Humanidades: la ética en el inicio del siglo XXI

La reflexión propuesta por el V Congreso: Humanidades: La Ética en el Siglo XXI, planteó un desafío que fue asumido con altura por los participantes en el evento. La crisis de la Ética, entendida como conjunto de reglas prácticas que a partir de la razón crítica dan sentido y finalidad a la acción de la persona y la sociedad, está presente en forma indubitable, desde las primeras décadas del Siglo XIX, cuando la idea del lucro, la utilidad y la libertad económica y de mercado, fue asumida, y se impuso en forma excluyente, sobre la libertad individual y la dignidad esencial del ser humano, entendido, desde el Renacimiento, como el sujeto y destinatario de la historia. V Congreso Latinoamericano de las Humanidades. Realizado del 25 al 28 de Septiembre 2001 en la Ciudad de Granada, Nicaragua, Convento San francisco.Prólogo del señor Serrano; Antecedentes del V Congreso; Ponencias: El humanismo esperanzado, Alejandro Serrano Caldera; Ética y política: Una nueva cultura política para america latina, Carlos Tunnermann; Ética en el ámbito de la política, Róger Mendieta Alfaro; Nietzsche y la política de la transvaloracion, Melvin Javier Paredes; Por una ética acrata: del dominio a la concertación, José Manuel Maldonado; Ética y corrupción, Oscar René Vargas; Ética y educación: La crisis de las humanidades, Erwin Silva; La memoria y el olvido, Víctor Valembois; Conocimiento historico y verdad, Elsie R. de Powell; Conflicto, convivencia y autonomia en las instituciones educativas, Manuel Bolivar Godoy; La mediación pedagógica: una nueva perspectiva en la formación de valores educativos, Olga María Abaunza y Francisco Mendoza; La construcción del curriculo: una opción ética, Alicia Sequeira; La comunidad educativa, Matilde Obando Enríquez; Reflexiones sobre la oferta y la demanda de la educación superior nicaragüense, Arturo Collado Maldonado; Ética y educación superior en la era de la globalización, perspectiva latinoamericana, Jacinto Ordóñez Peñalosa; Ética, desarrollo y genero: Ética y los problemas de desarrollo en América Latina, Norma Rusconi y Patricia Cubillos; Compromiso social de los medios de comunicación por el desarrollo acusticamente sostenible, Doraldina Zeledón Ubeda, Federico Miyara, Jordy Mulet Arias; Empoderamiento femenino: alternativa etica del conflicto entre sexismo e identidad de genero. Una oferta equitativa en las grietas económicas del sistema, Aura Violeta Aldana; La mejor etica, la que no se puede decir, Freddy Quezada; Ecología social: ética para una ecología latinoamericana, Ester A. Previtera; Ética, ciencia y tecnología: Ética, ciencia y tecnología, Moisés Ladrón de Guevara; Ética profesional, Juan Sánchez Barquero; Ética y religión: Cristianismo, universidad y desafío ético, Jerjes Ruiz Castro; La fe cristiana y su aporte a la etica en nicaragua, José Miguel Torres; Discurso de clausura de la señora Mimi Hammer; Reseña de autores

Habitabilidad y política de vivienda

En esta obra, en la que participan destacados investigadores y profesores, dedicados al estudio de la problemática habitacional se presentan diferentes análisis que permiten conocer cuales son las condiciones de habitabilidad y las características de la actual política de vivienda de México. En sus capítulos se abordan los principales desafíos que enfrentan las familias mexicanas para acceder a una vivienda digna y decorosa y cuales son los retos económicos, políticos, territoriales, arquitectónicos, ambientales, financieros y culturales de las formas de producción habitacional en México y en otros países, en el marco de una sociedad global

El imaginario antiimperialista en América Latina

Dimensión nodal de la cultura latinoamericana, el antiimperialismo se ha visto sensiblemente revitalizado en los últimos lustros. Parte importante de dicha revitalización ha tenido relación directa con la dinámica política. En particular, con el ingreso a una etapa que algunos actores y analistas han designado como posneoliberal y con el resurgimiento del impulso integracionista a ella asociado; más concretamente, con la prédica de Hugo Chávez, presidente de Venezuela entre 1999 y 2013. Ha habido quienes asociaron el momento latinoamericano de los últimos lustros con las fulguraciones latinoamericanistas de las décadas de 1920 y 1960, cuando también habían sido activadas, con las variantes del caso, la retórica, la simbología y la galería de gestos asociados a la disposición antiimperialista