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¿Por qué los arqueólogos hacemos etnografías? Introducción a la etnografía de una comunidad alfarera, Los Reyes Metzontla
La interpretación semiótica aplicada al estudio de la cerámica. 30. Arqueología
Bense, Max y Elisabeth Walther
1975. Guía Alfabética, Barcelona, Anagrama.Beutelspacher, Carlos
1988. Las mariposas entre los antiguos mexicanos,
México, FCE.Beyer, Hermann
1965. “El origen, desarrollo, y significado de la
greca escalonada”, en El México Antiguo,
México, Sociedad Alemana Mexicanista,
pp. 76-104.Caso, Alfonso
1977. El pueblo del sol, México, FCE.Córdoba Barradas, Luis
1994. “La decoración en la cerámica Azteca III:
avance de investigación”, Boletín de la Subdirección
de Salvamento Arqueológico, núm. 3, México, INAH,
p. 39.De Gortari, Eli
1988. El método dialéctico, México, Grijalbo.Douglas, Mary
1973. Pureza y peligro, un análisis de los conceptos
de contaminación y tabú, España, Siglo XXI.Eco, Humberto
1978. Tratado de Semiótica General, México,
Nueva Imagen.1998. El péndulo de Foucault, España,
Bompiani-Lumen.Eliade, Mircea
1994. El mito del eterno retorno, España, Altaya.Escobedo Ramírez, David; Julio A. Berdeja Martínez;
Marco Ayala Ramírez y Ana E. Gómez Martínez.1995. “Proyecto Arqueológico Santa Isabel-
Estacionamiento Bellas Artes” (reporte general),
México, Archivo Técnico de la Dirección
de Arqueología del INAH, mecanoescrito.Espinosa Pineda, Gabriel
1992. “Presencia del lago en la cosmovisión
Mexica”, tesis de licenciatura en Historia,
México, ENAH/INAH.1995. El embrujo del lago. El sistema lacustre de la
Cuenca de México en la Cosmovisión Mexica, México, Instituto de Investigaciones Históricas/Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM.Flores Pérez, José Luis
2000. “La explicación de lo estético en
Arqueología”, Sobretiro del Boletín de Antropología
Americana, México, IPGH.Franco Carrasco, José Luis y F. Peterson
1957. Motivos decorativos en la Cerámica Azteca,
México, Museo Nacional de Antropología
(Científica, 5).Fridman, Boris
1977. Tractatus de Lingüística. Significante vs.
significado o lucha de clases de energía, México.Garduño, René
1988. “El Veleidoso Clima”, en La Ciencia para
Todos, núm. 127, México, FCE-SEP.Girard, Rafael
1948. “Génesis y función de la greca escalonada”,
Cuadernos Americanos, año VII, vol. XL, núm. 4,
México.Guerra, María Eugenia
1987. Imagen y palabra, México, BUAP.Haidar, Julieta
s.f. “El campo de la semiótica visual”,
mecanoescrito.Heyden, Doris
1976. “Flores, creencias y el control social”, en
42nd. International Congress of Americanist Proceedings,núm. 6, Paris, pp. 84-97.1984. Mitología y simbolismo de la flora en el México
prehispánico, México, Instituto de Investigaciones
Antropológicas/UNAM.Hodge, Mary
1991. “Aztec-Period Ceramic Distribution And
Exchange Systems”, Final report submitted to the
National Science Foundation, mecanoescrito.López Austin, Alfredo
1989. Cuerpo humano e Ideología. La concepción
de los antiguos nahuas, México, Instituto de
Investigaciones Antropológicas/UNAM.1994. Tamoanchan y Tlalocan, México, FCE.Molina, fray Alonso de
1970. Vocabulario en lengua castellana y mexicana
y mexicana y castellana, México, Porrúa.Monjarás-Ruiz, Jesús
1995 “La Triple Alianza”, Arqueología Mexicana,
septiembre-octubre, vol. III, núm. 15, México,
Raíces, pp. 20-25.Montoliu Villar, María
1971. “Mito y control político en la sociedad
azteca”, tesis de maestría, México,
ENAH/INAH.Morelos García, Noel
2002. “Las evidencias iconográficas del complejo
calle de los muertos en Teotihuacan”, en María
Elena Ruiz Gallut (ed.), Ideología y política a través
de materiales, imágenes y símbolos. Memorias de la
primera mesa redonda de Teotihuacan, México,
Conaculta/INAH/UNAM-IIA/IIE, pp. 23-59.Moreno, Manuel
1962. La organización política y social de los aztecas,México, INAH.Nuttall, Zelia
1901. “The Fundamental Principies of OId and
New World Civilization”, Archaeological and
Ethnological Papers of the Peabody Museum, vol. 11,
Cambridge, Massachussets.Orton, Clive, Paul Tyers y Alan Vince
1997. La cerámica en arqueología, Barcelona, Crítica.Panofsky, Erwin
1972. Estudio sobre iconología, Madrid, Alianza
Universidad, pp. 13-37.Peirce, Charles Sanders
1931-1958. Collected Papers, Cambridge, Masach.
Ed. C. Hartshorne y P. Weiss, vol. 4.1974. La ciencia de la Semiótica, Buenos Aires,
Nueva Visión.Ruiz Moreno, Luisa Noemí
1993. Santa María Tonantzintla. El relato en imagen,
México, Conaculta.Sahagún, fray Bernardino de
1956. Historia General de las cosas de Nueva España,
México, Porrúa.Sanders, William T., Jeffrey Parsons y Robert Stanley
1979. The Basin of Mexico. Ecological processes in the Evolution of a Civilization, USA, Academic Press.Saussure, Ferdinand
1998. Curso de Lingüística general, México,
Fontamara.Seler, Eduard
Gesalmmelte abhandlungen zur amerikanischen sprachundaltertumskunde, Austria, Akademische Druck-U,vol. ISimeon, Rémi
1985. Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana,
México, Siglo XXI.Vega Sosa, Constanza
1979. “Analysis and Interpretation of Some Glyphs
on Aztec-style Vessels”, ponencia presentada en
Simposio sobre Problemas en la Iconografía del
Arte Mesoamericano Posclásico, XLIII Congreso
Internacional de Americanistas.1984. “El curso del sol en los glifos de la cerámica
Azteca tardía”, Estudios de Cultura Náhuatl, vol. 17,
México, UNAM
. 30. Arqueología
En este número, al igual que en los anteriores, se han seleccionado artículos
que proporcionan información original e inédita de diversas localidades del
país, y también propuestas de interpretación teórico-metodológica desde la
perspectiva multidisciplinaria y de la arqueología simbólica.
En el primer trabajo, Alfonso Grave Tirado resalta la frescura de los datos y la propuesta
de reinterpretación general del patrón de asentamiento de la zona costera
de la porción sur de Sinaloa y norte de Nayarit. Su revaloración regional
desmitifica la versión fragmentaría anterior de las culturas arqueológicas construidas
por elementos de tipología cerámica, sin querer demeritar las intuiciones
de los primeros investigadores.
Posteriormente, nos complace presentar el trabajo de Roberto García Moll,
quien movido por su profundo y añejo interés por los sitios mayas, emprende
el rescate de viejos papeles sobre Palenque. Su “arqueología de la arqueología”
nos devela un valioso cuerpo de datos que deberá ser tomado en cuenta en el
momento de construir enfoques teóricos y propuestas de interpretación. Continuando
en el área maya, el artículo de paleoantropología física, escrito por
Manuel Arias y Noé Pool, nos ofrece otras formas de conocimiento de la población
maya del periodo Clásico, a través de la detección de patologías y su
interpretación en el contexto social. La correlación de datos biológicos y de
cultura material, les permiten a los autores formular una interpretación sobre
las condiciones de vida y la inserción social de los individuos.
El siguiente escrito, obra de Noemí Castillo y Raúl Arana en el área de Teticpac
—zona norte del estado de Guerrero—, nos presenta información inédita de
18 sitios y de sus materiales de superficie, sobre todo cerámicos, cuya cronología
abarca desde el Preclásico superior hasta el Posclásico tardío.
El trabajo de Salvador Guilliem representa una acuciosa recopilación de la arqueología
de los entierros y ofrendas de Tlatelolco desde 1940 a la fecha. El archivo de Francisco González Rul, junto con la demás información del Archivo
Tlatelolco, le ofrece “la memoria”, las notas, los viejos dibujos y fotografías
para empezar a reinterpretar estos contextos e intentar correlaciones con
Tenochtitlan.
Los dos artículos siguientes entran en el terreno de la semiótica, recorrido
siempre más por los arqueológos, donde los esquemas iconográficos encuentran
nuevas alternativas de interpretación bajo su cobijo. El ensayo de Terry
Stocker y Kate Howe sobre el elemento triobulado resalta su carácter polisémico
y de valor cambiante entre símbolo e icono, dependiendo de la asociación
contextual y de la cronología. En el trabajo de Socorro de la Vega y Miguel
A. Balcázar, a partir de premisas explícitas de carácter teórico-metodológico,
se propone una lectura diferente de la cerámica azteca, intentando un acercamiento
simbólico y de múltiples significados a sus formas y decoraciones.
Por último, María Rosa Avilez comparte con nosotros sus reflexiones, desde la
perspectiva del sujeto-arqueológo, sobre los materiales que recuperamos como
producto y objeto de la investigación. Nos hace patente los problemas más
elementales de tipo operativo y los cuestionamientos éticos; nos invita a asumir
la parte de responsabilidad que nos corresponde y reivindica la necesidad
de argumentaciones y soluciones de tipo académico.
Como de costumbre, complementamos este número con las secciones Noticias,
Archivo técnico y Reseñas.
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. 35. Arqueología
Esta entrega de la revista está dedicada casi en su totalidad a la investigación
básica y presenta estudios arqueológicos recientes, de campo y de laboratorio
que abarcan un amplio rango cronológico, desde el Formativo hasta el siglo XX,
muestra el extenso espectro cronológico y temático de la investigación arqueológica
en México y en el INAH.
El primer trabajo es resultado de la cooperación entre especialistas en petrografía
y arqueología, Robles y Oliveros, quienes analizan en ambas vertientes
la lapidaria de las ofrendas funerarias de El Opeño, sus técnicas y materias
primas y realizan inferencias sobre la organización de grupos del Formativo medio
en el occidente de México.
Enseguida, Grove nos ofrece un reporte sobre las estelas y plataformas rectangulares
descubiertas en el área habitacional del Formativo al pie del cerro
Chalcatzingo, en el sitio homónimo y discute brevemente su orientación y visibilidad
en relación con la función ceremonial.
La siguiente aportación, de Tovalín y Ortiz, es sobre el sitio poco conocido
del Clásico de la región fronteriza del alto Usumacinta en Chiapas, denominado
Primera Sección de Benemérito de las Américas. La comparación de los
rasgos arquitectónicos e iconográficos en el ámbito local y regional lo hacen
un trabajo sumamente interesante.
Como parte de los resultados del Proyecto Norte de la Cuenca de Oriental,
en Puebla, Gazzola discute el patrón de asentamiento y el arreglo regional durante
el Epiclásico, centrándose, específicamente, en las estrategias desarrolladas
en Cantona alrededor de la explotación y comercialización de la obsidiana
en el ámbito local y supralocal.
Centrado en el Epiclásico, pero en su proyección hacia el noreste mesoamericano,
el magnífico trabajo de Gaxiola y Nelson trata del abastecimiento
de obsidiana en Huapalcalco con base en la territorialidad y en los procesos de
manufactura líticos, propone dos patrones diferenciados, uno adaptado a Huapalcalco
y otro más propio de la “esfera Coyotlatelco”.
Con un gran salto temporal y temático llegamos a la ciudad de México de
los siglos XVII y XVIII, con el artículo de Salas, quien describe los ritos de profesión
monacal de las comunidades religiosas femeninas, de las llamadas monjas
coronadas, a partir de los contextos funerarios en los conventos de la Encarnación
y de Santa Catalina de Sena.
Nuevamente en la ciudad de México, pero en los siglos XIX y XX, está ubicado
el trabajo de Guerrero y colaboradores, sobre un contexto arqueológico
en el Centro Histórico que ha sido interpretado como un espacio ceremonial
de las logias masónicas. Se nos ofrece una imagen poco común sobre esta sociedad
secreta tan mitificada y se discuten algunas ideas sobre sus simbolismos
De carácter arqueológico con referencias a la época actual, el artículo de José
Jorge Cabrera y Salvador Pulido presenta un estudio sobre el juego del kuilichi
en Michoacán. Se destaca su carácter indígena y las formas en que se ha impulsado
su presencia en las comunidades.
Para finalizar, el trabajo colectivo de De la Vega y colaboradores, a partir de
la observación de la actual comunidad alfarera de Los Reyes Metzontla, reflexiona
sobre la interdisciplinariedad y la validez de la analogía etnográfica, a
la que recurrimos frecuentemente los arqueólogos y nos invita a una toma de
conciencia sobre este proceso ontológico.
Por último, queremos señalar que en la preparación de cada número se reciben
observaciones de los propios dictaminadores, mismas que los editores
discutimos y tratamos de aplicar, en la medida de lo posible, de forma inmediata.
Sin embargo, nos es igualmente o más importante conocer las opiniones de
los lectores, así que ponemos a su disposición nuestra dirección de correo electrónico,
para el envío de sus sugerencias, las cuales nos ayudarán a mejorar cada
día más la calidad y el nivel de la publicación.
Nos resta insistir que ésta, su revista, existe en función de sus colaboraciones
y se nutre de ellas; así que esperamos recibir muchos trabajos y les recomendamos
aplicar las especificaciones de publicación, para que éstos se puedan
ofrecer a la discusión académica con la mayor rapidez.</p