À propos du poste de garde du palais royal d’Ougarit

À partir du cylindre RS 17.025, on propose d’interpréter le mot dlt comme le point de contrôle de l’accès au palais royal d’Ougarit.With the cylinder RS.17.025, we propose to understand the word dlt as the guarded entrance to the royal palace at Ugarit.خلاصة – انطلاقاً من الختم الأسطواني RS 17. 025، نقترح تفسيراً لكلمة دل ت كنقطة لحراسة مدخل القصر الملكي في أوغاريت

La fin de la carrière du satrape Mazday d'après une monnaie araméenne (information)

Bordreuil Pierre. La fin de la carrière du satrape Mazday d'après une monnaie araméenne (information). In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 142ᵉ année, N. 1, 1998. pp. 219-229

« A l'ombre d'Elohim »

Bordreuil Pierre. « A l'ombre d'Elohim ». In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 46e année n°4,1966. pp. 368-391

AMOS 1 : 5 : La Beqa' septentrionale de l'Eden au paradis

In the curse of Amos 1:5 against Damascus, Bet-'Eden is not a name for the Aramaic kingdom of Bit Adini which had disappeared many years before, but a place in the kingdom of Damascus. The Aramaic vocalization of 'Àwen: "iniquity" hides 'on, toponym held in the LXX and known as Heliopolis, centre of solar worship in Egypt, which may have given its name to Heliopolis in Lebanon, which is Baalbek. The Semitic root 'DN: "to be delicious" allows us to identify the place-name Paravdeiso FlapàSeiaoç, located in the upper Beqa' by Strabo and Ptolemaeus, with Bet-'Eden which therefore could be situated in the area of ElQa'.Bordreuil P. AMOS 1 : 5 : La Beqa' septentrionale de l'Eden au paradis. In: Syria. Tome 75, 1998. pp. 55-60

Découvertes épigraphiques récentes à Ras Ibn Hani et à Ras Shamra

Bordreuil Pierre. Découvertes épigraphiques récentes à Ras Ibn Hani et à Ras Shamra. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 131ᵉ année, N. 2, 1987. pp. 289-301

Inscriptions sigillaires ouest-sémitiques III :

Bordreuil Pierre. Inscriptions sigillaires ouest-sémitiques III : . In: Syria. Tome 62 fascicule 1-2, 1985. pp. 21-29

Les noms propres transjordaniens de l'Ostracon de Nimroud

Les noms propres inscrits sur l'ostracon araméen de Nimroud, qui date de la fin du 8e siècle, ont été attribués, pour la plupart, à des Israélites du royaume de nord, mais l'apparition récente de sceaux ammonites amène à tempérer cette affirmation ; en effet, si les théophores de YHWH sont absents de cet ostracon, ceux de El, caractéristiques de l'onomastique ammonite, y sont par contre nombreux. La présence de 5 noms, connus à la fois en hébreu et en ammonite, et celle de 3 noms typiquement ammonites pourrait témoigner des relations entre l'Assyrie et la Transjordanie.Bordreuil Pierre. Les noms propres transjordaniens de l'Ostracon de Nimroud. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 59e année n°3-4,1979. Mélanges Edmond Jacob. pp. 313-317

Charges et fonctions en Syrie-Palestine d'après quelques sceaux ouest-sémitiques du second et du premier millénaire

Bordreuil Pierre. Charges et fonctions en Syrie-Palestine d'après quelques sceaux ouest-sémitiques du second et du premier millénaire. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 130ᵉ année, N. 2, 1986. pp. 290-308

Arrou Gourou et Sapanou : circonscriptions administratives et géographie mythique du royaume d'Ougarit

Bordreuil Pierre. Arrou Gourou et Sapanou : circonscriptions administratives et géographie mythique du royaume d'Ougarit. In: Syria. Tome 61 fascicule 1-2, 1984. pp. 1-10