Wirksamkeit der Oberfläche. Anthropologien der Gewöhnung oder des Subjekts? Deutsche und spanische Deutungen des Bell-Lancaster-Systems im 19. Jahrhundert

Der Autor zeigt in einem spanisch-deutschen Vergleich, wie sich unterschiedliche anthropologische Prämissen in der Rezeption der pädagogischen Methode von Bell und Lancaster Anfang des 19. Jahrhunderts auswirken. „Während in Spanien eine prinzipielle [...] Aufnahme des englischen Modells erfolgte, waren die Erprobungen mit dem nie gänzlich akzeptierten System des wechselseitigen Unterrichts in den deutschen Staaten nur lokal und kurzzeitig. [...] Vor diesem Hintergrund wird das mit diesem Unterrichtssystem verbundene, implizite Angebot an anthropologischen Vorstellungen und die jeweils erzeugten Deutungen grundlegender Dimensionen dieses Systems vergleichend präsentiert, ihre Traditionslinien werden nachgezeichnet und ihre Auswirkungen skizziert.“ (DIPF/Orig./Hhl.

Colin Brock/Lila Zia Levers (Hrsg.): Aspects of Education in the Middle East and North Africa. Oxford/UK: Symposium Books 2007. 240 S., EUR 38,00 [Rezension]

Rezension zu: Colin Brock/Lila Zia Levers (Hrsg.): Aspects of Education in the Middle East and North Africa. Oxford/UK: Symposium Books 2007. 240 S., EUR 38,0

The slow dichotomization of elementary classroom roles. 'Grammar of schooling' and the estrangement of classrooms in Western Europe (1830-1900)

Before and during the era when mass elementary schooling took off, children populated classrooms in many roles and not only as learners. The traditional teaching situation was actually full of children in roles as instructors, inspectors, and helpers, among others. In this contribution, the dichotomisation of expected classroom roles, being a central aspect of the grammar of schooling, is in focus. This dichotomisation resulted in one adult and trained teacher controlling all relevant activity in the classroom and children being confined to only one function: learning. On the basis of teaching manuals for school management and the organisation of teaching from four European countries, the article presents evidence of the slow process of the marginalisation of children from other roles than learning. Children as “learners only” was a relatively late reality for elementary and primary classrooms in Western Europe. The article proposes an interpretation of these trends as being an estrangement of classrooms from other fields of practice, particularly concerning the increasing division of labour in the modern world and the activities of children as workers and carers outside classrooms.Peer Reviewe

The beneficial tyranny of politics: emergence, institutionalisation and newer issues of the history of education in Latin America

This article sketches the emergence, institutionalisation and emergent issues and challenges in the scholarly field of history of education in Latin America. It argues that these processes have been closely linked with nation-building and the decisive role of national politics. The impact of national politics is herein called a ‘beneficial tyranny’. This was certainly true for the first major works written in the late nineteenth century and the major waves of historiography until the slow institutionalisation of the major site of research in history of education: the study of education at universities in the 1960s as well as the institutionalisation of the field of history of education with the establishment of academic societies and specific journals in the 1990s. Yet this interpretation does not explain more recent developments in the field. By looking at recent publications in all major journals of the region for the years 2020 and 2021, new historiographical trends clearly emerge.Peer Reviewe

Education and nature

Einführung in das Themenhef

La autoridad docente en trance de redefinición : Maestros "antiguos", maestros normalistas y el problema de la tecnología escolar: el modelo de la escuela mutua en Madrid (1837-1853)

Comúnmente, las tecnologías escolares son vistas como meras operacionalizaciones de principios y postulados que han sido definidos previamente a nivel de las ideas o proyectos. El lugar de las tecnologías escolares - y de su historia - aparece, así, como subsidiario de programas y proclamaciones: dado el objetivo de la alfabetización universal - dice esta tesis - se buscarían después los medios que podrían realizar los objetivos sociales y culturales ya previamente definidos. La presente contribución mostrará el rol constitutivo, y no meramente subsidiario de determinadas tradiciones tecnológicas en la formación de las identidades entre docentes a través de un conflicto de largos años durante la implantación de la escolarización moderna en la ciudad de Madrid. Identitdades y proyectos no son completamente independientes de las opciones disponibles de su realización, siendo éstas muchas veces las responsables de que determinados programas sean vistos como atractivos y "posibles". El conflicto entre grupos de docentes madrileños entre 1837 y 1853 es un ejemplo de la centralidad de las tecnologías de enseñanza en la constitución de identidades profesionales. Por tecnologías se entenderán aquí todas aquellas técnicas que en la situación social de enseñanza transforman posibilidades - de aprendizaje, de atención, de orden - en "realidades". Las tecnologías se implantan en el campo abierto por la incertidumbre propia de la acción de enseñanza e intentan producir esquemas y rutinas que reducen esa incertidumbre en una certeza de cierto grado de eficacia. Las raíces históricas de los grupos en pugna nos llevarán por un momento al siglo XVII.Trabajo presentado en el Panel 4: Producciones, encuentros y conflictos docentes y entre docentesFacultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónSociedad Argentina de Historia de la Educación (SAHE

Luchas por el orden ritual: inspección y cultura escolar en los protocolos de visitación

As perspectivas etno-históricas - dado o tipo de materiais que utiliza - parece situar -se como uma historia do real enfrentada na história formal dos estado e nas instituições. Neste sentido, a investigação etno-histórica sugere em alguns casos o maior grau de aproximação à realidade. No presente trabalho mostram-se as condições de produção de determinadas fontes vinculadas a cotidianidade escolar. A análise propõe ver melhor uma imbricação de ordem formal das regras e da ordem "informal" da cotidianidade através das inspeções escolares, seus rituais e sua capacidade de configuração de uma cultura da condução do ensino - uma cotidianidade - nas aulas. Com material proveniente do Reino da Baviera (Alemanha) da época do segundo império (1871-1918), mostra-se que as lutas entre docentes e inspetores-párocos podem ser interpretadas como lutas pela ordem ritual da escola, dada a importância das inspeções anuais dos párocos nas escolas populares (primárias) da Baviera. A partir das trocas de formulários de inspeção e na base dos informes de inspetores e docente apresenta-se um capítulo da secularização do ensino como passagem do ritual religioso ao ritual pedagógico em conformação da cotidianidade escolar. Palavras-chave: ensino, inspeção, cotidianidade ritual, pedagogização, Baviera, século 19.  Resumen Las perspectivas etnohistoria - dado el tipo de materiales que utiliza - parece ubicarse como una historia de lo real enfrentada a la historia formal de los estados y las instituciones. En este sentido, la investigación etnohistoria sugiere en algunos casos el mayor grado de aproximación a la realidad. En el presente trabajo se muestran las condiciones de producción de determinadas fuentes vinculadas a la cotidianeidad escolar. EI análisis propone ver más bien una imbricación del orden formal de Las reglas y el orden informal de la cotidianeidad a través de las inspecciones escolares, sus rituales y su capacidad de configuración de una cultura de la conducción de la enseñanza - una cotidianeidad - en las aulas. Con material proveniente del Reino de Baviera (Alemanha) de La época del segundo imperio (1871-1918), se muestra que Las luchas entre docentes inspectores/párroco pueden ser interpretadas como locus por el orden ritual de la escuela, dada la importancia de las inspecciones anuales de los párrocos en las escuelas populares (primarlas) de Baviera de aquel entonces. A partir de los cambios de formularios de inspección y en base a informes de inspectores y docentes se presenta un capitulo de a secularización de la enseñanza como pasaje del ritual religioso al ritual pedagógico en la conformación de la cotidianeidad escolar. Palabras-clave: enseñanza, inspección, cotidianeidad ritual, pedagogización, Baviera, siglo 19.

Chance und Bürde: Die koloniale Universität, \u27pedagogy\u27 und Lehrerbildung in Indien (1882-1922)

Bereits vor Jahrzehnten hat der britische Bildungshistoriker Brian Simon festgestellt, dass pedagogy in England während des 19. Jahrhunderts keineswegs als legitime Wissensform akzeptiert wurde (vgl. Simon 1981). Mit den Empfehlungen der Education Commission erlangte diese in England verbreitete Meinung nun einen quasi-amtlichen Status auch im kolonialen Indien: So etwas wie pedagogy existiere demnach entweder nicht oder es lohne sich nicht, Sekundarschullehrerinnen und -lehrer darin zu unterweisen. Somit sei eine eigenständige Lehrerbildung für Sekundarschulen überflüssig. Im gleichen Jahr, 1882, führte jedoch die Universität im südindischen Madras einen neuen Abschluss ein: licenciate in teaching. Dort sollten Universitätsabsolventinnen und -absolventen durch ein Bachelorstudium einen vertieften Einblick in Grundlagen von Schule und Unterricht bekommen. Zudem wurde dieser Abschluss nach der Jahrhundertwende ebenfalls an der wichtigsten Universität des Landes in Kalkutta sowie an anderen, später gegründeten indischen Universitäten angeboten. Der Kontrast zwischen dem nicht akzeptierten Status eines Studiums der education bzw. pedagogy und der Einrichtung dieses Abschlusses in teaching wirft einige Fragen auf. Wie konnten sich diese Lehrerbildungsmöglichkeiten an den indischen Universitäten institutionalisieren, wenn gleichzeitig in England und in Indien sehr große Zweifel an der Existenz und dem Wert systematischen pädagogischen Wissens bestanden? Was sagt diese Entwicklung über den Status der kolonialen Universität aus, die mitunter aufgrund ihrer Funktion der Ausbildung von Personal für den Kolonialstaat auch als „Sklavenuniversität“ (FischerTiné 2004) in der frühen nationalistischen Rhetorik charakterisiert wurde? Im Folgenden sollen diese Fragen in Bezug auf die Einrichtung des Abschlusses in ‚teaching‘ für die Zeit zwischen 1882, der ersten Einrichtung eines solchen Studiengangs, bis hin zur Einführung der Dyarchie im Bildungsbereich im Jahr 1922 behandelt werden. Die Dyarchie bezeichnete eine Struktur der Doppelherrschaft in Indien infolge der Montague-Chelmsford Reformen im Jahr 1919, wonach die Bildungspolitik des Landes größtenteils in die Hände der Provinzen gelegt wurde und somit in die Einflusssphäre von gewählten natives. Nach einem Überblick zur Entwicklung der modernen Universitätslandschaft in Indien sollen die Koordinaten des Institutionalisierungsprozesses der universitären Lehramtsstudiengänge präsentiert werden. Dabei wird die eher unterschiedliche Positionierung in dieser Frage von Mitgliedern der Kolonialverwaltung und konservativen Indern einerseits und von indischen Akademikern andererseits aufgezeigt, um einen differenzierteren Blick auf die bereits damals von den Indern viel gescholtene koloniale Universität zu werfen. (DIPF/Orig.

The advantage of the approximate. Historiography of education and the conceptualization of age classes

Jahrgangsklassen in Pflichtschulsystemen sind heute ubiquitär. Sie haben sich auf breiter Basis weltweit als grundlegende Organisationseinheit der Schulen durchgesetzt. Der Beitrag diskutiert Elemente einer historisch informierten Konzeptualisierung von Jahrgangsklassen, besonders für den Massen- bzw. Pflichtschulbereich. Es werden dabei gängige Thesen zur Entstehung und Durchsetzung von Jahrgangsklassen historiographisch überprüft. Des Weiteren wird eine Konzeptualisierung von Jahrgangsklassen im Anschluss an gouvernementalitätstheoretische Perspektiven skizziert, die die Durchsetzung von \u27Alter\u27 als Ergebnis eines approximativen Kalküls charakterisiert. Insgesamt verschiebt die Konzeptualisierung von Jahrgangsklassen die pädagogische Aufmerksamkeit auf kollektive Phänomene und Fragen der Gleichheit, die im Individualismus der deutschsprachigen pädagogischen Semantik weniger thematisiert werden. (DIPF/Orig.)Today, age classes in compulsory schools are ubiquitous. They have been imposed as a worldwide basic unit of school organization on a broad basis. This contribution discusses elements of a historically conscious conceptualization of age-based classes, particularly for primary compulsory schools. Common explanations about the emergence and imposition of age-based classes will be re-assessed in the light of historiographical insights. Furthermore, the article sketches a conceptualization of age-based classes from the perspective of governementality studies. Age classes are one outcome of proxy calculation about pupils. The conceptualization of age-based classes shifts the emphasis of educational theory towards collective phenomena and questions of equality that are often not the focus of scholarly attention in the German-speaking world. (DIPF/Orig.