Quels citoyens pour quel monde ? Théories et pratiques du darwinisme social en Allemagne dans la première moitié du XXe siècle

National audiencePour tenter de préciser les théories et les pratiques du darwinisme social en Allemagne, j’analyserai, dans un premier temps, les idées de quelques-uns des principaux représentants de la postérité de Darwin et de Gobineau. J’aborderai ensuite l’application faite par le national-socialisme du principe de sélection des plus « performants » à travers les programmes eugénistes dits « positifs » – d’encouragement institutionnel à la procréation –, et négatifs – de stérilisation forcée et d’euthanasie. J’évoquerai, enfin, à partir de l’exemple de la Pologne démantelée, annexée et occupée, pourquoi et comment ont été mis en œuvre des plans de transferts et de restructuration (Umvolkung) des populations de l’Europe dans le cadre d’une stratégie dite de « grand espace »

Cosmopolitisme et internationalisme : théories, pratiques, combats (XVe - XXIe siècles)

National audienceLes contributions rassemblées dans ce volume se proposent d’illustrer ce double niveau : que signifie « être citoyen du monde », aujourd’hui, etautrefois ? Qui sont ces « citoyens du monde » aux différentes étapes de l’Histoire ? Les « cosmopolites » ne sont ils qu’une petite élite, intellectuelle ou sociale, peu en prise sur les réalités massives de leur temps ? Leur philosophie n’est-elle qu’un idéalisme aveugle, une simple utopie, ou bien au contraire voit-elle loin, assez loin pour inspirer encore de nos jours un vrai cosmopolitisme, c’est-à-dire une volonté agissante à l’échelle de l’humanité ? Quels liens peut-on établir dans l’Histoire entre cosmopolitisme et internationalisme, ce dernier terme impliquant, même si c’est pour la critiquer, l’idée de « nation » comme point de départ d’une coopération entre les peuples ? Cette introduction se contentera, à partir des textes réunis dans ce volume, signés par des spécialistes de divers champs du savoir, d’ouvrir quelques pistes à la méditation

Le cinéma nazi : archives de guerres, archives dispersées par la guerre

Les archives cinématographiques de la période nazie ont constitué dès 1945 un enjeu idéologique, politique et économique de première importance pour les Alliés. Même dispersées, fragmentaires et en partie seulement réunifiées à la fin de la guerre froide, elles demeurent jusqu’à aujourd’hui un outil irremplaçable de connaissance et de mémoire, en Allemagne comme dans le monde.As early as 1945, the cinema archives from the Nazi period constituted an ideological, political and economic issue of the highest importance for the Allies. Even though they are scattered, fragmentary, and were only partially gathered together at the end of the Cold War, they have remained, to this day, an irreplaceable tool for knowledge and memory in Germany as well as throughout the world

Du déterminisme biologique en politique. Définition, exclusion et extermination des « étrangers à la communauté » (Gemeinschaftsfremde) dans l’Allemagne nazie (1933-1945)

Après la Première Guerre mondiale, la biologie connaît, en Allemagne, un développement spectaculaire, notamment dans ses applications aux sciences politiques et sociales. Aux élites et experts démocrates et sociaux-démocrates, elle apparaît – sous le nom de l’« hygiène sociale » qui s’efforce d’améliorer les conditions de vie, de travail, et de reproduction – comme porteuse de progrès et de paix (Friedrich Nicolaï, Julius Moses, Alfred Grotjahn, Julius Tandler). Mais elle semble convenir tout..

Magnus Hirschfeld (1868-1935), un eugéniste social-démocrate

Liliane Crips, Magnus Hirschfeld (1868-1935), a social-democratic eugenist In the present context of « uncertainty » as regards the Nazi crimes, the concealing or the condemning of the work of the celebrated German sexologist, Magnus Hirschfeld, illustrates the difficulty of discerning precisely to what extent scientism, which was very common at the beginning of this century in Europe intellectual circles, played a role in the move of a whole society towards barbarism. In particular, the question arises as regards eugenics which developed originally amongst the « modernists », in reaction to submission to the « intangible » biological laws put forward by the churches. Now Hirschfeld, amongst the personalities most detested by the Nazis under the Weimar Republic is today accused by some of having contributed to preparing public opinion for the aberrations of national-socialist eugenics. On the contrary, we shall attempt here to demonstrate the humanist nature of his theoretical and practical positions.Dans le contexte actuel d'une « mise en doute » des crimes nazis, l'occultation ou la condamnation de l'oeuvre du grand sexologue allemand Magnus Hirschfeld illustre la difficulté de discerner avec précision dans quelle mesure le scientisme, très largement répandu au début de ce siècle dans les milieux intellectuels européens, participe du basculement de toute une société dans la barbarie. La question se pose, en particulier, à propos de l'eugénisme qui s'est développé, à l'origine, parmi les « modernistes », en réaction à la soumission aux lois biologiques « intangibles », prônée par les églises. Or Hirschfeld, l'une des personnalités les plus haïes des nazis sous la République de Weimar, est accusé aujourd'hui — par certains — d'avoir contribué à préparer l'opinion publique aux aberrations de l'eugénisme national-socialiste. Nous nous efforcerons ici, au contraire, de montrer le caractère humaniste de ses prises de position théoriques et pratiques.Crips Liliane. Magnus Hirschfeld (1868-1935), un eugéniste social-démocrate. In: L'Homme et la société, N. 87, 1988. La démocratie en défaut. pp. 104-114

Du féminisme comme décadence : le discours sur les femmes des droites conservatrices et révolutionnaires sous la République de Weimar et le IIIe Reich

Liliane Crips, On Feminism as Decadence : the Debate about Women's Rights on the Conservative and the Revolutionary Right during the Weimar Republic and the Third Reich In Germany after the First World War, feminism was considered by a large part of conservative public opinion to be a symptom of decadence. One of the most influential antifeminists was Oswald Spengler who, in his Decline of the West, claimed that western culture at its apogee was animated by a masculine principle of will, "the faustian soul", whereas women represent the principle od duty. The transition from cultural antifeminism to biological antifeminism is accompanied by the nationalist concept of "demographic decline". For nazi ideologists like Hans F.K. Gunther or Alfred Rosenberg, the "Nordic" woman, defined as the "guardian of the race", could not demand either sexual liberty or socio-professional activity.Crips Liliane. Du féminisme comme décadence : le discours sur les femmes des droites conservatrices et révolutionnaires sous la République de Weimar et le IIIe Reich. In: L'Homme et la société, N. 99-100, 1991. Femmes et sociétés. pp. 89-98

L’autogestion en couleur. L’expérimentation électorale des listes alternatives

Erörterung der letzten Wahlsiege der grünen (Oekologisten) und bunten (Frauen, Homosexuellengruppen, Bürgerinitiativen...) Listen. Sind sie dazu geeignet, den Durchbruch der Selbstverwaltung in die politische Sphäre zu ermöglichen ? Diese Problematik wird anhand von zwei Texten dokumentiert.A study of the recent success of “green” (ecology) and multicolored (women’s gay rights, and self-help groups) candidates. Do they represent a breakthrough in political self-management ? Two documents are presented to study this question.Chataigner Alain, Maudet Pierre, Crips Liliane, Gabriel Nicole. L’autogestion en couleur. L’expérimentation électorale des listes alternatives . In: Autogestions, NS N°2-3, 1980. Mouvements alternatifs et cogestions en Allemagne fédérale. pp. 277-287

Introduction

National audienceLa Grande Babel de Brueghel symbolise l’histoire de l’humanité, dans ses échecs car toutes les tentatives pour parvenir à une concorde stable, appuyée sur un langage commun, se sont avérées vaines, comme dans ses succès : tandis que les reconstructions viennent sans cesse compenser les destructions, la diversité des langues et des cultures, loin d’être vécue comme une malédiction, est acceptée comme une richesse par les citoyens du monde, pourtant perpétuellement en quête d’un idiome commun. Comme dans « Niemandsland », film de Victor Trivas (1931), « chacun des personnages parle dans sa propre langue… Les langues sont utilisées comme les instruments d'un orchestre… Les soldats, censés se combattre, apprennent à se comprendre, le cinéma sonore devenant un nouvel espéranto ». Autant et plus que par les mots, la marche vers la paix et la compréhension passe aussi par les arts, comme dans cette scène du film où un soldat noir exécute, devant d’autres soldats qui ne se comprennent pas entre eux, un numéro de claquettes rythmé par le bruit des explosions

Projet scientifique et description de la revue Sociétés plurielles

International audienceThe Review “Sociétés Plurielles” is part of the homonymous Interdisciplinary Research Programme whose aim is to approach the fundamental topic of plurality and pluralism by creatively associating humanities and social sciences. “Sociétés Plurielles” is a double-blind peer review academic journal publishing, in thematic or Varia issues, papers showing a strong interdisciplinary commitment. When preparing the inaugural issue, in 2015, the editorial board had to face the tragic events that occurred in France at that time, mainly the attacks against Charlie Hebdo and against the kosher store at Porte de Vincennes. Those circumstances led us to interrogate, on an epistemological as well as methodological level, the very place of the “event” in the social and human sciences. The present volume gathers together historians, sociologists, geographers and political scientists who address this question through several and specific case studies.La revue Sociétés plurielles est née des aspirations du programme de recherche « Sociétés plurielles » associant des chercheurs en sciences humaines et sociales de diverses disciplines réunis autour d’un objet commun : la pluralité de nos sociétés. Que ce soit à travers des numéros thématiques ou des varias, le comité de rédaction de la revue Sociétés plurielles propose des articles évalués en double aveugle et démontrant la pertinence de l’approche interdisciplinaire. Saisi par les événements tragiques qui ont eu lieu en France en 2015 – à commencer par les attentats contre Charlie Hebdo et contre l’épicerie casher de la Porte de Vincennes – le comité de rédaction a voulu porter dans ce premier numéro une réflexion sur l’épreuve à laquelle les sciences humaines et sociales sont confrontées face à l’événement tant sur le plan épistémologique que sur le plan méthodologique. Historiens, sociologues, géographes et politistes portent donc dans ce premier numéro de Sociétés plurielles, chacun à travers des exemples différents, une réflexion sur le rapport entre sciences humaines et sociales et événement

Introduction

National audienceLa Grande Babel de Brueghel symbolise l’histoire de l’humanité, dans ses échecs car toutes les tentatives pour parvenir à une concorde stable, appuyée sur un langage commun, se sont avérées vaines, comme dans ses succès : tandis que les reconstructions viennent sans cesse compenser les destructions, la diversité des langues et des cultures, loin d’être vécue comme une malédiction, est acceptée comme une richesse par les citoyens du monde, pourtant perpétuellement en quête d’un idiome commun. Comme dans « Niemandsland », film de Victor Trivas (1931), « chacun des personnages parle dans sa propre langue… Les langues sont utilisées comme les instruments d'un orchestre… Les soldats, censés se combattre, apprennent à se comprendre, le cinéma sonore devenant un nouvel espéranto ». Autant et plus que par les mots, la marche vers la paix et la compréhension passe aussi par les arts, comme dans cette scène du film où un soldat noir exécute, devant d’autres soldats qui ne se comprennent pas entre eux, un numéro de claquettes rythmé par le bruit des explosions