Notes on the development of knowledge “technical” applied in work processes

Este artículo se propone reflexionar sobre el carácter ideológico de la ciencia y la técnica analizado por Herbert Marcuse y Jürgen Habermas a partir de una lectura de la obra de Marx. La discusión entre los dos primeros autores incluye categorías y problemáticas fundamentales para la tradición marxista: desarrollo de las fuerzas productivas, relaciones de producción, proletariado como sujeto revolucionario, intervención del Estado en la regulación de los procesos económicos, etc. Pero la discusión precedente también incluye una interpretación sobre el devenir de la ciencia y la técnica convertidas de inmediato en una fuerza productiva. Voy a detenerme en mi trabajo sobre este punto en particular. En primer lugar, me propongo exponer y analizar la propia posición de Marx referida al tema, presente en forma condensada en la sección de los Elementos Fundamentales para la Crítica de la Economía Política [Grundrisse] vinculada al desarrollo del capital fijo (y maquinaria). En segundo lugar, me detendré en las dos lecturas propuestas por Marcuse y Habermas que parten, precisamente, del mismo pasaje de los Grundrisse. Finalmente, intentaré exponer brevemente las similitudes y diferencias que suponen los planteos aquí tratados.This article aims to reflect on the character "ideology" of science and technology discussed by Herbert Marcuse and Jürgen Habermas from a reading of Marx's work. The discussion between the first two categories and authors include fundamental issues for the Marxist tradition: development of productive forces, relations of production, the proletariat as revolutionary subject, state intervention in the regulation of economic processes, etc.. But the preceding discussion also includes an interpretation of the future of science and technology immediately converted into a productive force. I will focus on my work on this particular point. First, I propose to present and analyze Marx's own position relating to the subject, in condensed form in this section of the key elements to the Critique of Political Economy [Grundrisse] linked to the development of fixed capital (and machinery). Second, I will consider the two readings proposed by Marcuse and Habermas departing precisely the same passage from the Grundrisse. Eventually we briefly outline the similarities and differences that pose the proposals discussed here.Fil: Cristobo, Matias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudio Sobre Cultura y Sociedad; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba; Argentin

Internal factors in the acquisition of English as a second language: Age and Motivation

Traballo Fin de Grao en Lingua e Literatura Inglesas. Curso 2018-2019The central idea of this TFG is focused on the factors that influence the acquisition process of English as a second language, in this case internal issues such as age and motivation. The title is divided in two parts separated by a colon, so that the reader can understand that there will be two sections, that is, a more general part going into a specific one. To start, the first part (the general one) will be an introduction about what is second language acquisition, followed by a description of the different internal factors that can affect it, but also making a reference to the external ones, since all of them are interrelated. The objective is to give a first idea of the topic. After that, there will be a section where I will deal in depth with the central issue. In this specific part I will establish different subsections dealing with age and motivation at the same level. Those terms will be examined keeping in mind young and adult learners, considering that age can affect the type and degree of motivation. At the same time, the role of teachers as well as some other factors will be taken into account. Even though it will be a theoretical project, some empirical studies or surveys in relation to this topic will be used in order to exemplify some section

Anticuerpos a la carta combinando expresión in vitro de proteínas, tecnología de despliegue en fagos y arrays de anticuerpos

Comunicaciones a congreso

La diferencia entre “emancipación política” y “emancipación humana”. Aproximación a la crítica de la política en el pensamiento del joven Marx

El colapso del “comunismo real” a comienzos de la década del ’90 del siglo pasado ha producido, quizás de modo paradójico, un nuevo acercamiento al pensamiento de Karl Marx. La razón de este acercamiento se debe, entre otros motivos, a la discutida cancelación de la pregunta por lo político registrada en la izquierda “clásica” en virtud de la primacía otorgada a la dimensión económica de la sociedad. Desde este marco de análisis, las ideas del “joven Marx”, en las cuales se concentra gran parte de su pensamiento político, han recuperado toda su vitalidad. Nuestro trabajo se propone, concretamente, una aproximación a la crítica de la política que Marx efectuara en un conjunto de textos escritos entre los años 1843 y 1844. En un primer momento, determinamos cómo el modelo de la crítica de la religión se encuentra a la base de la crítica de la política. Luego, damos paso a la caracterización de la modernidad que Marx elabora de acuerdo con su categoría de “emancipación política”. En un tercer momento, analizamos la constitución del Estado y la sociedad civil como el producto aquella emancipación y posteriormente exponemos su diferencia con lo que Marx llama la “emancipación humana”. Finalmente, ensayamos una breve conclusión destinada a problematizar una serie de núcleos conceptuales.

The aesthetic appearance as the demos appear: Politics and aesthetic of the democracy in the proposal of Juliane Rebentisch

La Teoría Crítica ligada a la tradición del Instituto de Investigación Social de Frankfurt ha sido frecuentemente periodizada teniendo en cuenta las sucesivas generaciones de pensadores que la animaron. Desde este recorte temporal, la llamada “tercera generación” de la Teoría Crítica renovó sus principales líneas de investigación incorporando a la tradición alemana de pensamiento los desarrollos del posestructuralismo francés. En esta misma dirección, una representante de la “cuarta generación”, Juliane Rebentisch, encuentra en las teorías de Claude Lefort y Jacques Rancière nuevas formas de abordar problemas propios del idealismo alemán, tal como el de la apariencia estética, en su vínculo siempre conflictivo con la política. El objetivo de nuestro trabajo es desentrañar la tesis central de Rebentisch en lo que concierne a su reinterpretación de la estetización de la política.Critical Theory linked to the tradition of the Institute for Social Research in Frankfurt has often been timed considering successive generations of thinkers who encouraged her. From this temporary cut, the so-called “third generation” of Critical Theory renewed its main research incorporating the German tradition of thinking developments of French post-structuralism. In the same direction, a representative of the “fourth generation”, Juliane Rebentisch, finds in the theories of Claude Lefort and Jacques Rancière new ways of addressing problems of the German idealism, such as aesthetic appearance and its always difficult link with politics. The objective of our work is to unravel the central thesis of Rebentisch regarding his reinterpretation of the aestheticization of politics.Fil: Cristobo, Matias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias de la Comunicación; Argentin

Marxismo y derechos humanos : el planteo clásico y la revisión posmarxista de Claude Lefort

El resultado de la investigación que aquí presentamos se dispone a concretar una reapertura de la crítica de Karl Marx a los derechos humanos desde el pensamiento de lo político. En esta reapertura es determinante la revisión que el intelectual francés Claude Lefort desarrolla sobre las argumentaciones de Marx acerca de los mencionados derechos. Lefort, nacido en 1924 y fallecido en 2010, fue una destacada figura de la filosofía política contemporánea, aún no suficientemente conocida y estudiada en nuestro medio. Tempranamente influido por la persona y la obra de Maurice Merleau Ponty, su filosofía está marcada, al mismo tiempo, por la crítica al totalitarismo y la reflexión sobre la democracia. La importancia de la perspectiva de Lefort radica en su inscripción dentro de una constelación de pensadores franceses posfundacionalistas que comparten el supuesto de la ausencia de un fundamento positivo de lo social. El posfundacionalismo hunde sus raíces en la teoría filosófica y, según la interpretación de Jonathan Dancy (1993), está en el centro de la reflexión epistemológica debido a que divide nuestras creencias en dos grupos: las creencias básicas, que no necesitan ninguna justificación, y las creencias no básicas, derivadas de las anteriores. En esta distinción encontraríamos, entonces, el fundamento epistemológico de una teoría, cuya verdad es incuestionable, y una superestructura que se sigue y se justifica a partir de é

El secreto profesional del abogado: (En la doctrina, la ley y la jurisprudencia)

By imposing the theme "Professional secrecy" for the "Odilon Barrot - 1925" award, the French Academy of Moral and Political Sciences did so considering its enormous intrinsic importance and its vast projections in the field of law. . The complexity of the matter that gives rise to this monograph is not lost on us. We understand the difficulties we must overcome. And after starting the task, we are sustained in the fight by the desire to penetrate the study of this discipline, not with "master\u27s degree" packaging, but with the sincere enthusiasm of a student, with the same enthusiasm that made us cross the cloisters of our university. This little work, this unpretentious monograph, this effort that we make for our intellectual improvement, must be considered for what it is: an essay of youth.Among us, on the other hand, we do not have an abundant bibliography.The note proceduralists avoid the issue. And it seems that the old masters of Argentine law have not stopped sufficiently to consider it. We must supply all this with our personal research and with our recent studies.And as the only aspiration of all this, we carry the desire to produce a work that, although small, leaves some useful sediment.Under such concepts and bases, the present work should be considered Cordoba, April 1927.Al imponer la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Francia, para optar al premio "Odilón Barrot - 1925", el tema \u27\u27El secreto profesional", lo hizo considerando la enorme importancia intrínseca del mismo y sus vastas proyecciones en el campo del derecho. No se nos escapa la complejidad de la materia que da motivo a esta monografía. Comprendemos las dificultades que debemos vencer. Y después de iniciada la tarea, nos sostiene en la lucha el afán de penetrar en el estudio de esta disciplina, no con empaques de "magíster", sino con sincero entusiasmo de estudiante, con ese mismo entusiasmo que nos hiciera cruzar los claustros de nuestra universidad. Este pequeño trabajo, esta monografía sin pretensiones, este esfuerzo que realizamos en pro de nuestro mejoramiento intelectual, debe considerarse como lo que es: un ensayo de juventud.Entre nosotros, por otra parte, no disponemos de bibliografía abundante.Los procesalistas de nota eluden el tema. Y los viejos maestros del derecho argentino parece que no se han detenido suficientemente a considerarlo. Debemos suplir todo esto con nuestra investigación personal y con nuestros estudios recientes.Y como única aspiración de todo ello, llevamos el afán de producir una obra que aunque pequeña, deje algún sedimento de utilidad.Bajo tales conceptos y bases debe considerarse el presente trabajo Córdoba, Abril de 1927

Criticism of the "mental experiment" by David Held

En este breve ensayo nos abocamos a examinar críticamente la propuesta teórica formulada por David Held acerca de las posibilidades de constitución de una “democracia cosmopolita”. Para ello, presentamos su argumento estructurado en torno a tres principios fundamentales: el principio de la autonomía traducido como la capacidad de participación en debates públicos, el principio de la conformación de un Estado legal democrático y el principio de una democracia cosmopolita resultante de los anteriores. Luego, damos paso a la crítica del “experimento mental” que sugiere el autor como ejercicio mediante el cual puede explorarse la potencialidad de la autonomía en la estructuración de las sociedades contemporáneas.In this short paper we apply ourselves to critically examine the teoretical proposal by David Held about the possibilities of formation of a “cosmopolitan democracy”. To this end, we present the argument structured around three main principles: the principle of autonomy translated as the ability to participate in public debates, the principle of the creation of a democratic legal state and the principle of a cosmopolitan democracy resulting from the above. Then, give way to criticism of the “mental experiment” suggested by the author as an exercise by which you can explore the potentiality of autonomy in structuring contemporary societies.Fil: Cristobo, Matias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentin

Contra el estado de excepción: política y derechos humanos en la teoría de Jacques Rancière

Los derechos humanos no constituyeron un objeto del marxismo “clásico” durante prácticamente más de un siglo, debido a que fueron comprendidos como derechos formales (burgueses) por estar presos del supuesto carácter abstracto y limitado de la emancipación política producida a partir de las revoluciones francesa y americana. Pero a la luz de la crisis que tuvo lugar en la izquierda tradicional hacia la década del ’70 del siglo pasado, una serie de autores del campo marxista francés comenzó a repensar  el complejo de problemas compuesto por la relación entre derechos humanos, democracia, ciudadanía y política. Entre ellos se encuentran Claude Lefort, Étienne Balibar, Alain Badiou, Pierre Rosanvallon y Jacques Rancière. Concretamente, nuestro trabajo se ocupa de analizar las posiciones de este último a la luz de la transformación de los derechos humanos en derechos humanitarios, llevada a cabo en el contexto del triunfo de las democracias occidentales sobre el bloque del este. En este renovado interés por los derechos humanos, resulta indispensable partir del examen de las tesis expuestas por Hannah Arendt en su obra Los orígenes del totalitarismo. En consecuencia, proponemos analizar, en primer término, la conceptualización que efectúa Arendt sobre los mencionados derechos para luego dar paso a la reelaboración efectuada Jacques Rancière, cuyo propósito es la crítica de la idea muy difundida actualmente de un “estado de excepción”. Como intentaremos mostrar, lo que en el fondo está en juego es la pregunta por quién es el sujeto de estos derechos, que no es otra que la pregunta acerca de quién es el sujeto de la política