Introduction. 2020: DePaul University’s Community Responds to Crises

Dr. Matthieu Brejon de Lavergnée, who is DePaul University’s Dennis H. Holtschneider Endowed Chair in Vincentian Studies, introduces this special issue of Vincentian Heritage. He reflects on what it was like living through 2020 and explains the thinking behind the creation of this issue and the selection of its component parts

La puissance et l’effacement. Destin du catholicisme breton (fin xixe-début xxie siècle)

Yvon Tranvouez préparerait-il son testament intellectuel ? À l’époque des hommages universitaires qui réunissaient en un volume souvent disparate les disciples d’un même maître a semble-t-il succédé un nouvel usage, celui du recueil par le professeur émérite lui-même de ses propres œuvres. Il en ressort un indéniable avantage : celui de donner à lire des textes devenus difficiles d’accès, présentant une certaine cohérence intellectuelle et, plus encore comme dans le présent cas, une réflexion..

Paul d’Hollander et Claude Langlois [dir.], Foules catholiques et régulation romaine. Les couronnements de vierges de pèlerinage à l’époque contemporaine (xixe et xxe siècles)

L’histoire de deux cents couronnements de statues de la Vierge Marie en France entre 1853 et 1964, en gros entre la proclamation du dogme de l’Immaculée conception par Pie IX et le concile Vatican II, pourrait de prime abord apparaître comme un sujet tout à fait mineur s’il ne se jouait dans ces cérémonies quelques-unes des grandes inflexions du catholicisme du xixe siècle qui, plus largement, nous disent quelque chose de l’histoire culturelle et politique de la France au même moment. De quoi..

Carmen M. Mangion, Catholic Nuns and Sisters in a Secular Age: Britain, 1945‑90

Connue pour ses travaux sur les religieuses en Grande-Bretagne au xixe siècle, Carmen Mangion livre en quelque sorte la suite dans cette enquête portant sur la deuxième moitié du xxe siècle. C’est un livre, pourtant, qu’elle ne souhaitait pas écrire mais qui, à la faveur de ses premiers dépouillements d’archives et de longues conversations avec les sœurs qui la recevaient, s’est imposé à elle. Il fallait que quelqu’un entende, recueille et rapporte leurs vies. Car c’est bien l’histoire des sœ..

Congrégations féminines et « éducation populaire » : l’exemple des sœurs de Saint-Vincent-de-Paul avant les lois Ferry

L’histoire de l’éducation comme l’histoire religieuse ont privilégié aussi bien la période postérieure à 1880 que, pour les filles, l’enseignement secondaire. Or les congrégations féminines ont joué un rôle clef dans la scolarisation des jeunes filles des milieux populaires, en ville comme à la campagne, à travers écoles, crèches, salles d’asile, orphelinats et ouvroirs. Cet article se propose de contribuer à l’histoire de la professionnalisation de l’enseignement au féminin en considérant les «  bonnes sœurs  » qui forment l’essentiel des effectifs des institutrices, publiques comme privées. L’exemple des sœurs de Saint-Vincent-de-Paul, principale congrégation à supérieure générale au XIXe siècle, offre une porte d’entrée privilégiée dans cet univers méconnu. Une attention particulière est portée aux carrières enseignantes.In France, historians of education and historians of religion have traditionally focused on the post-1880 era. Concerning girls, much has been written on the secondary education system. However, feminine congregations already played a key role before that time in the schooling of working-class girls, in urban and rural areas alike, be it in schools, nurseries, orphanages and workshops. This paper will analyze the professionalization of women’s education through a focus on nuns, who formed the largest contingent of teachers, in private as in public schools. The case of the Sisters of St Vincent de Paul, which was the main women’s religious order during the 19th century, will allow us to delve into this mostly underexplored research topic. Special attention will be given to the teacher’s careers.Beiträge zur Erziehungs- und Religionsgeschichte haben sich vorzugsweise der Zeit nach 1880 sowie, was die Erziehung von Mädchen betrifft, dem Sekundarunterricht gewidmet. Gerade Frauenkongregationen haben aber, in der Stadt wie auf dem Land, durch Schulen, Kinderkrippen, Kindergärten, Waisenhäuser und Nähstuben eine Schlüsselrolle in der Ausbildung junger Mädchen einfacher Herkunft gespielt. Dieser Artikel möchte einen Beitrag zur Geschichte der Professionalisierung des Unterrichts für Mädchen leisten. Zu diesem Zweck wird die Rolle der Nonnen untersucht, welche im öffentlichen wie auch im privaten Unterricht den Großteil der weiblichen Lehrkräfte ausmachten. Das Beispiel der Schwestern von Saint-Vincent-de-Paul, der bedeutendsten Kongregation des 19. Jahrhunderts, ist als Ausgangspunkt für die Beschäftigung mit diesem weitgehend unbekannten Gegenstand besonders geeignet. Ein besonderer Fokus wird auf die Karrieren des Lehrpersonals gelegt

Mythes politiques et analyse de réseaux

La Congrégation est un des puissants mythes politico-religieux de la France du xixe siècle. Adepte de la conspiration, elle aurait poursuivi des menées ultraroyalistes et ultramontaines grâce à un réseau de filiales secrètes. L’une d’elles, la Société des Bonnes études, était implantée dans le Quartier latin et recrutait principalement parmi les étudiants en droit. À partir des archives de cette société étudiante, cet article se propose d’une part de dresser une sociologie des « jésuites de robe courte », d’autre part de décrire les sociabilités « ultra » des étudiants de la génération de 1820. En croisant les listes de membres de cinq associations « congréganistes », l’analyse relationnelle permet de complexifier l’image fantasmatique des jeunes gens de l’Estrapade léguée par la polémique de 1826. Il est au moins quatre profils : le médiocre, le politique, le dévot, l’intellectuel.The Congregation is one of the powerful political and religious myths of nineteenthcentury France. Its members were conspiracy enthusiasts who carried out ultra-royalist and ultramontane intrigues via a secret network of provincial branches. One of these, the Société des Bonnes études, established in the Latin Quarter, recruited mainly among law students. Drawing from the Congregation’s archives, this article tries to establish a sociology of the « Jésuites de robe courte » as they were named in derision. It describes how the 1820s student generation socialised in these « ultra » circles. Comparing the member lists of five « Congreganist » associations, network analysis makes it possible to get a more complex picture than that which has prevailed since the 1826 controversy. At least four profiles have emerged: the unconcerned, the intellectual, the devout, and the political kind

Les Corneille

Longtemps resté dans l’orbite de Simon Vouet, l’œuvre de Michel Corneille le père reprend corps depuis une trentaine d’années et l’exposition organisée en 2006 au musée des Beaux-Arts d’Orléans a été une belle occasion de faire le point sur l’activité de l’artiste. Il reste encore des découvertes à faire et deux dessins inédits (un dans une collection particulière, l’autre au département des Estampes et de la Photographie de la Bibliothèque nationale de France) viennent s’ajouter au corpus de Michel Corneille le père et montrer la grande évolution stylistique de celui-ci. C’est l’occasion de revenir sur les débuts de Michel Corneille le fils, dont l’œuvre est alors étroitement lié à celui de son père, et de proposer de rendre à ce dernier l’invention de deux gravures, le Portrait d’Étienne Biset Deflacourt et L’Enfant couché dans la crèche. Si Michel Corneille le père ne semble n’avoir jamais gravé, son fils deviendra un aquafortiste talentueux et il serait heureux que cet artiste, peintre et dessinateur prolifique, bénéficie lui aussi prochainement d’un catalogue monographique.Although Michel Corneille the Elder (circa 1603-1664) was shadowed by Simon Vouet for a long time, his work has been resurfacing for the last thirty years, and the 2006 exhibit at the musée des Beaux-arts in Orléans has been a good opportunity to review his work. More discoveries are waiting to be made and two unpublished drawings (one privately held and one at the département des Estampes et de la Photographie from the Bibliothèque nationale de France), now included in his body of work, show Michel Corneille the Elder’s great evolution of style over the years. It is then interesting to study the early career of Michel Corneille the Younger (1642-1708), whose work is closely related to his father’s: two of his prints, Portrait d’Etienne Biset Deflacourt and L’Enfant couché dans la crèche could be attributed to the father. It seems Michel Corneille the Elder never produced prints, but his son grew up to be a talented etcher, and his prolific artistic work including numerous paintings and drawings would greatly benefit from a catalogue published in monographic form in a near future

Sur un principe d'interprétation des textes selon Bertrand d'Argentré (Advis sur les Partages des Nobles, art. Ve XLVI)

Brejon de Lavergnée Jacques. Sur un principe d'interprétation des textes selon Bertrand d'Argentré (Advis sur les Partages des Nobles, art. Ve XLVI). In: Annales de Normandie, 35ᵉ année, n°4, 1985. L'Orne industrielle XVIIIe-XXe siècles. pp. 388-389

Sylvia Pressouyre. Rome au fil du temps. Atlas historique d'Urbanisme et d'Architecture

Brejon Arnaud. Sylvia Pressouyre. Rome au fil du temps. Atlas historique d'Urbanisme et d'Architecture. In: Bulletin Monumental, tome 132, n°4, année 1974. p. 314

Recherches sur un ensemble de plombs trouvés dans la Seine à Rouen

Brejon de Lavergnée Arnauld. Recherches sur un ensemble de plombs trouvés dans la Seine à Rouen. In: Bulletin Monumental, tome 128, n°3, année 1970. p. 249