Collectif, Histoires, femmes, pouvoirs. Péninsule Ibérique (ixe-xve siècle). Mélanges offerts au Professeur Georges Martin

Ce beau volume d’hommage est riche de 869 p. et de 37 contributions, précédées d’un avant-propos sur le parcours du Professeur Georges Martin, et surtout sur son rôle dans la structuration d’une véritable « école » de collègues et d’étudiants, que les directeurs du volume n’hésitent pas, à raison, à qualifier de « disciples » ; de fait, tous furent enrichis et motivés par sa passion pour les textes médiévaux, de quelque nature qu’ils soient. Fondateur et directeur de la revue électronique e-S..

Le « Journal d’un fou » à la Curie pontificale : Laharie (Muriel), Le journal singulier d’Opicinus de Canistris (1338-vers 1341). Vaticanus latinus 6435, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2008

Coussemacker Sophie. Le « Journal d’un fou » à la Curie pontificale : Laharie (Muriel), Le journal singulier d’Opicinus de Canistris (1338-vers 1341). Vaticanus latinus 6435, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 2008. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 124, N°277, 2012. Espaces forestiers et communaux. pp. 112-116

Au miroir des Anciens : emploi et réemploi des modèles antiques dans la littérature médiévale et moderne, dans la péninsule ibérique, Journée d'Etude ERPI/ EA 3656 AMERIBER (vendredi 10 décembre 2010), journée organisée [et études réunies] par Sophie Coussemacker, édition en ligne dans e-Spania n°15/juin 2013, mis en ligne le 15 juin 2013, URL des deux articles : http://e-spania.revues.org/22397 et http://e-spania.revues.org/22434.

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La nonne giflée par le crucifix. Itinéraire d'un miracle marial devenu support d'un exemplum

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L’apprentissage de la distinction : la formation des élites à la courtoisie dans la Castille des XIIIe-XIVe siècles

Les Castillans ne savent pas se tenir à table : à en croire le Catalan Francesc Eiminenis, ils mangent assis par terre, et ils remontent leurs manches pour laisser voir leurs bras nus pendant le repas. Cela étant, Français et Allemands font pire, ils laissent tremper leurs manches dans l’écuelle. Les manières de table sont donc une donnée culturelle, mais aussi sociale. Les élites se définissent elles-mêmes, d’abord et avant tout, par les normes du savoir-vivre produites à leur intention. Les..

Des moines trop bavards : imprudence, simulation ou dissimulation dans les monastères hiéronymites du xve siècle. L’exemple de Santa Catalina de Talavera

Lorsque l’Ordre de Saint-Jérôme traversa une grave crise interne entre factions de vieux et de nouveaux-chrétiens, dans les années 1470-80, il dut constituer une inquisition interne traquant les moines judaïsants, jusqu’aux plus hauts sommets de l’ordre. Le cas du monastère de Talavera, surtout connu par les dénonciations des moines de Guadalupe, permet de comprendre quelques-unes des stratégies de dissimulation mises en œuvre par les moines d’origine converse, mais aussi leur relative imprudence, avant le déclenchement de la crise. Il témoigne surtout que les enjeux étaient bien plus politiques que spirituels.Cuando la Orden de San Jerónimo experimentó una grave crisis interna entre las facciones de antiguos y nuevos cristianos en los años 1470-80, tuvo que constituir una inquisición interna que rastreaba a los monjes judíos hasta los picos más altos de la orden. El caso del monasterio de Talavera, especialmente conocido por las denuncias de los monjes de Guadalupe, permite comprender algunas de las estrategias de ocultación implementadas por los monjes de origen conversa, pero también su relativa imprudencia, antes del estallido de la crisis. Sobre todo, atestigua que los temas eran mucho más políticos que espirituales.When the Order of St. Jerome experienced a serious internal crisis between factions of old and new Christians in the 1470-80s, it had to constitute an internal inquisition tracking down the Jewish monks to the highest peaks of the order. The case of the monastery of Talavera, especially known by the denunciations of the monks of Guadalupe, makes it possible to understand some of the concealment strategies implemented by the monks of Converse origin, but also their relative imprudence, before the outbreak of the crisis. Above all, it testifies that the issues were much more political than spiritual

Compter et payer les hommes de la maison de Sanche IV (1292-1294)

I. — CORTE Y CASA La Cour est une donnée fluctuante, qui inclut et implique tant une donnée spatiale, le lieu de résidence du roi, qu’une donnée humaine et sociale, les hommes qui le servent, vassaux et officiers, pour reprendre les termes du roi Alphonse X de Castille dans les Siete Partidas. Ce groupe humain est lui-même mouvant, c’est un conglomérat qui accueille des hommes à l’occasion de cérémonies royales, convoqués pour la guerre, venus présenter une réclamation, ou encore traiter dive..