Marc de Launay, Une construction rationnelle du judaïsme. Sur Hermann Cohen (1842-1918)

L’œuvre d’Hermann Cohen (1842-1918), fondateur de l’École philosophique de Marbourg, et connu pour sa lecture de Kant, est aujourd’hui revisitée pour les liens qui y sont construits entre tradition juive et philosophie. L’ouvrage de Marc de Launay met cette relation en perspective sur le plan biographique et historique d’une part, en montrant l’attachement profond de Cohen à la source juive ; en se penchant d’autre part, sur les notions aussi centrales en théologie que celles de « révélation ..

La diaspora ou l’ethnique en mouvement

Que révèlent les usages de plus en plus fréquents du terme diaspora dans la vie sociale et dans la vie scientifique ? Si la diaspora a pris une valeur positive aujourd’hui c’est que lui sont prêtées des vertus économiques et politiques qui tranchent avec la vision classique des diasporas marquées par l’exclusion et le rejet. La multiplication des sites consacrés aux diasporas depuis le début des années 2000, qui forment un ensemble disparate, donne la mesure de l’installation et de la banalisation des diasporas dans l’espace public. L’arrivée du terme dans les sciences sociales à partir des années 1990 marque l’épuisement relatif des problématiques en termes d’immigration puis d’ethnicité. Si la recherche est plus attentive au mouvement et aux interactions, le mythe de l’unité communautaire continue de nourrir l’engouement des chercheurs pour le nouveau concept.What does the more and more frequent use of the word “Diaspora” in the public and the academic sphere mean?Diasporas have gone up in value because they are supposed to hold economic and political virtues contrasting sharply with the classical view of Diasporas which is characterized by exclusion and rejection.The proliferation of websites devoted toDiasporas since the early2000s has shown in different ways the spread ofthe notion and its settlement andtrivializationinthe public sphere. The word emergence in the social sciences from the 1990s reveals the limits of the approaches in terms of immigration and secondly of ethnicity. If the social scientists are today more attentive to the movement and interaction, it doesn’t mean they are less fascinated by the myth of the communitarian unit that goes on nourishing their enthusiasm for the new concept.¿Que revelan los usos cada vez más frecuentes del término diáspora en la vida social y en la vida científica? Si la diáspora ha tomado un valor positivo hoy en día, es porque se le atribuyen virtudes económicas y políticas que contrastan con la visión clásica de las diásporas determinada por la exclusión y el rechazo. La proliferación de sitios Internet dedicados a la diáspora desde comienzos del siglo XXI, que forman un conjunto heteróclito, es un indicador de la instalación y de  la banalización de las diásporas en el espacio público. La utilización de ésta término en ciencias sociales desde 1990 marca la disminución relativa de las problemáticas en términos de inmigración y de etnicidad. Si actualmente la investigación se interesa ante todo a la circulación y a las interacciones, el mito de la unidad comunitaria continúa a acrecentar el entusiasmo de los investigadores por el nuevo concepto

Marc de Launay, Une construction rationnelle du judaïsme. Sur Hermann Cohen (1842-1918)

L’œuvre d’Hermann Cohen (1842-1918), fondateur de l’École philosophique de Marbourg, et connu pour sa lecture de Kant, est aujourd’hui revisitée pour les liens qui y sont construits entre tradition juive et philosophie. L’ouvrage de Marc de Launay met cette relation en perspective sur le plan biographique et historique d’une part, en montrant l’attachement profond de Cohen à la source juive ; en se penchant d’autre part, sur les notions aussi centrales en théologie que celles de « révélation ..

Anne Lifshitz-Krams, La naturalisation des Juifs en France au xixe siècle. Le choix de l'intégration

Si l'histoire des juifs est souvent faite de déplacements, elle ne s'y réduit pas. Selon les contextes, elle oscille plutôt entre mobilité et ancrage, projets migratoires et désir d'installation dans les pays d'accueil. La force de l'intégration sociale, culturelle et affective des israélites ne saurait être sous-estimée. Le livre qu'Anne Lifshitz-Krams a consacré à l'étude des naturalisations de juifs en France au xixe siècle en apporte un témoignage édifiant. En ce siècle du modèle israélit..

Dominique Schnapper, sociologue de l’interrogation juive

« Les juifs sont une minorité féconde et créatrice, dans une large mesure parce qu’ils sont une minorité. Le statut de minorité, chez les meilleurs, s’accompagne d’une auto-interrogation, qu’on peut appeler inquiétude ».Raymond Aron Dans ses travaux sur le monde juif, Dominique Schnapper souligne combien tout juif est une sorte de sociologue spontané, porteur d’interrogation sur le monde qui l’entoure. « Danger encore plus grand pour qui se risque à aborder ce sujet infini : les juifs sont to..

LISST-CAS – Centre d’anthropologie sociale

Chantal Bordes-Benayoun, directrice de recherche au CNRS Diasporas, religions et migrations Croisant les approches sociologiques et anthropologiques des migrations et des faits religieux, le séminaire a mis en perspective des travaux de chercheurs confirmés et de doctorants en appréhendant une diversité de cas et d’aires culturelles. Parmi les effets des migrations, de longue durée ou plus récentes, la dispersion culturelle et religieuse constitue une source d’interrogation majeure pour la re..

Centre d’anthropologie sociale – CAS

Jean-Pierre Albert, directeur d’étudesAnne Bouchy, directrice d’études à l’EFEO La mort et les religions. Études comparatives Avec Marlène Albert-Llorca, Alain Ballabriga, Anny Bloch-Raymond, Marine Carrin, Patrizia Ciambelli, Jean-Louis Ormières, Valérle Robin, Guillaume Rozenberg, Harald Tambs-Lyche, Sébastien Tank-Storper, Claudine Vassas. Les séances ont été centrées sur le thème « Mort, religion et politique », avec deux orientations principales : Les enjeux des rites funéraires et de la..

Centre d’anthropologie sociale – CAS

Jean-Pierre Albert, directeur d’étudesAnne Bouchy, directrice d’études à l’EFEO La mort et les religions. Études comparatives Avec Marlène Albert-Llorca, Alain Ballabriga, Anny Bloch-Raymond, Marine Carrin, Patrizia Ciambelli, Jean-Louis Ormières, Valérle Robin, Guillaume Rozenberg, Harald Tambs-Lyche, Sébastien Tank-Storper, Claudine Vassas. Les séances ont été centrées sur le thème « Mort, religion et politique », avec deux orientations principales : Les enjeux des rites funéraires et de la..

De la rue ethnique au vaste monde

DEUX FIGURES SPATIALES HANTENT la recherche sur les relations interethniques : celle du ghetto, de l’enclave, de l’enfermement et du repli communautaires, d’une topographie délimitée d’une part ; celle de l’errance illimitée, d’un cosmopolitisme débridé et détaché des lieux, d’une utopie de l’étranger extra-territorial, de l’autre. Longtemps la notion de diaspora a penché du côté de la seconde figure. L’éclatement spatial de la diaspora semblait en cerner totalement la définition, et l’exil e..