Indépendance !

En 2010, les célébrations du cinquantenaire de l’indépendance du Congo-Kinshasa ont donné lieu à de nombreuses expositions en Belgique. Pourtant, l’ancien colonisateur peine à faire place à l’histoire coloniale dans son récit historique et à valoriser la présence des migrants congolais sur son territoire. Présentée au Musée de l’Afrique centrale de Tervuren, l’exposition Indépendance ! 50 ans d’indépendance racontés par des Congolais rend compte des relations entre les deux pays. Quand le décryptage des silences du passé éclaire les blocages du présent

Congostrip, La Bande Dessinée Congolaise

peer reviewe

Conrad’s Two Visions: Intermedial Transgenericity in Anyango and Mairowitz’s Graphic Adaptation of Heart of Darkness

Heart of Darkness, published in 2010, interweaves parts of the original Conradian novella Heart of Darkness with several entries from Conrad’s Congo Diary (1890), a series of stark factual notations he wrote down when visiting Congo in 1890. While this adaptation insists on a spatialization and historicization of the original text, the heterogeneous obscure graphic style as well as the intermediality created by the tension image-text-diary exposes the alterity and ambivalence within Conrad himself. This essay examines how the graphic narrative allows diary and fiction to act in dialogue with image, complicating Conrad’s critique of Belgian colonialism and his implied indictment of British colonial expansion

Belgo-Congolese Transnational Comics Esthetics: Transcolonial Labor from Mongo Sisse's Bingo en Belgique to Cassiau-Haurie and Baruti's Madame Livingstone: Congo, la Grande Guerre (2014)

This article investigates the development of genealogies of Belgo–Congolese comics showing how the migrations of Congolese artists have catalyzed a re-fashioning of the genre's form and themes, leading to new engaged postcolonial aesthetics that connect with a long and brutal history of labor. Starting from Mongo Sisé's Bingo en Belgique and Baruti's publication of Mme Livingstone (2014), it looks at the Belgo–Congolese transnational aesthetic voice that has been developing between Belgium and the Congo and in the tensions/irony/hybridity of the images. Both authors highlight the creation of cultural forms “from below” and across boundaries, purposely as carried and shaped by artistic migration histories – of the Congolese Force Publique, of soldiers who migrated (sometimes forcefully for WWI, for instance) across the continent and artists – within international, colonial, and neocolonial–geopolitical economies

Regards croisés sur la mémoire coolie des Antilles aux Mascareignes

Si la majorité indienne de l'île Maurice contraste avec la relative absence ou invisibilité des Indiens dans les Antilles françaises, le roman de la Mauricienne Nathacha Appanah-Mouriquand, Les Rochers de Poudre d'Or (2003), ainsi que l'ouvrage du Martiniquais Raphaël Confiant, La Panse du chacal (2004), révèlent que la construction des identités créoles passe par la réécriture d'une mémoire mise sous silence: celle du passage transocéanique des coolies, ces travailleurs indiens recrutés pour succéder aux esclaves sur les plantations sucrières. Le concept de coolitude initié par le poète mauricien Khal Torabully nous donne ici le cadre d'une réflexion à la fois sur la part indienne de la créolisation et sur la créolisation de l'élément indien à l'Île Maurice et à la Martinique. Une analyse comparée de ces deux ouvrages propose une réflexion sur la mise en fiction et la présence du passé coolie, exposant une mise en relation similaire de mémoires conflictuelles à exorciser