21 research outputs found

    De la formation à la coopération aux pédagogies coopératives : le rôle de l’Office central de la coopération à l’école dans l’entre-deux-guerres

    No full text
    Cet article revient sur les origines de l’OCCE (Office central de la coopération à l’école) créée par le mouvement des coopérateurs dans l’entre-deux-guerres dans le but de faire des écoliers français de futurs coopérateurs. Le projet, porté initialement par des cadres de l’Instruction publique, des universitaires et des militants de la coopération, croise les dynamiques locales initiées par les militants des pédagogies « nouvelles ». Au-delà des querelles idéologiques et des aléas économiques, il en résulte la création d’une structure pédagogique qui n’a cessé de croître tout au long du XXe siècle, tout en restant en permanence tiraillée entre son souci d’efficacité financière (assurer des revenus complémentaires aux écoles) et ses objectifs militants (initier les enfants à la vie coopérative et aux valeurs de l’économie sociale)

    Sur les lectures ouvrières au XIXe : Proudhon et les bibliothèques populaires

    No full text
    Les Apôtres de l'Humanité. Proudhon : estampe de Gustave Lesestre et paroles d’Eugène Baillet (BnF/ Gallica) La diffusion et la réception d'une pensée sont toujours difficiles à saisir. Celle de Proudhon ne peut évidemment pas échapper à cette difficulté, tant son auteur a varié les modes d'expression à destination de publics divers  selon le contexte et le mode de publication. Si les lectorats au XIXe  sont étudiés depuis plusieurs décennies, il est plus problématique de cerner les lectorats..

    Mais comment peut-on être la femme de Proudhon ? Euphrasie Piégard (1822-1900) face à l'emprisonnement, l'exil et les opinions politiques de son mari

    No full text
    International audienceCes quelques lignes de Proudhon adressées à sa femme Euphrasie~Piégard depuis la prison de la Conciergerie laisseraient supposer que l'absence maritale à laquelle la jeune femme et mère a dû faire face est liée à l'emprisonnement de son époux

    L’internationalisation de la question sociale au cours du premier xixe siècle : de l’internationalisme des « utopistes » à l’Association internationale des travailleurs

    No full text
    Les histoires récentes des pensées liées au socialisme au xixe siècle ont permis de revenir sur de nombreux postulats marxistes, notamment l’opposition entre socialismes scientifiques et socialismes utopistes. Plus globalement, le terme même de socialisme est réinterrogé par la relecture de ceux qui furent considérés comme ses fondateurs. En soulignant l’intérêt des apports historiographiques récents, cet article a pour objet de revenir sur quelques polémiques de l’histoire du socialisme (la place des femmes, le rapport à la colonisation), mais surtout de sortir des cadres nationaux pour ébaucher quelques cheminements intellectuels de la question sociale à travers l’Europe, voire le monde. À travers les parcours et les échanges de quelques penseurs qualifiés par Karl Marx d’utopistes (Owen, Saint-Simon, Fourier), on constate que ces pensées ont joué un rôle prépondérant dans la mise en place d’associations internationales de travailleurs. Et si elles visaient également la suppression des antagonismes de classes et la justice sociale, les moyens qu’elles proposaient pour y parvenir, par leur pacifisme, leur rejet de l’autoritarisme ou l’association des droits individuels aux droits sociaux, étaient souvent aux antipodes de la pensée marxiste

    Mais comment peut-on être la femme de Proudhon ? Euphrasie Piégard (1822-1900) face à l'emprisonnement, l'exil et les opinions politiques de son mari

    No full text
    International audienceCes quelques lignes de Proudhon adressées à sa femme Euphrasie~Piégard depuis la prison de la Conciergerie laisseraient supposer que l'absence maritale à laquelle la jeune femme et mère a dû faire face est liée à l'emprisonnement de son époux
    corecore