Socialización escolar : procesos, experiencias y trayectos

En los artículos que forman parte de este libro se despliega un conjunto de temas, problemas y debates que, en un primer momento, se hicieron presentes entre el equipo coordinador del libro y que luego fueron compartidos con los investigadores miembros del Grupo de Trabajo "Juventudes, Infancias: Políticas, Culturas e Instituciones Sociales" (GT) del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). En tal sentido, el propósito de la compilación consiste en aportar a la actualización de un área o campo que, desde sus inicios, fue y es pensado por las ciencias sociales: la escuela y los sistemas educativos. Sin embargo, en los últimos años, el campo de estudios sobre la escuela se ha diversificado y especializado, encontrando nuevos objetos de estudio y ampliando los ya existentes, al tiempo que los temas y problemas educativos se hablan y debaten por toda la sociedad

Arturo Escobar y sus fuentes críticas en la construcción de pensamiento latinoamericano

Este artículo realiza una meta-lectura a la propuesta teórica de ArturoEscobaral señalar las fuentes críticas a las que acude como construcción y deconstrucción de pensamiento latinoamericano tales como: antropológica, ecológica; post-estructuralistay post-marxistaen sociedades globales y locales las cuales componen la propuesta del postdesarrollo en la pluriversalidad. La construcción del pensamiento de-colonial en la políticapermiteal lector reconocer rutas de reflexión y movilización en prácticas teóricas y teorías en la práctica a partir de la comprensión de comunidades locales de afirmación que se constituyen en referentes al descolocar la mirada universal y como céntrica propuesta en el modelo modernidad/colonialidad en la separación: individuo, comunidad, naturaleza y cultura. Esta propuesta transita a una perspectiva biocéntrica de la realidad en la cual se reconoce la producciónde conocimientoque formula las preguntas desde Latinoamérica misma, rompiendo con el modelo civilización-barbarie que ha negado sistemáticamente las historias de pluralidad. En este sentido, Escobar recupera el locusde enunciación a partir de la deconstrucción de las neocolonizaciones del pensamiento en las teorías del desarrollo hacia la configuración de conocimientos de otro modo.-1. Presentación. -2. Primera parte: ¿Se insinúa una epistemología política en los estudios latinoamericanos desde Arturo escobar? -3. Segunda parte: pensamiento de-colonial. Crítica desde la influencia del pensamiento latinoamericano. -Lista de referencias

Pedagogía de los movimientos sociales como prácticas de paz en contextos de guerra

En este texto se confronta una discusión disciplinar pedagógica -epistemológica- con una no disciplinar -ontológica- relacionada con procesos formativos que explicitan diferentes experiencias organizativas en Colombia. En su primera parte se presenta la relación entre las nociones de pedagogía, formación, educación y movimientos sociales; en la segunda, se exponen algunas narrativas colectivas acerca de las prácticas formativas construidas en comunidades y movimientos sociales en contextos de guerra. Las comunidades vinculadas a movimientos sociales, además de traer una lucha política, aportan formas alternativas de formación política y nuevas epistemologías desde la diversidad, y una crítica no sólo cognitiva o ideológica sino, principalmente, existencial, que re-crea los procesos de enseñanza-aprendizaje y la construcción de poderes subalternos anclados a los contextos culturales y territorios de vida capaces de cambiar las formas de relación inter-humanas y entre mundos, cruzando fronteras civilizatorias y con la tierra entre nos.-Introducción. -Pedagogía, formación y educación: una lectura desde las resistencias en contextos de guerra. -Educación popular: una lectura relacionada con los movimientos sociales. -Narrativas colectivas y procesos de formación de CSML como modeladoras de paz desde Colombia. -Pedagogía desde los movimientos campesinos en el Macizo Colombiano en defensa del territorio, el agua y las semillas. ¿Cómo construir poder del pueblo? -Pedagogías desde el pensamiento del Movimiento Afrocolombiano: Saberes y conocimientos como resistencias. -Congreso Educativo de los Pueblos, CEP. Una propuesta de autonomía y resistencias. -Educación en minga y trueque de saberes. -Conclusiones: Movimientos de la pedagogía desde una pedagogía de los movimientos. -Lista de referencias

Niñez, ¿política? y cotidianidad

Desde el marco de referencia performativo, esta investigación describe la comprensión de las reglas de juego informales que se construyen en ámbitos cotidianos de niños y niñas que habitan contextos márgenes o de la periferia como escenarios de socialización política, y las formas en que aquéllos legitiman, resisten y configuran la realidad. Con el presente estudio se buscó comprender las variaciones que se presentan en la manera como se expresan los dos objetos de investigación: la niñez y lo público, los cuales cuestionan su caracterización tradicional con base en estructuras constantes o invariantes funcionales aplicadas con independencia de la cultura y la historia. Finalmente, del análisis de las prácticas discursivas, regulaciones culturales y representaciones de los niños y niñas en mención, surge la categoría teórica lo público como accesibilidad, que pretende ampliar el significado de lo público más allá de las categorías con las cuales usualmente se asocia: espacio, bienes y foro de expresión.Introducción. -Precisiones metodológicas. Perspectivas teóricas para abordar la noción de lo público. Comprensión de prácticas cotidianas: regulaciones culturales en la construcción de lo público. Implicaciones teóricas del estudio. Performance y niñez: ¿cultura de la política o política de la cultura? Conclusiones. Bibliografía

Niñez, política y cotidianidad. Reglas de juego y representaciones de lo público en niños y niñas que habitan contexto márgenes o de la periferia: el caso de la Plaza de Mercado de Manizales como escenario se socialización política

Desde el marco de referencia performativo, esta investigación describe la comprensión de las reglas de juego informales que se construyen en ámbitos cotidianos de niños y niñas que habitan contextos márgenes o de la periferia como escenarios de socialización política, y las formas en que aquéllos legitiman, resisten y configuran la realidad. Con el presente estudio se buscó comprender las variaciones que se presentan en la manera como se expresan los dos objetos de investigación: la niñez y lo público, los cuales cuestionan su caracterización tradicional con base en estructuras constantes o invariantes funcionales aplicadas con independencia de la cultura y la historia. Finalmente, del análisis de las prácticas discursivas, regulaciones culturales y representaciones de los niños y niñas en mención, surge la categoría teórica lo público como accesibilidad, que pretende ampliar el significado de lo público más allá de las categorías con las cuales usualmente se asocia: espacio, bienes y foro de expresión.CONTENIDO pág. PREFACIO14 INTRODUCCIÓN19 CAPITULO I. PERSPECTIVA PERFORMATIVA DE LAS32 REPRESENTACIONES: UN CAMINO DE COMPRENSIÓN DE LO PÚBLICO Y DE SUS REGLAS DE JUEGO 1.1LA NOCIÓN DE REPRESENTACIONES32 Y LA ESCISIÓN ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO 1.1.1Relación sujeto y objeto38 1.1.2Un salto de la epistemología a la hermenéutica:42 Una breve síntesis del paso de Husserl a Heidegger 1.1.3Giro de la noción de las representaciones46 de sustituto cognitivo a comprensión performativa en el campo de las ciencias sociales 1.1.3.1Crisis de las representaciones en los50 saberes lingüístico, estético y político 1.1.3.1.1La filosofía del lenguaje ordinario, la teoría50 de los actos de habla y la pragmática 1.1.3.1.2La performance: entre los planos de lo artístico,53 la reflexión estética y los movimientos sociales 1.1.3.1.3Un giro performativo e interdisciplinario en56 las ciencias sociales y humanas CAPÍTULO II. ANTECEDENTES TEÓRICOS DE LOS63 OBJETOS DE ESTUDIO LO PÚBLICO Y LA NIÑEZ 2.1¿QUE SE HA ENTENDIDO POR LA NOCIÓN DE63 LO PÚBLICO Y CUAL ES SU ESTATUTO TEÓRICO ACTUAL? 2.1.2El tiempo y lo público63 2.1.2.1Discontinuidades históricas: apropiación de lo67 público en Colombia 2.1.2Categorías que describen lo público desde el punto69 de vista teórico 2.1.2.1Lo Público entendido como Espacio70 2.1.2.2Lo Público entendido como Bienes72 2.1.2.3Lo Público entendido como Foro de Expresión73 2.1.2.3.1 Habermas y lo Público73 2.1.2.3.2 Fraser y lo Público75 2.2UNA INTERROGACIÓN AL CONCEPTO DE NIÑEZ79 2.2.1Sujeto político: Niñez y ciudadanía79 2.2.1.1Primer problema: un cambio de paradigma en81 la concepción de niño de objeto a sujeto de derecho, en un contexto global administrado por el neoliberalismo 2.2.1.2Segundo problema: Juridicidad del niño como83 portador de titularidades entendido desde un paradigma formal y divinizado de la política CAPÍTULO III. PRÁCTICAS COTIDIANAS DE NIÑOS Y87 NIÑAS EN CONTEXTOS MÁRGENES O PERIFÉRICOS: LECTURA COMPRENSIVA DE LA COMPLEJIDAD DE LA SOCIEDAD CIVIL 3.1POLÍTICA COTIDIANA: REGLAS DE JUEGO CULTURALES87 3.1.1Ver, oír y callar92 3.1.2Lo legal no es lo legítimo y lo legítimo no es lo legal97 3.1.3Lo público como punitivo 101 3.1.4Algo es algo, peor es nada103 3.1.5No dejársela montar 104 3.2NIÑEZ Y ¿POLITICA?110 3.2.1Sujeto político y política cotidiana110 3.2.2De moralización a politización de la problemática112 de la niñez 3.2.3Configuración del contexto más allá de victimar116 al niño o la niña 3.3INSTITUCIONES INTERMEDIAS QUE LEGITIMAN118 LO PÚBLICO DESDE LA PERSPECTIVA DE NIÑOS Y NIÑAS QUE HABITAN CONTEXTOS MÁRGENES O DE LA PERIFERIA 3.4TRIANGULACIÓN DE RESULTADOS CON EL 122 GRUPO CRÍTICO: INFORME DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS 3.4.1Comentarios iniciales123 3.4.1.1Que es público y que es privado123 3.4.2Cuadro de respuestas consultadas en el mapa125 3.4.3Grupo de discusión127 3.4.3.1Todo se hizo con un fin127 3.4.3.2Todo tiene reglas128 3.4.4Algunas precisiones por parte de los agentes pedagógicos128 3.4.4.1Primeros intentos por definir lo público y lo privado128 3.4.4.2Preconcepciones130 3.5SÓLO COMO CONTRASTE: NIÑOS Y NIÑAS132 EN CONTEXTOS DE INCLUSIÓN, NIÑOS Y NIÑAS DE LA PLAZA 3.5.1Representaciones de lo público como espacio133 3.5.1.1Los sentidos de la calle136 3.5.1.2La Tolfa142 3.5.2Representaciones de lo público como bienes144 3.5.3Instituciones tradicionales en la construcción144 de lo público 3.5.4Representaciones de lo público como foro de expresión154 3.5.5Contraste en las reglas de juego y regulaciones culturales157 3.5.6Experiencias del ser niño(a)158 CAPITULO IV. DISCUSIÓN TEORICA165 4.1LA INCLUSIÓN Y LA EXCLUSIÓN PARA165 PENSAR LO PÚBLICO 4.1.1ALGUNAS ADVERTENCIAS FRENTE A LA NOCIÓN166 DE INCLUSIÓN 4.1.2 Inclusión y exclusión desde la propuesta de Fraser170 4.2 INTERROGANTES A LAS NOCIONES DE LO179 POLÍTICO: ¿PRE- POLÍTICO O AMPLIACIÓN DEL CAMPO DE LO POLÍTICO? 4.2.1Algunas claves para pensar la política182 4.2.2Raíces de Heidegger en la teoría política de Arendt187 4.2.3Interrogantes a la teoría política de Heidegger194 4.2.4Lo que Arendt retoma de Heidegger y lo que196 trasciende en él 4.3 Lo público como accesibilidad o como inclusión 199 4.3.1 ¿Deliberación o lucha? Lo público desde la199 perspectiva de la niñez en condiciones márgenes o de la periferia 4.3.2Performance y niñez: ¿cultura de la política o211 política de la cultura? 4.4CONCLUSIONES FINALES218 BIBLIOGRAFÍA22

Estética, narrativa y construcción de lo público

En el artículo se discute el potencial político de la noción de narrativa. Para tal fin, se muestra cómo la Modernidad presentó un modelo de conocimiento racional en el cual el ámbito subjetivo, por emocional, perdió valor y fue conminado a permanecer oculto en la vida privada de los individuos. Con base sobre todo en algunos postulados de la filosofía arendtiana, se propone la narrativa como una alternativa para recuperar la existencia subjetiva, actuante en el mundo, y como medio de construcción de lo público a partir del hecho de otorgarle de nuevo protagonismo a esa subjetivad. Para establecer el vínculo entre lo privado o subjetivo y lo público, se acude a la categoría kantiana de juicio estético y sus pretensiones de aceptación universal.-I. Introducción. II. El potencial develador de la narrativa. III. Narración y temporalidad humana. IV. Surgimiento y crisis de la modernidad. V. La narrativa, la subjetividad y lo público. VI Arendt y la narrativa. -VII El juicio estético kantiano y la construcción de lo público en Arendt. VIII. Lo público y la narrativa. IX. Conclusiones. Bibliografía

Perspectiva epistémica y metodológica

El interés práxico del estudio corresponde a una metodología que pretende develar los sentidos construidos por los jóvenes en sus narrativas. Para este fin, reconocemos las diferencias entre la Hermenéutica crítica propuesta por Jürgen Habermas (1982), la Hermenéutica ontológica heideggeriana (Heidegger, 1958) desarrollada por Gadamer (1997, 1999) y la Hermenéutica semiológica o Fenomenológica, propuesta por Ricoeur (1995)

Prácticas discursivas institucionales y familiares sobre crianza en ocho OIF de Caldas

En este artículo exponemos los principales resultados de una investigación que busca comprender los vínculos entre las prácticas discursivas que circulan en los ámbitos macro (políticas), meso (instituciones) y micro (familias), desde una dimensión retrospectiva y prospectiva que compone la pregunta ¿cómo se expresa la relación entre violencias, familia y construcción de institucionalidad? Dicha relación pretende develar la constitución de experiencias en el fortalecimiento de lo público, la democracia y las relaciones entre las prácticas institucionales, y las narrativas familiares, frente a la crianza. Para tal fin, presentamos las tendencias teóricas expresas en metáforas y narrativas ejemplarizantes pretendiendo argumentar las rupturas y desplazamientos teóricos comprendidos en seis regularidades halladas en la tercera fase de investigación.-Introducción. -Antecedentes teóricos y referentes construidos en la primera y segunda fase de investigación. -Fundamentación de un método ad hoc: relación entre las voces micro/meso y macro. -Descripción de los hallazgos. -Narrativas ejemplares de la niñez, la juventud y la familia en contextos de violencia. Algunas regularidades y rupturas en las prácticas discursivas de los niveles micro/meso y macro-institucional. Conclusiones. Lista de referencias

Perspectivas teóricas para comprender la categoría participación ciudadana-política juvenil en Colombia

El presente artículo hace una aproximación al estado del arte de la categoría participación ciudadana-política juvenil, la cual comprendemos como las acciones que afectan el orden social en su relación con el poder. La díada conceptual participación ciudadana-política atiende a la imposibilidad de concebir la actuación de los sujetos como ciudadanos o ciudadanas aisladamente de la reflexión política. Ambos elementos cobran sentido en tanto su relación es dialógica. Así, el artículo se configura en dos momentos. El primero explora cuatro categorías asociadas a la noción de participación desde el marco de algunos desarrollos de la filosofía y las ciencias políticas, al interior de nociones como la ciudadanía, la democracia y la sociedad civil, develando que el debate para comprender la participación ha estado mediado por categorías como el conflicto de intereses, la acción política y los ejercicios de poder. El segundo momento se centra en profundizar sobre el objeto participación ciudadana-política juvenil, agrupando investigaciones que comparten hallazgos, tendencias teóricas e intereses de investigación, organizados en campos de estudio que coexisten relacionados entre sí, tales como: la explicación y descripción de la participación como conducta; la participación juvenil desde los movimientos e identidades sociales; la participación juvenil desde el lente de la política pública, Comprendiéndola como derecho y como proceso de formación y, finalmente, la participación juvenil leída desde las rupturas socio-históricas y las mediaciones culturales.-Introducción. Participación ciudadana-política desde una perspectiva filosófica y de las ciencias políticas. Participación política/ciudadanía juvenil. A manera de conclusión: algunas pistas para profundizar en el problema sobre participación ciudadanapolítica juvenil. Bibliografía

Resistencias estéticas y políticas : experiencias de comunicación alternativa

Los discursos y prácticas políticas de nuestra época enuncian y anuncian diversas formas de pensar-hacer política, que no sólo se reducen a un compromiso ideológico ligado a la dicotomía derecha/izquierda o a las opciones políticas de tipo centro, verdes, cristianas, demócratas, etc., sino que posibilitan ejercicios de tipo alternativo, emergentes desde individuos, colectivos, organizaciones y/o movimientos sociales que se distancian del sentido partidista o institucional de la política y viran hacia formas simbólicas de comprensión y recreación de las políticas de vida. En este paisaje textual, narramos una experiencia de resistencia tejida de creaciones estéticas y políticas agenciadas desde colectivos de comunicación alternativa, desde acciones directas en red y desde la puesta en escena de subjetividades políticas que dialogan en los ámbitos privados y públicos de la vida cotidiana. La experiencia acontece en el municipio de Manizales-Colombia; se constituye en una posibilidad de reflexión teóricopráctica en el campo de los medios de comunicación y de las expresiones estéticas-performativas como manifestaciones de la reinvención de la democracia y la política (Santos, 2005), como construcción de políticas del lugar (Escobar, 2005) y como opciones de vida diferentes a las determinadas por el sistema-mundo-moderno. La presente narrativa la realizamos a varias voces y a varias manos, a partir de las reflexiones con los sujetos participantes de los diferentes colectivos de la red, y en la implicación como investigadores e investigadoras, quienes sentimos que lo acontecido en la construcción investigativa nos ha ubicado en un lugar que no está reservado por la objetividad epistémica