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    La construction d’un discours antiabolitionniste britannique dans les annĂ©es 1830 : James MacQueen et la « controverse Mary Prince »

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    En 1831, Ă  l’initiative de l’abolitionniste Thomas Pringle, paraĂźt The History of Mary Prince, l’autobiographie d’une ancienne esclave d’origine africaine. Cette Ɠuvre dĂ©crit avec force dĂ©tails le quotidien et les souffrances des esclaves qui vivaient dans les Antilles britanniques. La publication d’un tel texte vise Ă  alimenter le dĂ©bat abolitionniste qui fait rage dans les annĂ©es 1830. Quelques semaines aprĂšs la parution de l’Ɠuvre, James MacQueen, ancien Ă©diteur Ă©cossais du journal Glasgow Courier et farouche dĂ©fenseur des intĂ©rĂȘts coloniaux, publie une rĂ©ponse cinglante dans le Blackwood’s Edinburgh Magazine. Elle lui vaudra un procĂšs en diffamation intentĂ© par Thomas Pringle. Cet article entend mettre en lumiĂšre le caractĂšre problĂ©matique de la production de la vĂ©ritĂ© dans les discours abolitionnistes et antiabolitionnistes, en se concentrant sur le cas de James MacQueen. Il questionne notamment la validitĂ© et la lĂ©gitimitĂ© des preuves et revient sur la stratĂ©gie rhĂ©torique de l’Écossais qui multiplie les tĂ©moins et les calomnies dans le but de rĂ©duire au silence la voix de Mary Prince.The History of Mary Prince, the autobiography of a former African female slave, was published in 1831 with the help of British abolitionist Thomas Pringle. This work portrayed in great detail the trauma endured by slaves in the British West Indies. The publication of such a text had a political purpose: to foster the unabated debate on the abolition of slavery of the 1830s. A few weeks after it was published, James MacQueen, former editor of the Glasgow Courier and a staunch defender of colonial interests, issued a scathing reply in the Blackwood’s Edinburgh Magazine. His violent reaction prompted Thomas Pringle to sue MacQueen’s publisher for libel. By focusing on James MacQueen’s ideology, this article underlines the problematic aspect of the production of truth in abolitionist and antiabolitionist discourses. It specifically questions the validity and legitimacy of evidence. By doing so, it sheds light on MacQueen’s rhetorical strategy, which consisted in producing countless witnesses and calumniating his opponents in an attempt to silence Mary Prince’s voice

    Michaël Roy, Marie-Jeanne Rossignol & Claire Parfait (eds.), Undoing Slavery: American Abolitionism in Transnational Perspective (1776-1865)

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    Edited by MichaĂ«l Roy, Marie-Jeanne Rossignol and Claire Parfait, Undoing Slavery: American Abolitionism in Transnational Perspective (1776-1865) is a collection of essays that grew out of contributions to a conference that was held at UniversitĂ© Paris Diderot in January 2018. The text itself – a preface by Manisha Sinha (Draper Chair in American History at the University of Connecticut), an introduction and seven essays by Yohanna Alimi-Levy, Claire Bourhis-Mariotti, Sandrine FerrĂ©-Rode, Cla..

    « What Dangerous Men » : La pratique de la mĂ©decine sur l’üle de la Dominique Ă  la fin du xviiie siĂšcle

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    In the 18th century the emergence of chattel slavery in the British West Indies attracted many colonists keen on starting a transatlantic career. Clerks, managers, overseers, accountants and other professionals swelled the ranks of those already benefiting from slave labour. Among these men, doctors held ambiguous positions as they provided care to slaves in an attempt to soften the destructive and debilitating effects of the plantation system. This article focuses on three Scottish doctors, who worked as colleagues in the sugar colony of Dominica in the 1790s. It will compare their different medical practices and study the impact of the slave system on their scientific approach and their personal motives. In so doing, it will expose the enduring violence of that colonial society

    Numéro ouvert

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    Cette livraison de la REMI se caractĂ©rise par la diversitĂ© des approches, des thĂ©matiques et des espaces abordĂ©s. Elle regroupe des travaux rĂ©cents de chercheurs dont les articles portent sur les limites de la politique de remplacement des immigrĂ©s par des nationaux en Arabie Saoudite, les nouvelles orientations des politiques migratoires en AmĂ©rique du sud et notamment en Argentine, les utilisations par les BrĂ©siliens d’ascendance japonaise de la possibilitĂ© d’aller travailler au Japon dans l’élaboration de leurs projets migratoires souvent complexes, la transmission familiale des langues dans les familles maghrĂ©bines en France. Les graves problĂšmes que vont entraĂźner les dĂ©placements de population liĂ©s aux transformations de l’environnement, question trĂšs actuelle, sont aussi abordĂ©s avec une rĂ©flexion sur la nĂ©cessitĂ© de mettre en place les instruments d’une protection juridique internationale des « rĂ©fugiĂ©s Ă©cologiques »

    The Construction and Reconstruction of Scotland

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    If “construction” means, etymologically, “to heap together”, it is striking that the more modern meaning of the word implies a process that does not bear the same overtones of near inadvertence. Instead, it entails an intentionality of some sort, a quasi-Miltonian drive to inform an original chaos, a first step inscribing the prospective architect (or a more modest bricoleur) in a chain of constructions, reconstructions and, potentially, destructions, headed towards wherever the arrow of time leads—and not necessarily “with wandring steps and slow”. This loaded concept, with its variously affixed derivatives, was the main theme for the 2017 SAES conference, and is the core topic of this year’s issue of Scottish Studies / Études Ă©cossaises. The topic is particularly relevant to the case of Scotland after the reopening of the Parliament, which seems to have brought about the end of a long stasis for her, at least in the eyes of other nations, causing its visible reinscription in sequence. The first series of papers deals with the construction of an identity for Scotland, specifically in the visual arts, while the second group of texts deals with the reactivation of the past, while the third part is concerned with expansion, the ways in which culture can also pave the way for “the future” at given points in time, and not just that of Scotland. Si Ă©tymologiquement, le mot construction signifie simplement « empiler », il est frappant de constater que le sens plus moderne du terme implique un processus qui ne connote pas l’inadvertance. C’est plutĂŽt une quelconque intentionnalitĂ© qu’il implique, une pulsion quasi miltonienne de donner forme Ă  un chaos original, premiĂšre Ă©tape qui inscrit l’architecte potentiel (ou un avatar plus modeste, le bricoleur) dans une sĂ©quence de constructions, reconstructions et potentiellement, destructions, portĂ© lĂ  oĂč mĂšne la flĂšche du temps. Ce concept, ainsi que ses divers avatars affixĂ©s, thĂšme de la SAES 2017, est le sujet principal de ce numĂ©ro. Sujet Ă©minemment pertinent pour l’Écosse, dont la rĂ©ouverture du parlement semble avoir marquĂ© la fin d’une longue stase (mais pas une stagnation), en tout cas aux yeux des autres nations, et en quelque sorte la rĂ©inscription dans cette dynamique et sĂ©quence. La notion est d’abord traitĂ©e sous l’angle des arts picturaux, puis sous celui de la rĂ©activation du passĂ©, avant une derniĂšre partie qui s’intĂ©resse Ă  la rĂ©vision de diffĂ©rentes Ă©poques, prĂ©ambule Ă  une construction nouvelle, amenĂ©e peut-ĂȘtre Ă  dĂ©border la seule Écosse
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