Andrew Beatty, Varieties of Javanese Religion. An Anthropological Account

The title of this innovative volume on the “religion(s)” practised by east Javanese peasants recalls the lectures given at the beginning of the twentieth century by William James, The Varieties of Religious Experience (1902?). James pioneered an empirical approach to comparative religion. One is also led here to measure the progress accomplished since that date by anthropological studies of religion. Andrew Beatty, although dealing with a single set of hamlets in a dictatorial political syste..

Ébauches d’hommes: sociétés et corps inachevés

Lorsqu’on intitule une collection de mythes mettant en scène des hommes incomplets, des « moitiés » d’hommes comme l’a écrit Christiaan Hooykaas (1948), on risque d’introduire d’office un malentendu, à savoir, faire penser implicitement que les moitiés sont identiques. En d’autres termes, la moitié manquante ajoutée pour faire un homme complet serait identifiée avec la moitié existante. Nos deux mains se distinguent par le fait que l’une est la droite et l’autre est la gauche. Leur symétrie s..

James T. Siegel, A New Criminal Type in Jakarta. Counter-Revolution Today

The topic of this long essay is the 1983-1984 massacres of so-called criminals that occurred in Indonesia. These murders took place at night, needless to say without any subsequent trial, and were perpetrated by the state’s military apparatus as the smiling general Soeharto openly acknowledged. These petty criminals, many of whom had been in the employ of the government’s party Golkar during the preceding elections, were very much part of the people, the little people. The author’s claim is t..

Des hommes incomplets à Java

RésuméLes mythes des personnes incomplètes à Java décrivent leur naissance, la nourriture spéciale qui leur est donnée et la façon dont ils se sont rassemblés. Présentés dans une première partie, ces mythes concernent: un roi et son royaume (Jarasanda); un demi-dieu mangeur d’hommes (Kala); la déesse du riz (Sri); des femmes fécondées par des météores; des fils qui cherchent leur père Allah. Dans la seconde partie, les mythes des moitiés d’hommes sont abordés dans leurs variations balinaise, malaisienne, japonaise et chinoise, pour mieux envisager l’influence de corpus locaux dont les codes infléchissent ces figures de sociabilité incomplète vers la fondation d’autres totalités sociocosmiques.AbstractThe myths of incomplete persons in Java portray their manner of birth, the special nutrition this entails and how they are assembled. Certain myths concern the king and his realm (Jarasanda); the manner of repelling a man eating « half god » (Kala); mothers « seeded » by meteors; black and white « slewah » sons seeking their father Allah. In the second half of this article, the prolongations of the Javaneses corpus of myths of incomplete persons are studied in the Balinese, Chinese, Japanese and Malay variants in order to mark in each case the influence of the local mythological corpus on an understanding of the foundations of sociocosmic totality

Groupe de travail d’anthropologie sociale comparative

Cécile Barraud, directeur de recherche au CNRSJean-Claude Galey, directeur d’étudesStephen C. Headley, chargé de recherche au CNRSAndré Iteanu, directeur de recherche au CNRS Le holisme et la comparaison des sociétés. Morphologie, parenté, échanges et rituels. De l’ethnographie à la monographie Conforme à ses usages, fidèle à ses enjeux de méthode comme à l’attention qu’il réserve à la relation hiérarchique dans les institutions sociales et les valeurs, le séminaire a donné lieu aux exposés s..

Groupe de travail d’anthropologie sociale comparative

Cécile Barraud et André Iteanu, directeurs de recherche au CNRSJean-Claude Galey, directeur d’étudesStephen C. Headley, chargé de recherche au CNRS Ethnographies, holisme et comparaison des sociétés. Les discussions qui, par tradition, animent le séminaire s’appuient sur des contributions attachées à mettre en perspective une matière descriptive et des données factuelles prises sous un angle à la fois critique et comparatif. Les présentations ont une fois encore alterné des recherches de terr..

Groupe de travail d’anthropologie sociale comparative

Jean-Claude Galey, directeur d’études avec Cécile Barraud et André Iteanu, directeurs de recherche au CNRSStephen C. Headley, chargé de recherche au CNRS Le holisme et la méthode comparative. Morphologie sociale et approche monographique, comparaison : parenté, localité, échanges Rituels, échange, don André Iteanu a introduit le séminaire en proposant une nouvelle lecture de la relation entre échange et rituels. De Mauss à Sahlins, la notion d’échange comme fait social total a englouti la not..

Groupe de travail d’anthropologie sociale comparative

Cécile Barraud, directeur de recherche au CNRSJean-Claude Galey, directeur d’étudesStephen C. Headley, chargé de recherche au CNRSAndré Iteanu, directeur de recherche au CNRS Le holisme et la méthode comparative. Morphologie sociale, parenté, localité, échanges Approche monographique et ethnographie Quatre thèmes ont été développés à partir de contributions ethnographiques originales ou d’une réflexion méthodologique. Autour de la comparaison : rationalité, hiérarchie et pouvoir, comparaison ..

Groupe de travail d’anthropologie sociale comparative

Cécile Barraud, directeur de recherche au CNRSJean-Claude Galey, directeur d’étudesStephen C. Headley, chargé de recherche au CNRSAndré Iteanu, directeur de recherche au CNRS Le holisme et la méthode comparative. Morphologie sociale, parenté, localité, échanges Approche monographique et ethnographie Quatre thèmes ont été développés à partir de contributions ethnographiques originales ou d’une réflexion méthodologique. Autour de la comparaison : rationalité, hiérarchie et pouvoir, comparaison ..