Les constructions de l’animalité

Florence Burgat La première séance du séminaire a été consacrée à une interrogation sur les domaines privilégiés de la construction du concept d’animalité auxquels nous allions nous attacher tout au long de l’année : la philosophie de la vie, d’une part ; l’approche phénoménologique du comportement animal, d’autre part. Les deux grands paradigmes biologiques – le paradigme aristotélicien et le paradigme cartésien – ont fait l’objet de notre premier examen. L’importance de l’héritage cartésien..

Jean-Luc Guichet, Rousseau, l’animal et l’homme. L’animalité dans l’horizon anthropologique des Lumières

Trois objets sont noués dans cette étude érudite dont la rigueur et la profondeur des analyses méritent d’être d’emblée soulignées : la pensée de Jean-Jacques Rousseau ; l’animal comme question philosophique majeure ; l’impulsion de nouvelles interrogations anthropologiques, du fait de la découverte d’autres peuples mais aussi de l’observation des mœurs animales. « Il apparaît », écrit Jean-Luc Guichet, « que jamais, historiquement, aux époques antérieures ou ultérieures, le thème de l’animal..

Vie et existence

Florence Burgat, directeur de recherche à l’INRA Les recherches sur les approches phénoménologiques de la vie animale se sont poursuivies dans la perspective de l’opposition, que nous avons constamment soumise à la critique, entre vie et existence par un examen approfondi de la question chez Husserl. Il attribue en effet aux animaux une « vie de conscience ». Le statut transcendantal de ces consciences constituantes, les conditions d’accès à ces « subjectivités étrangères », le concept tardif..

“Le monde n’est pas un lieu sûr”

“Traiter les gens d’animaux est toujours un funeste présage, car cela les désigne comme cibles d’humiliation, d’exploitation et de meurtre», écrit Charles Patterson (p. 54). Et si l’animalisation des animaux eux-mêmes – le fait qu’ils soient définis comme des êtres dégradés – constituait tout à la fois l’autorisation, et le moyen d’obtenir cette autorisation (en «animalisant» la victime) de tuer? Autorisation de tuer les animaux, donc, puisque ce «ne sont que des animaux», mais aussi ceux des..

Les constructions de l’animalité

Florence Burgat, chargée de recherche à l’INRA Notre première séance fut consacrée à une introduction générale, qui permit de préciser le sens ici donné à la notion de « construction » et de faire apparaître les présupposés et les finalités du dispositif conceptuel qui sous-tend la différence anthropozoologique. Certains des usages du concept d’animalité (« animalisation » de l’humain, « bestialisation » du monde animal, « humanisation » de l’animal, projections de certaines observations étho..

La vie animale, une autre existence ?

1. La partition entre vie et existence La notion d’existence animale sonne, du moins à l’oreille du philosophe contemporain, comme un oxymore. N’est-il pas en effet admis jusque dans les manuels de cours et les ouvrages à visée didactique que l’homme seul existe – ek-siste – tandis que l’animal n’est qu’un « simple vivant », au même titre, donc, que les végétaux ? On pourrait définir le « simplement vivant » comme ce qui mène une vie pauvre en auto-déterminations, la totalité de ses détermina..

Vie et existence

Florence Burgat, directeur de recherche à l’INRA Les recherches sur les approches phénoménologiques de la vie animale se sont poursuivies dans la perspective de l’opposition, que nous avons constamment soumise à la critique, entre vie et existence par un examen approfondi de la question chez Husserl. Il attribue en effet aux animaux une « vie de conscience ». Le statut transcendantal de ces consciences constituantes, les conditions d’accès à ces « subjectivités étrangères », le concept tardif..

Existence et comportement. Des modes de vie animaux et végétaux

Florence Burgat, directeur de recherche à l’INRA Une très longue introduction a été consacrée à la mise en place du problème : les notions de vie, d’existence et de comportement ont été abordées par approfondissements successifs. En effet, dans la mesure où il s’agit de mettre ces notions en relation et à l’épreuve les unes des autres, nous avons procédé par paliers. 1) Définition de chacune de ces notions prises séparément (« premiers aperçus » qui ont consisté à voir comment elles prennent ..

La « dignité de l’animal »

À propos de : Denis Müller & Hugues Poltier, eds, La Dignité de l’animal. Quel statut pour les animaux à l’heure des technosciences ? Genève, Labor et Fides, 2000, 461 p. (« Le champ éthique »)