta a agência indígena e que tem como efeito o surgimento da colonialidade da ancestralidade. Esse mecanismo de supressão e limitação do ativismo indígena encontra sua expressão máxima com as políticas de controle e gestão dos ancestrais e da ancestralidade representados nas restituições. Para desencadear esses efeitos de poder, propõe-se reverter a agência desses mecanismos e subverter os conceitos por meio da busca por outras formas de significação.Fil: Curtoni, Rafael Pedro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano; Argentin

Expresiones simbólicas, cosmovisión y territorialidad en los cazadores-recolectores pampeanos

En este trabajo se comparan distintas expresiones simbólicas relacionadas, en primer lugar, con pinturas rupestres y, en menor medida, con las presentes en algunos artefactos muebles de la región pampeana argentina. A partir del análisis de las representaciones registradas en los distintos soportes de la provincia de La Pampa, se realiza un esquema de los motivos básicos que componen a las mismas. Este agrupamiento de motivos básicos y sus variantes es utilizado para analizar la correlación de los mismos considerando tanto la subregión Pampa Seca como una macro-escala espacial vinculada al centro de Argentina. En este sentido, se tienen en cuenta algunas representaciones registradas en San Luis, Córdoba, Mendoza, Neuquén, Río Negro y Buenos Aires que presentan relación con las identificadas para La Pampa. Por último, se discuten aspectos vinculados con la temporalidad de las configuraciones estilísticas de diferentes áreas y se consideran algunas interpretaciones relacionadas con expresiones grupales, cosmovisión y sentidos de territorialidad implicados.Symbolic expressions related with rock art and mobile tools from the Argentine Pampean region are compared. A scheme of basic motifs is developed on the basis of the analysis of the recorded representations regarding both media at the province of La Pampa. This scheme of basic motifs and its variants is used at the scale of the Pampa Seca sub-region and also at the macro-scale of the center of Argentina. Some related representations recorded at the provinces of San Luis, Córdoba, Mendoza, Neuquén, Río Negro and Buenos Aires are considered in comparison with those from La Pampa. Finally, aspects related with the temporalíty of the stylístic configurations from the different areas are considered, as well as interpretations related with group expressions, cosmology and territoriality.Sociedad Argentina de Antropologí

Experimentando con bipolares: indicadores e implicancias arqueológicas

A través del diseño experimental de investigación se presentan indicadores no ambiguos de técnica de reducción bipolar en determinadas materias primas Iíticas de la Cuenca del Rio Curaca, provincia de La Pampa. Del estudio de la muestra experimental se realiza un sistema de clasificación preliminar en categorías de la secuencia de producción bipolar. Estas categorías se utilizan para analizar los ejemplares arqueológicos de la Localidad Tapera Moreira. Se determina la presencia de técnica bipolar en dicho contexto arqueológico y se evalúan las razones de su empleo. En este sentido el uso de la analogía experimental es fundamental para realizar tal comparación y como base para generar ideas e hipótesis.Some non ambiguous indicators of bipolar reduction technique in certain lithic raw materials pertaining to the river Curacoi basin in La Pampa province are shown in this rcsearch. From thestudyofthis experimental sample, apreliminar classification system ofcategories of bipolar producüon sequence is made. This categories are used to analyse the archaeological samples of Tapera Moreira locality The presence of bipolar technique in that archaeological context is determinad, and the reasons ofits use are also evaluated. In this sense, the employment of experimental analogy is fundamental to make the comparison and as a base for new ideas and hypothesis.Sociedad Argentina de Antropologí

Expresiones simbólicas, cosmovisión y territorialidad en los cazadores-recolectores pampeanos

En este trabajo se comparan distintas expresiones simbólicas relacionadas, en primer lugar, con pinturas rupestres y, en menor medida, con las presentes en algunos artefactos muebles de la región pampeana argentina. A partir del análisis de las representaciones registradas en los distintos soportes de la provincia de La Pampa, se realiza un esquema de los motivos básicos que componen a las mismas. Este agrupamiento de motivos básicos y sus variantes es utilizado para analizar la correlación de los mismos considerando tanto la subregión Pampa Seca como una macro-escala espacial vinculada al centro de Argentina. En este sentido, se tienen en cuenta algunas representaciones registradas en San Luis, Córdoba, Mendoza, Neuquén, Río Negro y Buenos Aires que presentan relación con las identificadas para La Pampa. Por último, se discuten aspectos vinculados con la temporalidad de las configuraciones estilísticas de diferentes áreas y se consideran algunas interpretaciones relacionadas con expresiones grupales, cosmovisión y sentidos de territorialidad implicados.Symbolic expressions related with rock art and mobile tools from the Argentine Pampean region are compared. A scheme of basic motifs is developed on the basis of the analysis of the recorded representations regarding both media at the province of La Pampa. This scheme of basic motifs and its variants is used at the scale of the Pampa Seca sub-region and also at the macro-scale of the center of Argentina. Some related representations recorded at the provinces of San Luis, Córdoba, Mendoza, Neuquén, Río Negro and Buenos Aires are considered in comparison with those from La Pampa. Finally, aspects related with the temporalíty of the stylístic configurations from the different areas are considered, as well as interpretations related with group expressions, cosmology and territoriality.Sociedad Argentina de Antropologí

Arqueologia, paisagem e patrimônio: da colonialidade à decolonialidade das práticas

There is no doubt that the concepts of Landscape, Heritage, and Archaeology not only denote a modern, Western, and European origin but also represent a new way of seeing associated with an ideological and class-based vision, invented at a specific moment in history. This new politics of vision was based on and reproduced one of the foundational separations of modern knowledge: the Cartesian split between mind and body. Since then, the Renaissance gaze established an idea of landscape as an exteriority capable of measurement, equivalent in all its parts, homogeneous, constant, and separate from the human realm. It is also true that this view sought to be overcome in light of new theoretical contributions in which it began to be perceived that places and landscape had and have special meanings for people over time, and that these values are related to social practices and symbolic connotations attributed to the environment. Thus, the landscape ceased to be considered merely as an external and passive physical entity to which humans adapted, to be recognized as part of a cultural process.No hay dudas que los conceptos de Paisaje, Patrimonio y Arqueología denotan no sólo un origen moderno, occidental y europeo, sino también representan una nueva forma de ver asociada a una visión ideológica y de clase, inventada en un momento específico de la historia. Esa nueva política de la visión se sustentó y reprodujo sobre una de las separaciones fundantes del conocimiento moderno como es la escisión cartesiana entre mente y cuerpo. A partir de allí la mirada renacentista instauró una idea de paisaje como exterioridad pasible de medición, equivalente en todas sus partes, homogéneo, constante y separado del ámbito humano. También es cierto que esa visión pretendió ser superada a la luz de nuevos aportes teóricos en los cuales se comenzó a advertir que los lugares y el paisaje tuvieron y tienen significados especiales para las personas a través del tiempo y que esos valores se relacionan con prácticas sociales y connotaciones simbólicas otorgadas al entorno. De esta manera, el paisaje dejó de ser considerado solamente como una entidad física externa y pasiva a la cual los humanos se adaptaban para ser reconocido como parte de un proceso cultural.Não há dúvidas de que os conceitos de Paisagem, Patrimônio e Arqueologia não apenas denotam uma origem moderna, ocidental e europeia, mas também representam uma nova forma de ver associada a uma visão ideológica e de classe, inventada em um momento específico da história. Essa nova política da visão se sustentou e se reproduziu sobre uma das separações fundantes do conhecimento moderno, que é a cisão cartesiana entre mente e corpo. A partir disso, o olhar renascentista estabeleceu uma ideia de paisagem como exterioridade passível de medição, equivalente em todas as suas partes, homogêneo, constante e separado do âmbito humano. Também é verdade que essa visão buscou ser superada à luz de novas contribuições teóricas nas quais começou a ser percebido que os lugares e a paisagem tiveram e têm significados especiais para as pessoas ao longo do tempo, e que esses valores estão relacionados a práticas sociais e conotações simbólicas atribuídas ao entorno. Dessa forma, a paisagem deixou de ser considerada apenas como uma entidade física externa e passiva à qual os humanos se adaptavam para ser reconhecida como parte de um processo cultural