Os aspectos da reduntantia e distractio como fundamento da felicidade, na noética e ética de Santo Tomás de Aquino

O presente trabalho tem, como intuito principal, a reflexão direcionada ao modo específico pelo qual o ser humano pode ser devidamente classificado como tal: a atividade racional. Sendo assim, em seus diversos aspectos, tudo o que é chamado propriamente virtude é o que pode ser realizado de modo resoluto, rápido e com deleite. Deste modo, torna-se evidente que os atos realizados pelo homem, em uma esfera prática – mormente –, necessitam de uma resolução superior, ou seja, de uma resolução especificamente humana, que chamamos de racional

Distinção Essencial Entre Desejo e Vontade, na antropologia filosófica de Santo Tomás de Aquino

Assim como na contemporaneidade, também na Idade Média e, inclusive, no princípio da Idade Moderna havia uma problemática quanto a verificação do conceito de desejo e vontade. Para uma justa apuração destes conceitos, convém considerar uma filosofia propriamente realista, onde a constituição de corpo e alma adquire uma compreensão distinta das concepções modernas, uma compreensão harmônica, orgânica. Daí deduzir que, geralmente – na visão de muitos que foram influenciados por essa filosofia moderna/contemporânea – ,  não se sabe ao certo o que vem a ser desejo e o que vem a ser vontade, propriamente. Para que a concepção se clarifique, faz-se indispensável um olhar atento a esses termos fundamentais na antropologia filosófica realista