Kulturelle Rekonstruktion des Festivals Iwa Ji in Igbo-Ukwu und die zerbrochene Identität der Igb

U mnogim su afričkim društvima domorodački festivali pred istrebljenjem, što je rezultat modernizacija i utjecaja kršćanske religije na život ljudi. U jugoistočnoj Nigeriji, festival Iwa Ji, godišnji festival jama koji se slavi da bi se zahvalilo Vrhovnom biću i bogovima za osiguranje održanja, posljednjih desetljeća susreće se s napuštanjem. No istraživači su ustanovili kulturno značenje vezano za festival i njegov potencijal u očuvanju identiteta ljudi, kao i za promociju turizma, na temelju čega su predložili rekonstrukciju festivala da bi bio opće prihvaćen. Rekonstrukcija se provela. Rad proučava rekonstrukciju festivala kao fuziju domorodačkog Iwa Ji festivala i suvremenih praksi, argumentirajući da je rekonstruirani festival odraz razlomljenog identiteta Igbo naroda. Služeći se Turner¬Schechner modelom izvedbe kao socijalne drame za eksplanatorni model u studiji, autori argumentiraju da su advent moderne i kršćanska religija stvorile procjep u iskustvu kulture. Obnovljena pozornica predstavljena je u rekonstrukciji i prepakiravanju festivala za bolju prihvatljivost. Reintegracija se provela kako je festival postao bolje prihvaćen povodom rekonstrukcije te su sudionici iskusili transformaciju. Za proizvođenje podatak primijenjen je etnografski pristup. Podaci su se analizirali deskriptivno.Indigenous festivals in many African societies are under the threats of extinction as a result of modernisation and the impact of the Christian religion on the life of the people. In southeast Nigeria, Iwa Ji Festival, which is an annual yam festival celebrated to thank the Supreme Being and the gods for the provision of subsistence, has faced the challenge of abandonment in recent decades. Scholars have noted the cultural meanings associated with the festival and its potentials in the sustenance of the people’s cultural identity, as well as the promotion of tourism, and have consequently suggested the need for its reconstruction for general acceptability. This reconstruction has been carried out. This paper examined reconstructed Iwa Ji Festival as a fusion of the indigenous Iwa Ji Festival and modern practices and argued that the reconstructed festival is a reflection of Igbo fractured identity. Using Turner¬-Schechner Model of performance as social dramas for an explanatory model for this study, the authors argued that the advent of modernity and Christian religion created a breach in the people’s cultural experience. The redressed stage is represented in the reconstruction and repackaging of the festival for more acceptability. Re¬integration stage set in as the festival gained more acceptability following its reconstruction, and subsequently, participants experience transformation. An ethnographic approach was employed for data generation. Data were analysed descriptively.Dans de nombreuses sociétés africaines indigènes les festivals sont près de s’éteindre, ce qui est le résultat de la modernisation et de l’influence de la religion chrétienne sur la vie des gens. Au sud­est du Nigéria, le festival Iwa Ji, festival annuel de l’igname qui se fête pour remercier l’Être Suprême et les dieux d’assurer la conservation de l’homme, a été déserté ces dernières décennies. Pourtant, les chercheurs ont démontré l’importance culturelle liée au festival et son potentiel qui contribue à la sauvegarde de l’identité des gens, mais également à promouvoir le tourisme, et ont ainsi proposé de reconstruire le festival afin qu’il soit communément reconnu. La reconstruction a eu lieu. Ce travail examine cette reconstruction en tant que fusion du festival indigène Iwa Ji et des pratiques contemporaines, en affirmant que la reconstruction du festival est le reflet de l’identité morcelé du peuple Igbo. En se servant pour cette étude du modèle explicatif de performance comme drame social de Turner­Schechner, les auteurs affirment que l’avènement de l’époque moderne et la religion chrétienne ont créé une brèche dans l’expérience de la culture. Cette scène qui a été repensée est présentée dans la reconstruction et dans de nouvelles conditions pour une meilleure acceptation. Le festival ayant été reconnu, le processus de réintégration a été mis en œuvre lors de la reconstruction et les participants ont pu expérimenter la transformation. Pour la production des données, une approche ethnographique a été appliquée. Les données ont été analysées de manière descriptive.In vielen afrikanischen Gesellschaften stehen die einheimischen Festivals vor der Auslöschung, was eine Auswirkung der Modernisierungen sowie des Einflusses der christlichen Religion auf das Leben der Menschen ist. Das Iwa-Ji-Festival, ein in Südostnigeria jährlich stattfindendes, dem Höchsten Wesen und den Göttern zum Dank für die Erhaltungsgarantie gefeiertes Festival der Jamswurzel, blickt in den letzten Jahrzehnten dem eigenen Absterben ins Auge. Jedoch haben die Forscher kulturelle Bedeutung in Bezug auf das Festival und dessen Potenzial in der Wahrung der Menschenidentität entdeckt, als auch für die Tourismuswerbung, aufgrund dessen sie eine Rekonstruktion des Festivals vorgeschlagen haben, um ihn allgemein annehmbar zu machen. Die Rekonstruktion wurde in die Tat umgesetzt. Der Artikel erforscht die Rekonstruktion des Festivals als Fusion des indigenen Iwa-Ji-Festivals und zeitgenössischer Praktiken, indem er begründet, das rekonstruierte Festival sei eine Widerspiegelung der zerbrochenen Identität der Igbo-Ethnie. Indem sie sich des Turner-Schechner-Modells der Aufführung als soziales Drama für das explanatorische Modell in der Studie bedienen, argumentieren die Autoren, der Advent der Moderne und die christliche Religion hätten einen Spalt in der Kulturerfahrung geschaffen. Die renovierte Bühne wurde im Rahmen der Rekonstruktion und der Umgestaltung des Festivals zur besseren Akzeptanz präsentiert. Die Reintegration wurde parallel mit der anlässlich der Rekonstruktion verbesserten Akzeptanz vollbracht und die Teilnehmer konnten die Transformation erleben. Zur Datenproduktion wurde der ethnografische Ansatz verwendet. Die Daten wurden deskriptiv analysiert