Référence française et interférences anglaises dans le roman néo-hellénique de l’entre-deux-guerres

Sans doute les emprunts du roman néo-hellénique à la littérature française n’ont-ils jamais été aussi nombreux que dans l’entre-deux-guerres. L’appropriation est massive. Des canevas romanesques sont réemployés à plaisir. Le drame d’Eugénie Grandet sert d’arrière-plan aux Princes de Kastanakis, livre où la « province » grecque est confrontée à Paris. Avec Le Bonheur des Dames de Zola, Rabevel de Lucien Fabre, qui crée le type moderne de l’aventurier milliardaire, est l’hypotexte de Junkermann de Karagatsis. Petsalis, dans Le Descendant, a repris un épisode du Jean-Christophe de Romain Rolland. Le Bois des citronniers de Kosmas Politis est la transposition en Grèce d’une aventure amoureuse que Larbaud avait située en France. Dans La Maîtresse aux yeux d’or, Myrivilis aura répondu à un livre de Dorgelès… Les exemples de réécriture sont multiples et variés, et il est loisible de les lister, du roman-fresque de Théotokas à l’antiroman de Pentzikis. Mais là n’est pas l’essentiel. C’est le caractère biaisé de la réception qui paraît remarquable. Soit que les créateurs mêlent aux modèles français une matière puisée à la source chez les romanciers anglo-saxons contemporains, Galsworthy, Fitzgerald et Virginia Woolf. Soit qu’ils nourrissent leur imagination d’œuvres publiées à Paris par des écrivains anglicistes tels que Larbaud, Jaloux et Maurois, ou des grands textes de langue anglaise consacrés par leur édition parisienne, Ulysse et L’Amant de Lady Chatterley

Renouvellement de la prose néo-hellénique par la revue "Makedonikes Imeres" ("Jours de Macédoine"), Thessalonique, 1932-1939 (étude d'un mouvement moderniste)

Autour de la revue Jours de Macédoine ( a , 1932-1939) et de son inspirateur, le critique et écrivain Pétros Spandonidis, s'est créé à Thessalonique le mouvement moderniste le plus conséquent qu'ait connu la Grèce dans le domaine de la prose d'imagination, principalement illustré par les romans lyriques de Yorgos Délios et de Stélios Xéfloudas, les récits extravagants d'Alkiviadis Yannopoulos et les écrits expérimentaux de Yorgos Thémélis et de Nikos Gavriil Pentzikis. Quels ont été, saisis à travers l'œuvre collective de cette revue et de la pléiade de prosateurs qui l'ont animée, les enjeux et les modalités d'une " modernisation " ( g ) de la littérature de langue grecque dans l'entre-deux guerres ? Répondre à cette question, c'est sortir du cadre étroit d'une hypothétique " École de Thessalonique ". C'est, d'abord, décrire l'émergence dans le champ littéraire grec d'une ville nouvellement intégrée à la nation, concomitante à un projet de renaissance culturelle basé sur l'acclimatation de l'actualité des lettres européennes, singulièrement des lettres françaises perspective dans laquelle doit s'inscrire la question débattue du " monologue intérieur ". C'est, ensuite, confronter cette ambition à la réception effective de grands, et de moins grands, textes du début du vingtième siècle, à leur appropriation par les écrivains thessaloniciens, véritables auteurs-lecteurs, ainsi qu'à la redéfinition du statut de leurs propres œuvres en fonction, cette fois, des lecteurs-auteurs qu'ils ont appelés de leurs vœux et qu'ils ont postulés par leur écriture : ce en quoi consiste essentiellement la modernité du groupement littéraire des Jours de Macédoine, et son apport le plus remarquable au renouvellement de la prose néo-hellénique.The most important modernistic movement ever known in Greece in the field of prose fiction, mainly illustrated by Yorgos Delios's and Stelios Xefloudas's lyrical novels, Alkiviadis Yannopoulos's extravagant stories and Nikos Gavriil Pentzikis's or Yorgos Themelis's experimental texts, rose around the Thessalonician review Macedonian Days ( a , 1932-1939) and its instigator Petros Spandonidis, a critic and a writer. Which were the stakes and the modalities of a modernisation ( g ) in Greek literature between the two world wars, perceived in the collective work of this review and of the prose writers who where its very spirit? Answering this question means getting out the narrow framework of a hypothetical School of Thessalonica . It first means describing the spring in the Greek literary field of a city newly integrated to the nation, concomitantly to a project of cultural rebirth based on the adaptation of the contemporary European, particularly French, criticism and literary experimentation a prospect which must take into account the debated question of interior monologue . It then means confronting this ambition to the actual reception of major, and minor, literary works of the early twentieth century, and to their appropriation by Thessalonician writers as real authors-readers, as well as redefining their own works status now according to the readers-authors whom they wished for and whom they instituted in their writings: a basis on which the modernity of the Macedonian Days group and its most remarkable contribution to the revival of Neo-Hellenic prose essentially lies.PARIS-Bibl.Langues Orientales (751072101) / SudocSudocFranceF

Renouvellement de la prose néo-hellénique par la revue "Makedonikes Imeres" ("Jours de Macédoine"), Thessalonique, 1932-1939 (étude d'un mouvement moderniste)

Autour de la revue Jours de Macédoine ( a , 1932-1939) et de son inspirateur, le critique et écrivain Pétros Spandonidis, s'est créé à Thessalonique le mouvement moderniste le plus conséquent qu'ait connu la Grèce dans le domaine de la prose d'imagination, principalement illustré par les romans lyriques de Yorgos Délios et de Stélios Xéfloudas, les récits extravagants d'Alkiviadis Yannopoulos et les écrits expérimentaux de Yorgos Thémélis et de Nikos Gavriil Pentzikis. Quels ont été, saisis à travers l'œuvre collective de cette revue et de la pléiade de prosateurs qui l'ont animée, les enjeux et les modalités d'une " modernisation " ( g ) de la littérature de langue grecque dans l'entre-deux guerres ? Répondre à cette question, c'est sortir du cadre étroit d'une hypothétique " École de Thessalonique ". C'est, d'abord, décrire l'émergence dans le champ littéraire grec d'une ville nouvellement intégrée à la nation, concomitante à un projet de renaissance culturelle basé sur l'acclimatation de l'actualité des lettres européennes, singulièrement des lettres françaises perspective dans laquelle doit s'inscrire la question débattue du " monologue intérieur ". C'est, ensuite, confronter cette ambition à la réception effective de grands, et de moins grands, textes du début du vingtième siècle, à leur appropriation par les écrivains thessaloniciens, véritables auteurs-lecteurs, ainsi qu'à la redéfinition du statut de leurs propres œuvres en fonction, cette fois, des lecteurs-auteurs qu'ils ont appelés de leurs vœux et qu'ils ont postulés par leur écriture : ce en quoi consiste essentiellement la modernité du groupement littéraire des Jours de Macédoine, et son apport le plus remarquable au renouvellement de la prose néo-hellénique.The most important modernistic movement ever known in Greece in the field of prose fiction, mainly illustrated by Yorgos Delios's and Stelios Xefloudas's lyrical novels, Alkiviadis Yannopoulos's extravagant stories and Nikos Gavriil Pentzikis's or Yorgos Themelis's experimental texts, rose around the Thessalonician review Macedonian Days ( a , 1932-1939) and its instigator Petros Spandonidis, a critic and a writer. Which were the stakes and the modalities of a modernisation ( g ) in Greek literature between the two world wars, perceived in the collective work of this review and of the prose writers who where its very spirit? Answering this question means getting out the narrow framework of a hypothetical School of Thessalonica . It first means describing the spring in the Greek literary field of a city newly integrated to the nation, concomitantly to a project of cultural rebirth based on the adaptation of the contemporary European, particularly French, criticism and literary experimentation a prospect which must take into account the debated question of interior monologue . It then means confronting this ambition to the actual reception of major, and minor, literary works of the early twentieth century, and to their appropriation by Thessalonician writers as real authors-readers, as well as redefining their own works status now according to the readers-authors whom they wished for and whom they instituted in their writings: a basis on which the modernity of the Macedonian Days group and its most remarkable contribution to the revival of Neo-Hellenic prose essentially lies.ATHENES-Ecole Fr.Archéologie (991262301) / SudocSudocFranceF

Le double voyage : Paris-Athènes (1919‐1939)

« Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans ce va-et-vient fécond ce qui lui manque : les Grecs viennent se former à Paris et se frotter aux grands courants artistiques du moment, les Français partent en Grèce à la recherche d’une Antiquité renouvelée et découvrent un pays qu’ils ne soupçonnaient pas. Le poète Séféris, le romancier Théotokas, l’architecte Pikionis, le compositeur et chef d’orchestre Mitropoulos, tous sont passés par Paris, où deux Grecs, Christian Zervos et Tériade, jouaient un rôle déterminant au sein des avant-gardes artistiques. Dans l’autre sens, des personnalités aussi diverses que les architectes Ernest Hébrard et Le Corbusier, le photographe Eli Lotar, le sculpteur Ossip Zadkine, ou encore l’écrivain Raymond Queneau, ont trouvé en Grèce les éléments d’une autre modernité, tandis que Roland Barthes, venu en 1937 jouer Les Perses d’Eschyle avec les étudiants de la Sorbonne, éprouve à Athènes un trouble dont, comme Freud, il se souviendra quarante plus tard. Le double voyage est issu d’un programme franco-grec de recherche pluridisciplinaire qui exploite de nombreuses sources documentaires inédites ; il offre un aperçu de la richesse et de la variété des échanges littéraires et artistiques entre les deux pays durant l’entre-deux-guerres et vient combler une lacune dans un domaine de l’histoire culturelle encore très peu exploré. S’adressant aussi bien au chercheur spécialisé, qui y trouvera une bibliographie très complète et des données nouvelles, qu’au lecteur de bonne volonté, qui y découvrira un sujet passionnant, il a pour ambition de devenir un ouvrage de référence pour un public très large, en France comme en Grèce