ADORAÇÃO E ENCANTAMENTO NAS POLÍTICAS PÚBLICAS DE JUVENTUDE

Focusing on two emotions, this paper reflects on how they impact the planning and execution of actions that aim to generate benefits for young people. The work is based, on the one hand, on a conceptual review of the notion of public policies by / for / with young people and on the presentation of a social science approach to emotions; on the other hand, the discussion of two mystical emotions, adoration and enchantment, is recovered, on which it is discussed how they affect some public youth policies in Brazil. The paper presents a broad pragmatist conception of what constitutes “public policy”, with this try to demonstrate how actions encompassed in the concepts of “youth protagonism” and “association with young people” are filled with adoration and enchantment and contribute – even if unintentionally – to transferring to young people themselves responsibilities that are the responsibility of different sectors of society and the State, according to the brazilian Federal Constitution.Enfocando duas emoções, este paper reflete sobre como elas impactam o planejamento e a execução de ações que visam gerar benefícios para pessoas jovens. O trabalho se fundamenta, por um lado, na revisão conceitual acerca da noção de políticas públicas de / para / com jovens e na apresentação de uma abordagem das ciências sociais sobre emoções; por outro lado, recupera-se a discussão de duas emoções místicas, adoração e encantamento, sobre as quais se discute como elas incidem em algumas políticas públicas de juventude no Brasil. O paper apresenta uma ampla concepção pragmatista do que vem a ser “política pública”, com isso tenta demonstrar como ações englobadas nas concepções de “protagonismo juvenil” e “associativismo com jovens” são eivadas de adoração e encantamento e contribuem – mesmo que não intencionalmente – para transferir aos próprios jovens atribuições que são responsabilidade de diversos setores da sociedade e do Estado, segundo a Constituição Federal do Brasil

Medo, adoração e encantamento na política de juventude brasileira

Recovering my own history of collaboration in the development, implementation and analysis of different policies involving young people, this text discusses a pragmatist conception of public policy that is not restricted to state actions. Initially, I present different initiatives that I followed as an educator, manager or researcher. From this presentation and from a brief theoretical, philosophical and lexical reflection, I draw the discussion of three collective emotions that affect youth policies in Brazil: fear, adoration and enchantment. Then, I point out some advances and challenges of these policies and, by way of conclusion, I highlight the need for integration of different knowledges and emotions in the cycle of youth public policies.Recuperando minha própria trajetória de colaboração em desenvolvimento, implementação e análise de diferentes políticas envolvendo jovens, este texto discorre sobre uma concepção pragmatista de política pública que não se restringe a ações de Estado. Inicialmente, apresento diferentes iniciativas que acompanhei como educador, gestor ou pesquisador. Desta apresentação e de uma breve reflexão teórica, filosófica e lexical, extraio a discussão de três emoções coletivas que afetam políticas de juventude no Brasil: medo, adoração e encantamento. Em seguida, aponto alguns avanços e desafios dessas políticas e, à guisa de conclusão, destaco a necessidade de integração de diferentes saberes e emoções no ciclo das políticas públicas de juventude

Ciclos de atenção à maconha no Brasil

Sistematizando quatro ciclos de atenção à maconha no Brasil, identificamos alguns atores importantes e buscamos explicitar controvérsias econômicas, terapêuticas, racistas e geo-estratégicas que atravessam a história desta planta neste território. Finalmente, demonstramos que a diversificação dos interesses e a emergência de novos interessados por este tema configuram a existência de um “problema público” cuja solução demanda inovações substanciais.Systematizing four marijuana’s attention cycles in Brazil, we identified some key players and tried to expose economic, therapeutic, racist and geo-strategic controversies that crossed the history of this plant in this territory. Finally, we showed that the diversification of interests and the emergence of new people interested in this subject configure the existence of a “public problem” whose solution demands significant innovations

Aporias do punitivismo, especialmente no Ceará

AZEVEDO, Estenio Ericson Botelho de; MOTA BRASIL, Glaucíria. (orgs.). Estado de exceção e políticas punitivas na sociedade contemporânea. Campinas: Pontes Editora; Fortaleza: EdUECE, 2018. Coleção Sociedade e Políticas Públicas, 2

Escritos na quarentena 2: Toda ciência é humana

Based on a famous Christian axiom, the article discusses the brazilian public funding for scientific research, notably based on Capes’ budgetary evolution data in the period from 2011 to 2020. Demonstrating that, in the second half of the observed period, this budget had an accelerated reduction for all scientific areas, the author postulates that the current federal government is not only anti-humanities, but unscientific in general and relates this posture to the anti-democratic propensity of Bolsonarism.A partir de um famoso axioma cristão, o artigo discute o financiamento público da pesquisa científica no Brasil, notadamente com base nos dados de evolução orçamentária da Capes no período de 2011 a 2020. Demonstrando que, na segunda metade do período observado, este orçamento se reduziu de modo acelerado para todas as áreas científicas, o autor postula que o atual governo federal seja não apenas antihumanidades, mas anticientífico de modo geral e relaciona esta postura à propensão antidemocrática do bolsonarismo

Antoine Hennion: música, mediação e amadores

Tendo por base uma perspectiva crítica em relação às origens e funções da música, orecentrar do debate na interação entre os produtos musicais e os atores sociais tem vindoa ser explorado pela sociologia. Neste artigo, relevamos o posicionamento de AntoineHennion, que defende que o ato de interpretação musical e o significado da música sãoinseparáveis do consumo de textos pelos públicos; trata-se, então, de dar ênfaseinterpretativa a um processo que é também subjetivo, onde os públicos surgem comoagentes reflexivos e criativos. Esta linha de abordagem defendida por Hennion vai sersustentada numa entrevista que o próprio autor concedeu no passado ano de 2015 quandoda sua visita a Portugal, em atividades junto à Universidade do Porto. Retomamos estaentrevista como ponto de partida para este texto que busca apresentar uma síntese dascontribuições do autor à compreensão da importância dos amadores e da mediação noprocesso musical

Dois casos na disputa paradigmática do trabalho de socioeducador

Concerned with the experience of Antônio Carlos Gomes da Costa who, at the height of the military dictatorship in Brazil, implemented an innovative idea of ​​educational assistance to court-involved youth, we recall his account of this experience in Minas Gerais and compare it to the process of recent constitution of the work category of social educators in Ceará/Brazil. Thus, our idea is to make a comparative analysis of the affective dynamics of the two experiences. In light of Spinoza's theory of affects, associated with Norbert Elias’ figurational sociology, we postulate that in the most recent experience fear and shame abound, while in the previous case recognition and approval prevail in relation to the occupation currently called social educator. Finally, we identified the paradigmatic poles in the configuration of this category of work at different times and found that the polarity is reproduced in the two experiences with an alternation of position and form in the disputes between an authoritarian paradigm and another democratic institutional one.Inquietados com a experiência de Antônio Carlos Gomes da Costa que, no auge da ditadura militar, implementou uma inovadora ideia de atendimento educacional de adolescentes em privação de liberdade, resgatamos seu relato dessa experiência em Minas Gerais e o cotejamos ao processo de constituição recente da categoria de trabalho de socioeducadores no Ceará, para realizar uma análise comparada das dinâmicas afetivas das duas experiências. À luz da teoria afetiva de Spinoza, associada à sociologia configuracional de Norbert Elias, postulamos que na experiência mais recente abundam medo e vergonha, enquanto no caso pregresso predominam reconhecimento e aprovação em relação ao trabalho hoje denominado de socioeducador. Por fim, identificamos os polos paradigmáticos da configuração desta categoria de trabalho nas distintas épocas e constatamos que a polaridade se reproduz nas duas experiências com alternância de posição e forma nas disputas entre um paradigma autoritário e outro institucional democrático

Música, mediação e amadores

UID/SOC/04647/2019Tendo por base uma perspectiva crítica em relação às origens e funções da música, o recentrar do debate na interação entre os produtos musicais e os atores sociais tem vindo a ser explorado pela sociologia. Neste artigo, relevamos o posicionamento de Antoine Hennion, que defende que o ato de interpretação musical e o significado da música são inseparáveis do consumo de textos pelos públicos; trata-se, então, de dar ênfase interpretativa a um processo que é também subjetivo, onde os públicos surgem como agentes reflexivos e criativos. Esta linha de abordagem defendida por Hennion vai ser sustentada numa entrevista que o próprio autor concedeu no passado ano de 2015 quando da sua visita a Portugal, em atividades junto à Universidade do Porto. Retomamos esta entrevista como ponto de partida para este texto que busca apresentar uma síntese das contribuições do autor à compreensão da importância dos amadores e da mediação no processo musical.publishersversionpublishe