Géographie de la sexualité ou sexualité du géographe ?<br />Remarques sur le sexe de l'enquêteur

Cette communication vise à interroger les modalités d'un terrain en géographie des sexualités. La sexualité - au sens de Foucault de conjonction entre une orientation sexuelle, un choix d'objet et des rapports sexuels - est un élément structurant de l'espace des sociétés à commencer par la structuration de l'espace domestique et la constitution d'une notion d'intimité. Or selon les disciplines, la prise en compte de la sexualité dans l'étude du terrain est extrêmement variable. Ainsi, elle est une dimension importante du travail de terrain des anthropologues. La sexualité de l'Autre dans la mesure où elle est mise à distance et apparaît comme lointaine peut être objet de description. L'implication du chercheur n'étant d'ailleurs pas toujours clairement explicité. A l'inverse, en Occident, la sexualité fait principalement l'objet d'enquêtes statistiques (ACSF, 1993), façon de mettre à distance à la fois cet objet et ce terrain potentiel. Car c'est souvent autre chose que la sexualité qui est étudié par les chercheurs en sciences sociales et a fortiori par les géographes. Il s'agit souvent bien davantage de mettre en évidence des pratiques sexuées de l'espace ou des formes d'exclusion ou de stigmatisation de minorités sexuelles. La sexualité n'est prise en compte que dans la mesure où elle délimite socialement des groupes.A travers ce thème, c'est tout un implicite et un impensé du terrain qui est interrogé en creux, notamment la question des normes et de l'implication du chercheur. Cette question sera traitée à partir d'un état des lieux des différentes approches qui ont structuré les travaux francophones et anglophones dans ce domaine. Ainsi que de mon expérience de chercheuse hétérosexuelle travaillant sur la géographie des gays et des lesbiennes, en dehors de toute dimension érotique ou sexuelle, mais implicitement ramenée à cette dimension sexuelle via les questionnements des autres géographes. Au final, la sexualité apparaît donc comme un terrain particulier qui pose des problèmes spécifiques, mais au-delà elle reste un impensé de la géographie, impensé d'autant plus fort qu'il peut-être un élément de disqualification de la figure du chercheur

La casuistique du baiser. L'espace public, un espace hétéronormatif

International audienceThe city is classically defined as a space carrying modern values of emancipation and freedom. This paper will highlight the urban public space as normative space. “A kiss is not just a kiss” for same-sex couple in public space. The heterosexuality of the street is an insecure appearance that has to be maintained by regulatory regimes.La ville est souvent porteuse d'un certain nombre de préjugés favorables, hérités de l'époque moderne, parmi lesquels l'idée que la ville est source d'émancipation et de liberté. Or l'étude de la gestuelle amoureuse des couples gays et lesbiens dans l'espace urbain permet d'en montrer les limites. « Un baiser n'est pas juste un baiser » quand il s'agit de couples de même sexe, il répond à une casuistique, révélatrice des normes à l'œuvre dans l'espace public

Entre visibilité et invisibilité, les formes spatiales gays dans la ville.

One method of study available to the geographer is to penetrate the invisible, the hidden, through the visible. The very nature of homosexuality renders research into gay spaces difficult to consider outside mediatic, fantasized or decried spaces like the Marais. Beyond that, one may debate on the form(s) visible in the Marais, on what is accessible to the untrained eye. Hence the question: what gives form? But also: who sees what ? Would a space visible to an actor be visible to all ? Through gay spaces, the geographer interrogates perception, and the representation of spatial forms.De par la nature même du statut social de l'homosexualité, rechercher les espaces gays n'est pas immédiatement donné. Par contre à travers l'étude des formes spatiales gays à différentes échelles, le géographe peut mettre en évidence une visibilité différentielle de l'homosexualité qui peut se résumer par la formule : plus on approche de l'individu moins la visibilité est importante. Ce paradoxe est le fruit des ambiguïtés de la société face à la question gay. Les différentes formes spatiales gays font émerger un pacte de l'opacité

Dialogue franco-italien sur le genre

Les études de genre se nourrissent souvent de références anglo-saxonnes, négligeant d’autres approches. Un séminaire de l’EHESS, dirigé par Christiane Veauvy, est à l’origine d’un dialogue franco-italien fructueux autour de l’histoire, la philosophie et la sociologie. Mal connus et peu diffusés en France, les travaux italiens sont influencés par une tradition qui emprunte à Gramsci, à la pensée allemande (Max Weber) et à la microstoria, ce qui invite à interroger en retour les fondements phil..

Manuel de genre

Enfin une synthèse sur le genre disponible en France ! Et ce sont deux enseignants en science politique - Christine Guionnet et Erik Neveu - qui nous la livrent. Des étudiants désireux de se lancer dans cette aventure aux sceptiques qui se demandent encore ce qu’est le genre, ce manuel apporte des éléments de réponse à la fois conceptuels et factuels indispensables. Sans prétendre épuiser le sujet ni les références anglophones, il esquisse un panorama bien construit des débats et ambitionne d..

Domination / émancipation : questionner les contrats en origine

Depuis 2000, les contrats en origine permettent d’organiser la venue ponctuelle de travailleurs migrants pour réaliser des tâches saisonnières pénibles et mal rémunérées. C’est le cas de la cueillette des fraises produites sous serres dans la province de Huelva, à l’extrême sud-ouest de l’Espagne dont les récipiendaires sont principalement des mères de famille marocaines qui vivent dans les régions rurales du nord. Celles-ci ont été sélectionnées sur la base de représentations culturelles ess..

Genre et banlieue

Ceux qui pensent que le genre ne constitue pas un enjeu sociospatial, n’ont pas été interpellés par la médiatisation des tensions entre filles et garçons dans les banlieues autour des questions de l’honneur (la réputation collective est inscrite dans le corps et le comportement dans l’espace public des filles), de la frustration sexuelle (le décalage entre les représentations pornographiques et la difficile réalisation des désirs dans des espaces de plus en plus cloisonnés), de la non-mixité ..

Smaïn LAACHER, De la violence à la persécution, femmes sur les routes de l’exil

Des violences en chemin, dévoiler et rendre compte C’est à une opération de dévoilement salutaire que Smaïn Laacher nous convie dans son dernier ouvrage, De la violence à la persécution, femmes sur les routes de l’exil. À la fois au sens de lever le voile, en rendant public un phénomène connu des acteurs de l’aide aux réfugiés comme des chercheurs – à savoir que parmi les exactions commises à l’encontre des migrants traversant le Sahara, certaines touchent plus particulièrement les femmes du ..

Domination / émancipation : questionner les contrats en origine

Depuis 2000, les contrats en origine permettent d’organiser la venue ponctuelle de travailleurs migrants pour réaliser des tâches saisonnières pénibles et mal rémunérées. C’est le cas de la cueillette des fraises produites sous serres dans la province de Huelva, à l’extrême sud-ouest de l’Espagne dont les récipiendaires sont principalement des mères de famille marocaines qui vivent dans les régions rurales du nord. Celles-ci ont été sélectionnées sur la base de représentations culturelles ess..

Mettre le quotidien au cœur de la géographie des sexualités

Ordinary in Brighton? LGBT, activisms and the city est un ouvrage coécrit par Kath Browne et Leela Bakshi. La première est professeure de géographie à l’Université de Brighton. Elle appartient à la seconde génération de géogra­phes britanniques des sexualités marqués par l’ouvrage fondateur Mapping desire (Valentine, Bell, 1999) dont ils ont approfondi, voire renouvelé ou critiqué, les perspectives fécondes. La seconde est cher­cheuse activiste. Cet ouvrage est le fruit du projet collaboratif..