Sylvain FÉREZ, Mensonge et vérité des corps en mouvement, Paris, L’Harmattan, 2005, 189 pages.

 « Dans le monde de l’Éducation physique, le nom de Claude Pujade-Renaud est associé à l’expression corporelle et à la critique du sport ». Avec Mensonge et vérité, Sylvain Férez nous offre une biographie riche et complexe d’une femme, Claude Pujade-Renaud, au parcours atypique (de l’éducation physique à la littérature, de l’homosexualité à l’hétérosexualité, du langage du corps au langage des mots) et aux réflexions intenses sur le sens des langages. La première étape de ce parcours de vie e..

Sylvain FÉREZ, Mensonge et vérité des corps en mouvement, Paris, L’Harmattan, 2005, 189 pages.

 « Dans le monde de l’Éducation physique, le nom de Claude Pujade-Renaud est associé à l’expression corporelle et à la critique du sport ». Avec Mensonge et vérité, Sylvain Férez nous offre une biographie riche et complexe d’une femme, Claude Pujade-Renaud, au parcours atypique (de l’éducation physique à la littérature, de l’homosexualité à l’hétérosexualité, du langage du corps au langage des mots) et aux réflexions intenses sur le sens des langages. La première étape de ce parcours de vie e..

Des femmes à la conquête des sommets : Genre et Alpinisme (1874-1919)

À partir des publications officielles du Club Alpin Français, d’archives publiques et privées et de la presse sportive et féministe, ce travail analyse l’influence du genre sur la pratique de l’alpinisme et, à l’inverse, les conséquences de son évolution sur les mutations du genre. Présentes dans l’activité en même temps que les hommes, les femmes alpinistes parviennent progressivement à sortir du modèle conformiste de l’excursionnisme féminin pour découvrir des nouveaux espaces et de nouvelles difficultés. Avec modération et sens du compromis, elles revendiquent et conquièrent de nouveaux droits mais sans remettre en cause les hiérarchies entre les sexes et la spécificité de l’identité féminine. Grâce à cette soumission, elles sont tolérées et initiées par les hommes et l’institution alpine. Sous leur contrôle, elles sont officiellement invitées à devenir de bonnes mères et de parfaites épouses. Mais à long terme, grâce aux vertus de l’entraînement, elles découvrent de nouvelles possibilités corporelles, de nouveaux plaisirs et pour certaines une nouvelle destinée.Based on official materials published by the « CAF », on public and private archives, and on sports and feminist articles, this work questions the effects of gender on mountaineering and, whereas, the consequences of his evolution on the gender’changes. Present in the activity at the same time that men, the women mountaineering slowly free oneself of excursionism’s model to discover new frontiers and new difficulties. With moderation and compromise, they claim and obtain new rights but without ever questioning hierarchy between genders and the female specificity. This submissive attitude allows women to be tolerated and at the same time initiated by men and the alpine institution. Under their control women are officially encouraged to become good mothers and perfect spouses. Long term though, thanks to training, they discover new physical capabilities, new enjoyments and, for some, new destinies

Mixité et Éducation Physique et Sportive (1959-1975)

Dès les années 1960, la mixité s’instaure progressivement dans les établissements scolaires du secondaire sous l’effet de la réforme Berthoin. Pourtant l’Education Physique et Sportive échappe à l’impératif de cette mise en place. A partir d’une analyse de la revue Education Nationale de 1959 à 1975, cet article élucide les résistances de l’école à l’égard de la mixité et les représentations qu’elle véhicule sur l’éducation des filles et des garçons. Ainsi, le cas de l’EPS constitue un effet de loupe non seulement des résistances de l’école à l’égard d’une rencontre physique des corps, mais aussi de la conviction, unanimement partagée par les acteurs du système éducatif, d’une différenciation affective, physique et sociale naturelle entre les sexes.Coeducation was established gradually in French secondary schools during the 1960s in the wake of the Berthoin reform. Physical education escaped however these reforms. This article analyzes the journal Education Nationale between 1959 and 1975, in order to explain the schools’ resistance to coeducation as well as the dominant representations of its effect on the education of girls and boys. The study of physical education highlights the schools’ discomfort concerning bodily encounters as well as the widespread conviction among actors of the educational system that natural, emotional, physical and social differences existed between the sexes

Femmes et sport : une course vers l'égalité de droits et de dignité

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L'histoire des sportives : un déni de responsabilité ?

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Les femmes alpinistes au tournant du XXe siècle

Dès la fin du XIXe siècle, dans un contexte de redressement physique et moral de la patrie, l’alpinisme s’institutionnalise et se développe, sous l’initiative du Club alpin français, principalement auprès d’une fraction bourgeoise et urbaine de la société française. Contre toute attente, compte tenu de la construction virile de cette activité et des normes du genre de cette époque, l’alpinisme se conjugue aussi au féminin. Le but de cet article est d’analyser le rôle et la fonction des femmes alpinistes françaises, non seulement dans le développement de l’activité, mais aussi et surtout dans les mutations du genre avant 1914. L’alpinisme, pratique « conformante » ou pratique innovante en matière de construction de l’identité féminine ? Ainsi, dans le domaine culturel de la pratique alpine, et à partir d’un corpus constitué des publications officielles du Club alpin, mais aussi de la presse féminine et féministe, l’exemple des femmes alpinistes permet d’objectiver les compromis permanents que des femmes doivent réaliser pour s’intégrer dans un domaine qui ne leur est pas explicitement assigné. Avec modération, sens du compromis et individualisme, elles parviennent progressivement à sortir d’un modèle normatif de féminité bourgeoise pour découvrir des nouveaux espaces et de nouvelles difficultés. Elles modifient leur rapport au corps, leur rapport aux autres et leur rapport à soi. Elles revendiquent et conquièrent de nouveaux droits, mais sans jamais remettre en cause les hiérarchies entre les sexes et la spécificité de l’identité féminine. Ainsi, elles participent aux mutations de l’identité féminine vers une définition plus dynamique, plus instruite et plus libre. À ce titre, elles contribuent à la construction de « l’Ève nouvelle », image à la fois de modernité et de tradition.Ottogalli-Mazzacavallo Cécile. Les femmes alpinistes au tournant du XXe siècle. In: Les femmes : supports de la tradition ou actrices de l’innovation ? Actes du 131e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Tradition et innovation », Grenoble, 2006. Paris : Editions du CTHS, 2010. pp. 173-183. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 131-4

Genre et sport : un match déséquilibré ?

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