Œuvres complètes d'Alain-René Lesage: L’Histoire de Guzman d'Alfarache

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A propos du Buscón et de Guzmán de Alfarache

Ce travail de mise au point sur les récentes approches critiques des récits « picaresques » de Mateo Alemán et Francisco de Quevedo se propose d'éclairer quelques-uns des rapports formels et idéologiques qui font du Buscân un anti- Guzmdn de Alfarache. La genèse de la Vida del Buscón n'obéirait pas, pour Quevedo, au désir esthétisant d'exercer son esprit sur un thème à la mode, mais au projet, aristocratique par essence, de réfuter la problématique insidieusement « bourgeoise » élaborée par Alemán.A partir de las recientes aproximaciones criticas a los relatos « picarescos » de Mateo Alemán y Francisco de Quevedo, este trabajo se propone iluminar algunas de las relaciones formales e ideológicas que caracterizan al Buscón como réplica al Guzmán de Alfarache. La génesis de la Vida del Buscón no obedecería, para Quevedo, al deseo estetizante de ejercitar su ingenio sobre un tema de moda, sino al proyecto, de evidente cuño aristocrático, de refutar la problemática solapadamente « burguesa » eleborada por Alemán.Cavillac Michel, Cavillac Cécile. A propos du Buscón et de Guzmán de Alfarache. In: Bulletin Hispanique, tome 75, n°1-2, 1973. pp. 114-131

Œuvres complètes d'Alain-René Lesage: L'Histoire d'Estévanille Gonzalez

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Œuvres complètes d'Alain-René Lesage: L'Histoire d'Estévanille Gonzalez

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Les désarrois d'Émilie de Montbrillant

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Le temps des saints

Les contributeurs de ce dossier — historiens, spécialistes de la littérature et de l’iconographie — ont souhaité montrer comment se «fabriquent», au sens noble du terme, les saints dans l’Église catholique espagnole. Par l’écrit ou la parole, par les textes et les images, la sainteté est au Siècle d’or le centre d’une production culturelle intense ainsi qu’un enjeu idéologique: il s’agit, d’une part, de réaffirmer un culte très contesté par la Réforme et de souligner la prééminence de l’Espagne de la Contre-Réforme dans un combat partagé par les autres nations méridionales mais aussi, d’autre part, d’ancrer dans les mentalités un culte reposant sur l’intercession et les miracles et qui promet, à défaut du bonheur ici-bas, la communion de tous les saints dans l’au-delà. Los participantes de este dossier—historiadores, especialistas de laliteratura y de la iconografía— muestran cómo se «fabrican», en el sentido noble de la palabra, los santos en la Iglesia católica española. Por la escritura o por la palabra, por los textos y por las imágenes, la santidad es, en el Siglo de Oro, el centro de una producción cultural intensa y un envite ideológico: se trata, por una parte, de reafirmar un culto muy contestado por la Reforma, de subrayar la preeminencia de la España de la Contra-Reforma dentro de un combate com partido por las otras naciones meridionales y, por otra parte, de anclar en las mentalidades un culto basado en la intercesión y los milagros y que promete, a falta de la felicidad en este mundo, la comunión de todos los santos en el más allá

El siglo de Oro en escena

Del teatro de Sánchez de Badajoz (siglo xvi) al de Bances Candamo (finales del xvii), de las múltiples riquezas de la comedia lopesca a las excelencias del teatro calderoniano, de la prosa cervantina a la de un Mateo Alemán, del Pinciano al maestro Correas, y «trecientas cosas más»: los artículos reunidos en este libro componen un extenso panorama de los más recientes resultados de la investigación internacional sobre toda la literatura española del Siglo de Oro, ofrecidos al profesor Marc Vitse por sus más destacados discípulos, amigos y admiradores.À Marc,Odett